1、師徳的靈魂是 關(guān)愛學(xué)生教師的勞動是一種很特殊的勞動， 不但勞動的主體是人，而 且勞動的對象也是人。教師的勞動手段是言傳身教”，其主要是運(yùn)用語言工具，依靠語言手段和非語言手段（如表情、姿態(tài)、手 勢等）以及自己的人格和言行來對學(xué)生施加影響，它是一種以心靈影響心靈的過程。只有品德高尚的教育工作者， 才能教育出品 學(xué)兼優(yōu)的人才。作為教育工作者，我們必須不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)。我認(rèn)為教師職業(yè)道德的靈魂永遠(yuǎn)是愛 一一關(guān)愛學(xué)生。教師要 從高度的工作責(zé)任心和社會責(zé)任感出發(fā)，全心全意關(guān)心和熱愛每 一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和自尊心。不管時(shí)空如何改變，無論 過去、現(xiàn)在、將來，這種愛永不過時(shí)。作為一個(gè)教師，只要愛心 依舊，

2、一切教育問題都會迎刃而解。 正如原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林 斯基所說： 教師只有熱愛學(xué)生，才能打開學(xué)生的心扉，學(xué)生才 會向你傾吐心里話，教育才會成功。一個(gè)對學(xué)生缺乏愛的教師， 他的收獲將是零。原因如下：、關(guān)愛學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系是教師搞好教學(xué)的基礎(chǔ)。 眾所周知，任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系而產(chǎn)生 的，其結(jié)果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的直接影響，不同的師生關(guān)系往往會導(dǎo)致不同的教育效果。我們可以把師生關(guān)系分為 專制型”、放任型”和 民主型”三 種類型。經(jīng)過實(shí)踐，我們會發(fā)現(xiàn)在 專制型”的師生關(guān)系中，學(xué)生的心理、情緒總是處于緊張之中，害怕受到嚴(yán)厲的懲罰，在學(xué)習(xí)

3、 中的行為總是被動的，學(xué)習(xí)的熱情不大。在 放任型”的師生關(guān)系 中，學(xué)生雖然沒有隨時(shí)受到懲罰的緊張和焦慮，但是因?yàn)闆]有明確必要學(xué)習(xí)目的和要求，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也不是很強(qiáng)， 學(xué)習(xí)行 為常常受個(gè)人的興趣、愛好所支配，學(xué)習(xí)效果也不是太好。而在民主型”的師生關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比 較和諧，學(xué)生感到輕松愉快，在被他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指 引下，主動積極參和各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都很高。在教育教學(xué)過程中，教師和學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的活動，同時(shí)也會產(chǎn)生各種各樣的矛盾。 如果教師沒有尊重學(xué)生、 關(guān)心學(xué) 生和熱愛學(xué)生的情感和行為，要真正化解這些矛盾也是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見或

4、教師有 寧給好心，不給好臉”的觀念 和行為，可能產(chǎn)生學(xué)生對教師的 好心”的誤解。但是教師只要走 出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、關(guān)心和愛護(hù)，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基 礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解各種矛盾。因此，我們可以說，熱愛學(xué)生是 建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。二、關(guān)愛學(xué)生是搞好教育工作的重要條件教師既要激發(fā)學(xué)生的信心和自尊心， 又要對學(xué)生心靈滋長的 一切不好的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度。 真正的教育者就要把這兩 方面結(jié)合起來，這種結(jié)果的真諦就是對學(xué)生的關(guān)愛。 也只有這種 關(guān)愛才能如水載舟，載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條難以駕駑的小舟。沒有這種關(guān)愛，

5、小舟就會擱淺，任你如何努力也無 法使它移動。教師關(guān)愛學(xué)生有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德；教師關(guān)愛學(xué)生有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力；教師關(guān)愛學(xué)生有利于創(chuàng)造積極、 愉快的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)； 教師關(guān)愛學(xué)生有 助于贏得學(xué)生的信任和敬重。那么，教師怎樣才能做到關(guān)愛學(xué)生呢？本人認(rèn)為應(yīng)該做到以下 幾點(diǎn)：一、堅(jiān)持做到不心罰、體罰或變相體罰學(xué)生1不心罰學(xué)生。心罰是對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它 的傷害重于體罰。心罰的非人道性在于以各種方式侮辱學(xué)生的人 格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害學(xué)生的感情，損傷學(xué)生的人格尊嚴(yán)。 比如會有教師說：世界上再也找不到比你更笨的人了 ”你怎么笨的像豬一樣”等等。2、不體罰學(xué)生

6、。體罰是對學(xué)生身體進(jìn)行懲罰，是很多教師特別是年青教師容易采用的一種懲罰方式。 例如對做錯(cuò)事情的學(xué) 生罰站、罰跪，罰跑甚至進(jìn)行踢、打、擰耳朵、扇耳光等。這種 懲罰方式對學(xué)生的身心健康傷害都很大， 而且不但不能教育好學(xué) 生，反而會讓學(xué)生越來越厭惡教師，取得反面的教育效果。3、不變相體罰學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里表現(xiàn)不好時(shí)，我們不 能暗示或要求家長來懲罰孩子；當(dāng)學(xué)生作業(yè)錯(cuò)時(shí)或沒有按要求去 做時(shí)，也不能罰學(xué)生寫上十遍、二十遍等變相體罰學(xué)生。二、堅(jiān)持理智公正的對待每一位學(xué)生在教育工作中，我對學(xué)生的愛是理智的，盲目的愛缺乏是非 感，沒有明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展， 不能有利地抑制和消除自身的

7、不良因素； 我對學(xué)生的關(guān)愛是公正 的和坦蕩無私的，我從不偏袒和包庇任何一位學(xué)生。教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學(xué)生成長為有 義務(wù)感和責(zé)任心的、善良而堅(jiān)定、溫和而嚴(yán)厲的、熱愛美好的事 物而仇恨丑惡行為的真正的公民， 我們就應(yīng)該真誠地對待他們?！比⒔巧Q，理解每一位學(xué)生在大力提昌素質(zhì)教育的今天，教師關(guān)愛成績好表現(xiàn)好的學(xué)生 容易，而關(guān)愛學(xué)習(xí)差表現(xiàn)差的學(xué)生較難。在我看來，每個(gè)學(xué)生都 具有很多優(yōu)點(diǎn)和長處，一名優(yōu)秀的教育工作者，一定要做到充分 發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，讓每位學(xué)生都能成為對社會有用的 人才。在教育工作中，我主要采用 角色互換”，把自己擺在學(xué)生 的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心

8、理，理解學(xué)生的各種思想。四、敢于原諒學(xué)生的過錯(cuò)作為一名教育工作者，我們不但要敢于指出學(xué)生的錯(cuò)誤，還 要敢于原諒學(xué)生的錯(cuò)誤。 學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)要及時(shí)的指出， 同時(shí)還 要耐心細(xì)致做好疏導(dǎo)工作，要能原諒和敢于諒解學(xué)生所犯的錯(cuò) 誤。作為老師，我們不就是要不斷地教會學(xué)生不犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò) 誤嗎？五、關(guān)愛學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生結(jié)合我對學(xué)生的關(guān)愛總是同合理的嚴(yán)格的要求相結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重關(guān)愛，積極為學(xué)生達(dá)到一定的要求提供及時(shí)的幫助和指導(dǎo)，當(dāng)他們需要的時(shí)候，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。最后，我對學(xué)生不僅做到愛得得 體，也做到嚴(yán)而有理，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒。六、多表揚(yáng)和激勵學(xué)生，少批評指責(zé)學(xué)生多表揚(yáng)和激勵學(xué)生往往會取得意想不到牟教育效果。我尊重學(xué)生的人格，做到多表揚(yáng)、少批評、少訓(xùn)斥。任何學(xué)生都喜歡聽 好話，不喜歡聽惡語?！百澝廓q如陽光“，”獲得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要， 一旦得到滿足，就會成為積極的向 上的原動力，產(chǎn)生激勵效應(yīng)?？傊?，作為一名人民教師，我們時(shí)刻都在尋求打開學(xué)生心靈 大門的