1、如何進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué) 現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)怎樣進(jìn)行？這是不少語(yǔ)文老師，尤其是初中語(yǔ)文老師的困惑。由于詩(shī)歌本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性及含蓄性，不少教師覺(jué)得教學(xué)起來(lái)沒(méi)有把握。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，有著悠久的“詩(shī)教”傳統(tǒng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“學(xué)生要具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”。在“課改”形勢(shì)下，如何順利進(jìn)行初中階段的現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)呢？義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)(人教版)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)共選編了8首現(xiàn)代詩(shī)歌(其中外國(guó)詩(shī)歌1首，中國(guó)詩(shī)歌7首)，下面就結(jié)合這冊(cè)課本所選的新詩(shī)來(lái)談一談淺見(jiàn)。一、注重誦讀，開(kāi)啟詩(shī)歌大門(mén) “讀書(shū)百遍，其義自

2、見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！笨梢?jiàn)誦讀的重要性。在詩(shī)歌教學(xué)中，應(yīng)充分重視學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的意境，開(kāi)啟詩(shī)歌學(xué)習(xí)的大門(mén)。本冊(cè)的語(yǔ)文課本中幾首詩(shī)的課后“研討與練習(xí)”中都涉及這一詩(shī)歌學(xué)習(xí)的關(guān)鍵點(diǎn)。如在山的那邊“朗讀全詩(shī)，感悟詩(shī)中的思想感情”，理想“朗讀這首詩(shī)，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)詩(shī)中的思想感情”。根據(jù)初中生的特點(diǎn)，尤其七年級(jí)作為現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的入門(mén)，我在朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)中，尤其注意進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)的朗讀指導(dǎo)、訓(xùn)練，并采用聽(tīng)讀、自由讀、合作讀、齊讀、配樂(lè)讀等多種誦讀形式，充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高對(duì)詩(shī)歌的感受力。如在教學(xué)秋天時(shí)，我運(yùn)用多媒體課件手段出示畫(huà)面和音樂(lè)，讓學(xué)生在優(yōu)美的畫(huà)面和動(dòng)聽(tīng)

3、的配樂(lè)朗誦中感受秋天清遠(yuǎn)的意韻和收獲的喜悅。朗誦比賽是增強(qiáng)詩(shī)歌朗讀教學(xué)效果的有效手段，即興的、有準(zhǔn)備的、男女（單人）競(jìng)賽、小組擂臺(tái)等比賽形式均可以由教師靈活安排。二、把握意象，體會(huì)思想感情 著名詩(shī)人錢(qián)濤曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)一首詩(shī)，都不能離開(kāi)對(duì)于意念、意象和意境三個(gè)層面的研究?！薄耙庀笫窃?shī)人表意時(shí)所借用的形象。象是形式，意是內(nèi)容。造一個(gè)象，立一個(gè)意，這便是詩(shī)。而意境則是造象立意所達(dá)到的藝術(shù)境界?！边@兩句話扼要地闡述了詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵，也道出了把握意象是詩(shī)歌教學(xué)的基礎(chǔ)這一道理。其實(shí)很多學(xué)生并不是并不喜歡詩(shī)歌，而是他們覺(jué)得詩(shī)歌很難懂，而難懂的原因是不知道從把握詩(shī)歌的意象入手來(lái)體會(huì)詩(shī)人的思想感情。抓住詩(shī)歌的主

4、要意象，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。如金色花這首詩(shī)歌的意象是金色花。詩(shī)人借小孩子變成一朵金色花后和媽媽嬉戲，為媽媽做事，向媽媽撒嬌，表現(xiàn)了孩子和母親之間的親密感情。在教學(xué)中，我們還可以讓學(xué)生進(jìn)一步思考詩(shī)人為什么選擇金色花這種事物作為詩(shī)歌的意象。因?yàn)榻鹕ò涤餍『⒆拥目蓯?ài)，金黃的色彩也正反映著母愛(ài)的光輝。把握好“金色花”這個(gè)意象，學(xué)生很容易就體會(huì)到詩(shī)人要表達(dá)母愛(ài)的這個(gè)主題。三、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟詩(shī)歌魅力 值得一提的是，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！倍诂F(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，我們往往在特別重視語(yǔ)文人文精神的挖掘的同時(shí)，忽略了語(yǔ)文的工具性。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課要體

5、現(xiàn)人文性，它突出了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，展現(xiàn)了語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，但語(yǔ)文教學(xué)，首要應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。也只有重視語(yǔ)言文字的揣摩品味，語(yǔ)文教學(xué)才算完成它最基本的任務(wù)?，F(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言新穎、凝練，是詩(shī)歌魅力的主要來(lái)源。品味語(yǔ)言，能讓學(xué)生充分領(lǐng)悟詩(shī)歌魅力，也可以提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和鑒賞能力，是詩(shī)歌教學(xué)不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。如在山的那邊的“一顆從小飄來(lái)的種子”，句子運(yùn)用比喻的修辭手法，用種子比喻一個(gè)信念山那邊是海。為什么說(shuō)是“飄來(lái)的”？媽媽是由我的癡想、疑問(wèn)而說(shuō)起這話的，這話也并非確指理想，所以說(shuō)是飄來(lái)的。至于如何點(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言品味，可以在誦讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)單有效的換字或刪字法。如在教學(xué)秋天這

6、首詩(shī)的第一節(jié)時(shí)，我嘗試把形容詞和修飾語(yǔ)抽掉，詩(shī)句就成了“震落了露珠/伐木聲飄出幽谷/放下鐮刀/用背簍來(lái)裝瓜果/秋天棲息在農(nóng)家里”，讓學(xué)生把改后單薄的詩(shī)句與原詩(shī)句做比較，學(xué)生深深地感受到了所缺失詞語(yǔ)的妙處，接著再結(jié)合語(yǔ)境，進(jìn)行仔細(xì)的品析。四、發(fā)揮想像，感受詩(shī)歌意境 根據(jù)初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，感受作品的意境，是初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的主要內(nèi)容之一。意境則是詩(shī)人造象立意所達(dá)到的藝術(shù)境界，發(fā)揮想像能把讀者帶進(jìn)詩(shī)中或者更為廣闊的意境，進(jìn)一步感悟詩(shī)意。如天上的街市整首詩(shī)歌把美麗的夜空景色和對(duì)仙人生活的充滿浪漫色彩的想像有機(jī)結(jié)合。詩(shī)中對(duì)于牛郎織女的自由幸福生活是虛寫(xiě)，是作者想像的

7、。我們可以通過(guò)想像去遨游詩(shī)人所營(yíng)造的仙境，去領(lǐng)略詩(shī)歌的美。又如紙船，詩(shī)歌通過(guò)紙船這一意象，表達(dá)了對(duì)母親的思念與深情。通過(guò)想像，我們仿佛看到一個(gè)思念母親的女兒在不停地疊紙船并拋到海里，有的被天風(fēng)吹卷到舟中，有的被海浪打濕沾在船頭，但她還是樂(lè)此不疲地折疊丟拋。這樣一副感人的畫(huà)面最容易觸動(dòng)情感，從而留下深刻的感受。 詩(shī)歌是語(yǔ)言的最高形式，是中國(guó)五千年文化精粹的積淀?，F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難點(diǎn)，它需要我們大家認(rèn)真思考、不斷探索。淺談小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中的聲律啟蒙 2007-03-16 10:53:00, 蔡麗金, 9554, 4/715, 原創(chuàng) , (0) 在小學(xué)語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)已經(jīng)占有很大比重的

8、時(shí)候，適當(dāng)進(jìn)行聲律啟蒙教育是必要的。如何感受詩(shī)歌的節(jié)奏，認(rèn)知詩(shī)歌押韻的基本規(guī)律，體味平仄形成的音樂(lè)效果，理解對(duì)仗的基本形式和特點(diǎn)等等，都是需要我們進(jìn)行實(shí)踐探索和理論研究的。 在現(xiàn)行的人教版小學(xué)語(yǔ)文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（一至五年級(jí)上冊(cè)）中，詩(shī)歌共有86篇，約占篇目總數(shù)的30%，已經(jīng)有了很大的比例，這意味著在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌教學(xué)的特別重要性。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些詩(shī)歌聲律方面的啟蒙教育，不僅可以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，為中學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下相應(yīng)的基礎(chǔ)，而且非常有利于學(xué)生的精神素質(zhì)的培養(yǎng)。但是，我們大多小學(xué)語(yǔ)文教師在這方面的意識(shí)還比較薄弱，我們的詩(shī)歌教學(xué)還基本上只教字詞大意，

9、很少涉及淺顯的聲律問(wèn)題。所以，筆者提出一些相關(guān)問(wèn)題，以期引起大家的關(guān)注。一、感受詩(shī)歌的節(jié)奏要進(jìn)行聲律的啟蒙教育，首先要有意識(shí)地讓學(xué)生感受詩(shī)歌的節(jié)奏，并逐漸認(rèn)知詩(shī)歌的節(jié)奏規(guī)律。我們知道，詩(shī)歌的節(jié)奏又叫音節(jié)，大致相當(dāng)于音樂(lè)中的節(jié)拍。節(jié)奏的長(zhǎng)短、快慢，是由詩(shī)歌語(yǔ)言的起伏、高低和升降等特點(diǎn)決定的。把平仄聲調(diào)不同的字詞有規(guī)律地排列起來(lái)，使它們具有間歇，顯示強(qiáng)弱，這就是節(jié)奏。節(jié)奏是詩(shī)歌的顯著特點(diǎn)，如果不講究節(jié)奏，用散文的句子來(lái)寫(xiě)詩(shī)，盡管押韻，那只不過(guò)是一種散文詩(shī)，而不是我們所說(shuō)的嚴(yán)格意義上的詩(shī)歌。所以，學(xué)生掌握了詩(shī)歌的節(jié)奏，就能更好地朗誦詩(shī)歌，更準(zhǔn)地體味詩(shī)歌所表達(dá)的情感內(nèi)容。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中就應(yīng)該特別注

10、意以下幾點(diǎn)：1、通過(guò)范讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知節(jié)奏的存在。古典詩(shī)歌的節(jié)奏是很鮮明的。教師只需通過(guò)范讀，在朗誦時(shí)注意詩(shī)句中的停頓和強(qiáng)弱，學(xué)生就能很清楚地感受到節(jié)奏。我在教學(xué)江雪這首詩(shī)時(shí)，先進(jìn)行聲情并茂的朗誦，朗誦時(shí)讓學(xué)生邊看詩(shī)文邊注意聽(tīng)詩(shī)中的停頓。范讀后，我隨即出示節(jié)奏符號(hào)“/”讓學(xué)生嘗試劃分節(jié)奏。這樣做很有效果。學(xué)生憑著聽(tīng)覺(jué)感知，很快就劃分出了節(jié)奏，而且準(zhǔn)確率達(dá)到了98%。具體如下：江雪（柳宗元）千山/鳥(niǎo)飛/絕， 萬(wàn)徑/人蹤/滅。孤舟/蓑笠/翁， 獨(dú)釣/寒江/雪。2、總結(jié)歸納，引導(dǎo)學(xué)生掌握節(jié)奏的簡(jiǎn)單規(guī)律。經(jīng)驗(yàn)是在實(shí)踐中積累的，規(guī)律也是在實(shí)踐中得以總結(jié)的。由以上江雪的例子，我們不難看出，五言詩(shī)一般可

11、分為三個(gè)節(jié)奏。前四個(gè)字每?jī)蓚€(gè)字成為一個(gè)節(jié)奏，末一字單獨(dú)成為一個(gè)節(jié)奏。這樣，每句都是三個(gè)節(jié)奏，節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口。以此類(lèi)推，七言詩(shī)每句一般由四個(gè)節(jié)奏組成。例如：望天門(mén)山（李白）天門(mén)/中斷/楚江/開(kāi)， 碧水/東流/至此/回。兩岸/青山/相對(duì)/出， 孤帆/一片/日邊/來(lái)。（三年級(jí)上冊(cè)）這樣，每句都是四個(gè)節(jié)奏。即前六個(gè)字也是每?jī)蓚€(gè)字成為一個(gè)節(jié)奏，末一字單獨(dú)成為一個(gè)節(jié)奏。但因?yàn)槠哐栽?shī)的三字尾（每句的末三字）有相對(duì)的穩(wěn)定性，所以七言詩(shī)也可以分為三個(gè)節(jié)奏，即前四字仍分作兩個(gè)節(jié)奏，后三字作為一個(gè)節(jié)奏。我們朗誦詩(shī)歌的時(shí)候，一般也應(yīng)按照這樣的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行。這是一般情況下常用的劃分法。因?yàn)樵诙鄶?shù)情況下，詩(shī)歌音節(jié)的節(jié)奏

12、單位跟意義單位是一致的，例如，“天門(mén)”二字，既是節(jié)奏單位，又是意義單位；“中斷”二字也是這樣，如此等等。因此，這樣的劃分一般不會(huì)發(fā)生什么問(wèn)題。但是，在有的情況下，用同一固定方法去劃分節(jié)奏，有時(shí)雖然勉強(qiáng)符合節(jié)奏單位的要求，但卻割裂了意義單位。比如，我在教學(xué)題西林壁這首詩(shī)時(shí)，我特地“依葫蘆畫(huà)瓢”先劃好了節(jié)奏。如下：題西林壁（蘇軾）橫看/成嶺/側(cè)成/峰， 遠(yuǎn)近/高低/各不/同。不識(shí)/廬山/真面/目， 只緣/身在/此山/中。四年級(jí)上冊(cè)）劃完后，隨即引導(dǎo)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，還未讀完，反應(yīng)較快的學(xué)生就發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題讀著別扭。顯而易見(jiàn)，這樣劃分節(jié)奏，每句的前四字節(jié)奏單位跟意義單位基本一致，沒(méi)什么問(wèn)題；但后三字這樣分法

13、，節(jié)奏單位倒是照顧到了，卻割裂了意義單位。因此，從意義單位著眼，這首詩(shī)就應(yīng)當(dāng)這樣來(lái)劃分節(jié)奏：題西林壁（蘇軾）橫看/成嶺/側(cè)/成峰， 遠(yuǎn)近/高低/各/不同。不識(shí)/廬山/真/面目， 只緣/身在/此/山中。這樣，每句四個(gè)節(jié)奏沒(méi)有改變，只不過(guò)是末三字劃分節(jié)奏的位置有所變動(dòng)罷了。五言詩(shī)可以類(lèi)推，就不再舉例。當(dāng)然，也不是每首詩(shī)從頭到尾的節(jié)奏都是一樣的，根據(jù)意義單位的需要，節(jié)奏停頓可以有變化。例如：宿新市徐公店（楊萬(wàn)里）籬落/疏疏/一徑/深， 樹(shù)頭/花落/未/成蔭。兒童/急走/追/黃蝶， 飛入/菜花/無(wú)處/尋。（二年級(jí)下冊(cè)）之所以出現(xiàn)這些狀況，如前所述，就是因?yàn)槠哐栽?shī)及部分五言詩(shī)末三字比較固定，凝結(jié)較緊，有

14、時(shí)候不可分割。盡管在劃分節(jié)奏時(shí)可以分成兩個(gè)節(jié)奏，但朗誦的時(shí)候有時(shí)卻可以一氣貫下。因此，我們?cè)诰唧w教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)劃分節(jié)奏的時(shí)候，不僅要根據(jù)節(jié)奏單位，更重要的是要緊密結(jié)合意義單位來(lái)劃分，這樣，聽(tīng)起來(lái)仍然節(jié)奏鮮明，語(yǔ)意也清晰易辨，才不致引起誤解。綜上所述，詩(shī)歌之間韻律的協(xié)調(diào)和聯(lián)系，可以造成整齊而多變的節(jié)奏感，增強(qiáng)詩(shī)歌的表達(dá)效果。學(xué)生掌握了節(jié)奏安排的要領(lǐng)，就可以適應(yīng)感情的需要，更好地理解和表達(dá)作品的思想內(nèi)容。二、認(rèn)知詩(shī)歌的押韻押韻，是任何年齡的學(xué)生在朗讀詩(shī)歌時(shí)都能有所感知的。也正因?yàn)樵?shī)歌的押韻，才形成了它易讀易記和便于意義傳達(dá)的文體優(yōu)點(diǎn)。但是，我們則很少有效地讓學(xué)生認(rèn)知詩(shī)歌的押韻。我覺(jué)得我們應(yīng)該清

15、醒地注意以下的問(wèn)題：1、標(biāo)注拼音，抓住韻母，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“韻腳”。所謂韻，指的是音韻相同的讀音；用漢字來(lái)表達(dá)，就是韻母相同的字。我們所說(shuō)的“韻”，大致相當(dāng)于漢語(yǔ)拼音方案中的“韻母”所發(fā)出的音。而詩(shī)歌總是要讓這韻母相同的字出現(xiàn)在句末的相同位置，所以我們就把這個(gè)地方（押韻的地方）叫做“韻腳”。學(xué)會(huì)找出“韻腳”是認(rèn)知押韻的第一步。以三年級(jí)上冊(cè)葉紹翁的夜書(shū)所見(jiàn)為例，我們可引導(dǎo)學(xué)生為每一句詩(shī)句末的字注音，結(jié)果就一目了然了，第二句“江上秋風(fēng)動(dòng)客情”的“情”字與第四句末的“明”字，都包含了相同的韻母“in”，那么，這兩個(gè)字就是“韻腳”。2、對(duì)比觀察，觸類(lèi)旁通，引導(dǎo)學(xué)生了解“韻律”。押韻，同樣也有一定的規(guī)律。

16、在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，教師只需引導(dǎo)學(xué)生多朗誦、多觀察、多對(duì)比、多歸納，就不難發(fā)現(xiàn)：舊體詩(shī)一般都是逢偶句押韻的，單句不用韻。絕句是第二、四句押韻，第一、三句不押；律詩(shī)是第二、四、六、八句押韻，第一、三、五、七句不押。但是，在有的情況下，第一句也有用韻的，不過(guò)并不那么嚴(yán)格。例如：游山西村（陸游）莫笑農(nóng)家臘酒渾，（un） 豐年留客足雞豚。（un）山重水復(fù)疑無(wú)路， 柳暗花明又一村。（un）（四年級(jí)上冊(cè)）就這樣，我們不僅可以給小學(xué)生講一點(diǎn)簡(jiǎn)單的押韻知識(shí)，而且可以引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出押韻的基本規(guī)律。同時(shí)，還要注意：由于古今語(yǔ)音的發(fā)展變化，或者由于一個(gè)字有兩種讀音，結(jié)果有的字好象并不那么合韻。但是，如果按照古音或者按

17、照另一個(gè)讀音來(lái)讀，它仍然是合韻的。例如，“斜”字古音讀“xiá”, “蛇”字古音讀“shá”,“夜”字古音讀“yà”等等。下面舉一例說(shuō)明：山行（杜牧）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，（xiá） 白云生處有人家。（ji）停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 霜葉紅于二月花。（hu）（二年級(jí)上冊(cè)）這里，“斜”字跟后面的“家”、“花”押韻，所以應(yīng)讀作“xiá”。唐代詩(shī)人劉禹錫有一首烏衣巷，用的也是“花”、“斜”、“家”的韻。由此可見(jiàn)，古典詩(shī)歌押韻的要求較嚴(yán)，即便是現(xiàn)在的自由詩(shī)，也需要大致的押韻。押韻，可以使合乎韻律的相同的聲音在詩(shī)歌中形成有規(guī)律的反復(fù)，給詩(shī)歌的聲音組合創(chuàng)造一種回環(huán)相押、

18、抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美，從而加強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。這樣，也就易記、易唱，而且悅耳動(dòng)聽(tīng)，達(dá)到聲情并茂的效果。如果不押韻，那就會(huì)如同分行散文，既顯得松散，又不易記，唱（吟誦）起來(lái)也不順口。有了韻，學(xué)生就能由音響的回環(huán)而產(chǎn)生意義上的聯(lián)想，既有利于記憶，朗誦起來(lái)也瑯瑯上口。因此，可以說(shuō)押韻是加強(qiáng)詩(shī)歌節(jié)奏感和音韻美的有效手段。認(rèn)知了這些，并且在教學(xué)中著意發(fā)揮，還會(huì)大大增加課堂的審美感染力。三、體味詩(shī)歌的平仄我們知道，舊體詩(shī)歌都十分注重平仄，因?yàn)樗菢?gòu)成古典詩(shī)歌錯(cuò)綜音韻的最重要的因素。但是平仄的掌握比較困難，因?yàn)樗袊?yán)格的格式要求。我們沒(méi)有必要讓小學(xué)生在這一方面了解太多;只是希望在可能的情況下，使學(xué)生略有體

19、味。而我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生體味詩(shī)歌的平仄，還是一個(gè)有待進(jìn)一步探索的課題。我初步有以下想法：1、從體味四聲入手，深入淺出，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單識(shí)平仄。在具體教學(xué)中，我們不能枯燥地講解平仄的理論知識(shí)，不能把平仄的有關(guān)知識(shí)硬塞給學(xué)生，而是要從四聲入手，讓學(xué)生簡(jiǎn)單領(lǐng)會(huì)。以四年級(jí)上冊(cè)陸游的游山西村中的兩句詩(shī)為例：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！蔽蚁茸寣W(xué)生為這兩句詩(shī)的每一個(gè)字標(biāo)注音調(diào)。具體如下：Shn chón shu fù yí wú lù山 重 水 復(fù) 疑 無(wú) 路，li àn hu míng yòu yì cn柳 暗 花 明

20、 又 一 村。然后告訴學(xué)生，一般說(shuō)來(lái)，凡屬于陰平和陽(yáng)平（第一聲和第二聲）的字，都是平聲字；凡屬于上聲和去聲（第三聲和第四聲）的字，都是仄聲字。（當(dāng)然也有特例，小學(xué)階段不宜多講。）接著，讓學(xué)生自己給這兩句詩(shī)標(biāo)出平仄關(guān)系。于是，就成了：山重水復(fù)疑無(wú)路，平平仄仄平平仄，柳暗花明又一村。仄仄平平仄仄平。由此，可得出平仄的基本規(guī)律：在出句中，平仄是交替的；在對(duì)句中，平仄是對(duì)立的。（至于特例，小學(xué)階段不宜多說(shuō)。）簡(jiǎn)而言之，平仄的應(yīng)用對(duì)于調(diào)節(jié)詩(shī)歌音律至為重要。因?yàn)槠截圃诰渲薪惶娉霈F(xiàn)，就能使句式多樣化，音節(jié)回環(huán)，抑揚(yáng)頓挫，增加聲調(diào)旋律的美感。如果不管平仄，就可能使詩(shī)句產(chǎn)生枯澀、單調(diào)之感，勢(shì)必削弱詩(shī)歌的感染力。

21、如此一來(lái)，原本看似復(fù)雜的“平仄”，就這樣化難為易了。必須強(qiáng)調(diào)的是，平仄現(xiàn)象可以讓學(xué)生知道其存在，但不必甚解；平仄規(guī)律可以讓學(xué)生知道其確有，但不必甚知。這是我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教育階段應(yīng)該掌握的度。2、與反復(fù)朗誦結(jié)合，化難為易，輕輕松松品詩(shī)味。我們教學(xué)活動(dòng)的主體是小學(xué)生，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，對(duì)于平仄的有關(guān)知識(shí)只適合點(diǎn)到為止，不宜深究。我們認(rèn)識(shí)了詩(shī)歌的平仄，懂得了平仄的規(guī)律，其最終的目的就是為了更好地品詩(shī)。眾所周知，品詩(shī)的最好方法是朗誦。如果我們把體味平仄與朗誦詩(shī)歌有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)反復(fù)朗誦來(lái)體味平仄，就能有滋有味地品詩(shī)歌。認(rèn)識(shí)了平仄，在朗誦詩(shī)歌時(shí)，我們可以告訴學(xué)生：遇到平聲字，一般要讀得

22、高而長(zhǎng)；遇到仄聲字，一般要讀得短促。還有，我們可以在指導(dǎo)朗誦時(shí)，以手勢(shì)的起伏，音調(diào)的變化來(lái)幫助學(xué)生理解平仄的存在。就這樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，一再朗誦，學(xué)生果然能讀出抑揚(yáng)頓挫的效果，從而使得詩(shī)歌的節(jié)奏更加鮮明，音韻更加美妙可感?？梢哉f(shuō)，不少古典詩(shī)歌之所以傳誦不衰，不脛而走，除了內(nèi)容反映了人民的思想感情之外，聲律之美不能不說(shuō)是一個(gè)重要的因素。四、理解詩(shī)歌的對(duì)仗筆者認(rèn)為，我們倒是應(yīng)該特別注意詩(shī)歌的對(duì)仗問(wèn)題。對(duì)仗就是把字?jǐn)?shù)相等、意思相對(duì)（或相反）、結(jié)構(gòu)相同（或相近）的句子對(duì)稱地排列在一起，使句與句之間形式上互相映襯，內(nèi)容上互相補(bǔ)充。這是漢字獨(dú)具的特點(diǎn)所形成的表達(dá)藝術(shù)，有著意義表達(dá)的優(yōu)長(zhǎng)和審美形式的優(yōu)長(zhǎng)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育是非常重視教學(xué)生“對(duì)對(duì)子”的，我們現(xiàn)在不太可能在這方面特別用意，但結(jié)合漢字的特點(diǎn)，進(jìn)行一些相應(yīng)的練習(xí)還是必要的。記得上海交大附小的丁慈礦老師對(duì)于聲律啟蒙頗有研究，于是從一年級(jí)開(kāi)始教學(xué)生對(duì)對(duì)子，經(jīng)過(guò)幾年的訓(xùn)練，他的學(xué)生可以自己寫(xiě)對(duì)子，也可以根據(jù)所給的上聯(lián)迅速對(duì)出下聯(lián)，令人嘖嘖稱奇。有了這一成功經(jīng)驗(yàn)的啟迪，我們?cè)谄綍r(shí)也可以讓學(xué)生多念一些對(duì)句，比如象：云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。等等。古人云“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)