1、淺析中國(guó)風(fēng)歌曲的文學(xué)內(nèi)涵摘要：近年來(lái)，中國(guó)元素走向世界，中國(guó)流行音樂(lè)不斷發(fā)展，中國(guó)風(fēng)歌曲作為一道彩色風(fēng)景闖入樂(lè)壇，成為一道清新的風(fēng)景線，為大眾所喜愛(ài)。本文著重于分析流行中國(guó)風(fēng)音樂(lè)歌詞中的文學(xué)內(nèi)涵，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞藝術(shù)特色，展示中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)色彩及豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)歌曲的藝術(shù)美。關(guān)鍵詞：中國(guó)風(fēng) 歌曲 文學(xué)近年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)市場(chǎng)不斷繁榮，各路天王天后大放異彩，各類曲風(fēng)也不盡相同，中國(guó)風(fēng)歌曲也應(yīng)運(yùn)而生，以其獨(dú)特的古典旋律和優(yōu)美的歌詞意境深受人們喜愛(ài)。其中，歌詞是介于音樂(lè)與文學(xué)的藝術(shù)，它既可入樂(lè)而唱，又可離樂(lè)而誦。因此，作詞者在歌詞創(chuàng)作方面，往往喜歡運(yùn)用文學(xué)的創(chuàng)作手法，以增強(qiáng)其文學(xué)內(nèi)涵。這樣，

2、不僅擴(kuò)大了中國(guó)近現(xiàn)代的文學(xué)領(lǐng)域，也有助于深入探究歌詞文學(xué)的本質(zhì)。1·中國(guó)風(fēng)歌曲闡釋所謂“中國(guó)風(fēng)歌曲”即在歌曲中加入中國(guó)古代一些典故作為創(chuàng)作背景，用現(xiàn)代的音樂(lè)唱出古典的味道，唱法多樣，曲風(fēng)偏向傳統(tǒng)的東方演奏，加入的是一些東方樂(lè)器，通曲音調(diào)婉轉(zhuǎn)，回環(huán)，有一種傳統(tǒng)東方的美感。中國(guó)風(fēng)詞風(fēng)注重語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔，精煉及語(yǔ)境的意用，用一些詩(shī)詞文的化用，通過(guò)漢語(yǔ)的一些修辭手法，如比喻，借代等來(lái)以表現(xiàn)曲的意境，比如，周杰倫的發(fā)如雪、煙花易冷等。中國(guó)風(fēng)歌曲大致特點(diǎn)是三古三新，即古辭賦、古文化、古旋律、新唱法、新編曲、新概念。歌詞具有中國(guó)文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國(guó)背景與現(xiàn)在節(jié)

3、奏的結(jié)合，產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。中國(guó)風(fēng)分純粹中國(guó)風(fēng)和近中國(guó)風(fēng)兩種，純粹中國(guó)風(fēng)是滿足以上六大條件的歌曲；近中國(guó)風(fēng)是某些條件不能滿足而又很接近于純粹中國(guó)風(fēng)的歌曲。中國(guó)風(fēng)現(xiàn)代流行音樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)者是周杰倫，他憑一曲東風(fēng)破，為中國(guó)風(fēng)歌曲在華語(yǔ)樂(lè)壇開(kāi)辟了一席之地，此后，許多當(dāng)紅歌手都陸續(xù)演唱?jiǎng)?chuàng)作了中國(guó)風(fēng)歌曲，如林俊杰的醉赤壁，胡彥斌的月光、紅顏，與此同時(shí)，在網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)一批專門(mén)創(chuàng)作演唱中國(guó)風(fēng)歌曲的網(wǎng)絡(luò)歌手，如董貞、河圖。中國(guó)風(fēng)讓歌曲創(chuàng)作的范圍一下子拓展開(kāi)來(lái)，作為音樂(lè)創(chuàng)作者，可以不只停留在現(xiàn)代人的情感基礎(chǔ)上，而是積極努力的去學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)中國(guó)文化，把我們的國(guó)粹一一挖掘出來(lái)，表現(xiàn)在大眾傳播的歌曲上

4、，是一個(gè)很有意義的方向。2. 中國(guó)風(fēng)歌詞的文學(xué)美一、意境美意境，泛指文學(xué)作品中的情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)以及由此誘發(fā)和開(kāi)拓的想象空間。它是寄托作者思想感情的物鏡，在歌詞中，意鏡同樣是必不可少的元素。方文山擅長(zhǎng)拆解語(yǔ)言使用的慣性，重新澆灌文字重量，賦予其新的意義。其創(chuàng)作的詞中充滿強(qiáng)烈的畫(huà)面感、濃郁的東方風(fēng)。煙花易冷便是中國(guó)風(fēng)歌曲的代表，第一句“繁華聲遁入空門(mén)折煞了世人”便采用擬人的手法，將“繁華聲”這虛無(wú)縹緲的聲音擬人化，成為一個(gè)“遁入空門(mén)”的人，詩(shī)人浮想聯(lián)翩，情思綿綿。“雨紛紛，舊故里草木深”，借景抒情，運(yùn)用雨、草。木等意象，構(gòu)成一幅細(xì)雨綿綿中，破舊的城門(mén)、屋舍空無(wú)一人，只剩滿目蒼涼，枯草

5、哀木，想的荒涼，破敗。就如漢樂(lè)府中十五從軍行所描述的“中庭生旅谷，井上生旅葵”，讓人不由心酸嘆息。方文山曾說(shuō)過(guò)：“我要求我的歌詞一定要有天馬行空的畫(huà)面感、歷史感，就像一部電影。”“雨紛紛，舊故里草木深，我聽(tīng)聞，你始終一個(gè)人，斑駁的城門(mén)，盤(pán)踞著老樹(shù)根，石板上回蕩的是再等，雨紛紛，舊故里草木深，我聽(tīng)聞，你仍守著孤城，城郊牧笛聲，落在哪座野村，緣分落地生根是我們。”通過(guò)借景抒情，城門(mén)、樹(shù)根、石板、孤城、牧笛、野村，一系列意象，哀涼，悲傷，構(gòu)成一幅一幅人去留空，斯人不再的畫(huà)面，只剩孤身一人，手持佛珠，在潺潺雨聲中，孤單單的跪在佛前，苦苦哀求，刻骨相思，一寸一寸吞噬者所有熟悉之景，單薄之身。可惜，緣分早

6、已注定，沒(méi)有結(jié)果，沒(méi)有結(jié)局，只是無(wú)盡的，蒼涼的，漫長(zhǎng)的，等待，等待除了周杰倫的煙花易冷，河圖的歌曲如花更具有此等意境之美。“他在夜里把燈點(diǎn)，四書(shū)五經(jīng)讀幾遍，是她青梅竹馬兩小無(wú)猜守在一邊，她在燈下把墨研，荊釵布裙一雙眼，看他寒窗苦讀十年誓要上得金殿。”陳述句一般的語(yǔ)氣，將青梅竹馬恩愛(ài)非常的夫妻畫(huà)面描繪出來(lái)，眼前便浮現(xiàn)一位手執(zhí)泛黃書(shū)卷，在星星燈光下吟詩(shī)苦讀的少年，旁邊的棋子，荊釵布裙，衣著簡(jiǎn)單，卻不失端莊大氣，不辭辛苦，在燈下為他研磨點(diǎn)燈。“她在夜里把燈點(diǎn)，江闊云低望幾遍，云里幾聲斷雁西風(fēng)吹散多少思念，想他燈下把墨研，一字千金是狀元，等他衣錦還鄉(xiāng)等過(guò)一年又是一年。”江水悠悠，良人不在，送君千里，那

7、人，此時(shí)已不再。那可憐的女子，漠然看著天邊云卷云舒，心心念念的丈夫，從此了無(wú)音訊，不知是遺失在那明月樓，還是遭遇不測(cè)。而她，依然固執(zhí)的守著當(dāng)初的承諾，一直等待著等待著“那孤帆去悠悠，把她年華全都帶走，千絲萬(wàn)縷堤上的柳，挽不住江水奔流，看春花開(kāi)又落，秋風(fēng)吹著那夏月走，冬雪紛紛又是一年，她等到，雪漫了眉頭。”女子一生，何其漫長(zhǎng)，又何其短暫，伴著源源江水，思念遙遙無(wú)期，唯有無(wú)止境的等待，等到紅顏老去，等到霜雪白頭，等到地老天荒，只是她一直不知道，等待的人，還會(huì)不會(huì)回來(lái)。兩首歌曲，同樣塑造了兩位為愛(ài)等待的女性，意境深遠(yuǎn)，引人深思，勾勒起無(wú)限遐想與回憶。二、古典美中國(guó)風(fēng)的歌曲，無(wú)時(shí)無(wú)刻不充斥這“古典”，

8、古典的故事，古典的語(yǔ)句，古典的景物，以及，古典的人物。詩(shī)意韻味十足，處處散發(fā)著古典美的氣息。如董貞的重陽(yáng)，第一句便引用李清照的詞“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”后面的“煙雨”、“紅樓”“明月”、“酒”、“清風(fēng)”無(wú)一不透著濃濃古風(fēng)。恰有“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”的意蘊(yùn)。“怎奈何悲歡離合，誰(shuí)人能參透，邀明月，把酒送清風(fēng)。怨酒濃，憑欄醉芙蓉。暮秋時(shí)候，望鄉(xiāng)臺(tái)回眸，那日初相逢。笑語(yǔ)如昨，但看朱花紅。重陽(yáng)約，仿若古道中。你執(zhí)手，欲把古琴奏。琴意悠悠，彈指已深秋。離歌唱不休。曲終人依舊，如南柯一夢(mèng)。”無(wú)一不透著古風(fēng)，古韻。點(diǎn)點(diǎn)離愁就這樣從字里行間流淌出來(lái)。同樣董貞

9、的青衫隱，一聽(tīng)名字，便頗具古風(fēng)。青衫磊落，不似白衣鮮華，不似黑衣詭秘，一襲青衣，就像看到一個(gè)美目清秀的少年，目光流遠(yuǎn)，充滿雄心抱負(fù)，壯志凌云。“掩木門(mén)，月冷回舊地，凝眸處，寒煙衰草凄。”木門(mén)、月、寒煙衰草，一開(kāi)始，便勾勒了寒冷、凄清的情景，古色古香，引人遐想。“暮云低，朔風(fēng)卷酒旗，交錯(cuò)的，今時(shí)或往昔，琴音聲聲若泣，晚風(fēng)急，殘?jiān)驴幢M多少別離。”如古詩(shī)詞一般的語(yǔ)言，寫(xiě)出淡淡哀思，“朔風(fēng)”、“琴音 ”，勾畫(huà)出別離的景象，奠定了全曲哀傷的基調(diào)。“望雪落千里，將青衫隱去，隔天涯，不盼有相見(jiàn)期，酌酒獨(dú)飲，再劍舞風(fēng)起，空階雨，多少成追憶。，亂云飛，青鋒三尺義，杜鵑醉，傲骨隱青衣，不過(guò)一眼望去，相思意，眉間心

10、上無(wú)力回避。”注定離別，曾經(jīng)江湖豪氣，仗劍天涯，全被埋藏在滿目蒼白的大雪之中，連同心底最深處的愛(ài)戀，統(tǒng)統(tǒng)被大雪淹沒(méi)，青衫隱去，從此，世上再無(wú)此人，所有故事，已伴著這場(chǎng)大雪，煙消云散。 三、音韻美尚書(shū)·虞書(shū)：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”禮記·樂(lè)記：“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂(lè)器從之。”早期，詩(shī)、歌與樂(lè)、舞是合為一體的。詩(shī)即歌詞。流行音樂(lè)的中國(guó)風(fēng)，必須符合詩(shī)歌創(chuàng)作的韻律美。如Finale的又何用，“獨(dú)坐斜陽(yáng)微暮輕寒成霜，云隨雁字長(zhǎng)。舞罷霓裳羽衣又歌濫觴，殷勤理舊狂。猶記陪君歡言醉笑一場(chǎng)，放浪又何妨。此去經(jīng)年迅景如梭流光，高樓誰(shuí)與上。”每

11、一句都是壓“ang”韻，句式整齊，排列有序，恰如最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓旁?shī)詞，悠遠(yuǎn)流暢，美得不可方物。“圓圓缺缺新月又如眉，長(zhǎng)笛誰(shuí)教月下吹，奈何擬把疏狂暫圖一醉，相思已成灰。”則壓的是“ui”韻，歌詞錯(cuò)落有致，旋律優(yōu)美動(dòng)人，讓人怎能不愛(ài)。他的詞作讀來(lái)都合轍押韻，起承轉(zhuǎn)合間，仿佛回到前朝。3. 中國(guó)風(fēng)歌曲中的文學(xué)內(nèi)涵細(xì)品中國(guó)風(fēng)的定義我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)風(fēng)音樂(lè)跟中國(guó)古典文化的關(guān)系是密不可分的。就是由于中國(guó)千年沉積的厚重文化才使使人耳目一新的中國(guó)風(fēng)音樂(lè)的出現(xiàn)有了可能。歌詞涉及面之廣泛讓人嘆為觀止。它包括了中國(guó)古典人物，典故，戲劇，古典狀物意境，還有古代詩(shī)詞的翻唱等等諸多方面。一：首先，寫(xiě)古人的歌曲。如河圖的陽(yáng)光調(diào)，“刀

12、光，不依不饒，跌進(jìn)誰(shuí)的懷抱，午夜戰(zhàn)場(chǎng)大漠荒煙，如狂草。霜降，滿城蕭條，冷了長(zhǎng)亭短橋，眉間朱砂亂世年華，如刻刀，塞上，烏衣年少，換誰(shuí)遺世的笑，劍指天山西出陽(yáng)關(guān)，人跡渺。”雖然沒(méi)有點(diǎn)名道姓，但卻寫(xiě)出駐守陽(yáng)關(guān)的少年將領(lǐng)的寂寞孤獨(dú)。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離愛(ài)人，帶著夢(mèng)想與熱血，來(lái)到哭喊的邊境。“雪落蒼茫，雪若白發(fā)，雪若花凋，惹亂飛鳥(niǎo)，同望蒼霞，同去天涯，同穿素縞，明月同邀，斷了弓弦，斷了心跳，斷了浮生，望斷縹緲，心如三月，心如荒草，心如泥沼，陷了也好。”滿目蕭條，雪落大地，淹沒(méi)一切，前途茫茫，不知何去何從。一首歌，概括所有鎮(zhèn)守邊關(guān)的將領(lǐng)，心中苦悶，迷茫，正如范仲淹詞中所述，“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管

13、悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”“黯鄉(xiāng)魂，追思旅，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月高樓休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。”讓人同情，也讓人嘆息。二：典故入歌董貞的天凈沙·秋思，便是直接引用馬致遠(yuǎn)的曲天凈沙·秋思“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”再看董貞的天凈沙·秋思“離鄉(xiāng)路，腳步染塵土，青衣顧，留一抹楚楚，山河暮，眼模糊，可曾依稀記來(lái)路，老樹(shù)枯，只剩鴉聲話如故，馬蹄孤，追逐不停駐，千山渡，仍義無(wú)反顧，游子苦，向誰(shuí)訴，西風(fēng)路過(guò)去何處，天涯路，可有鄉(xiāng)音伴歸途，枯藤老樹(shù)昏鴉 ，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這個(gè)中國(guó)典故，讓我們感到愛(ài)的含義，我們還能從中國(guó)五千年文化中得到什么呢？這是一個(gè)令人興奮的話題，也就是說(shuō)，我們的先輩已經(jīng)為這一代中國(guó)風(fēng)音樂(lè)人留下了很多很多的文化遺產(chǎn)，我們要堅(jiān)決做一個(gè)對(duì)歷史負(fù)責(zé)的考古學(xué)家。對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，中國(guó)風(fēng)是一本連環(huán)畫(huà)，它讓你看完有興趣去看一本正傳。對(duì)于中國(guó)風(fēng)音樂(lè)人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)一首歌，必須看一本書(shū)，甚至還不止。三：古詞翻唱在中國(guó)風(fēng)之前就有一種形式