1、本土文化資源在農(nóng)村幼兒園主題活動中的應(yīng)用一、課題的提出（-）茅坪場鎮(zhèn)是一片擁有紅色上地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這里香菇資源豐富，有“中國春栽香菇之鄉(xiāng)” 之稱，這讓茅坪場鎮(zhèn)擁有了獨具特色的香菇文化資源。茅坪場鎮(zhèn)在2016年獲得“省級生態(tài) 鄉(xiāng)鎮(zhèn)”稱號，源于翟家?guī)X古村落的良好的生態(tài)和優(yōu)美的環(huán)境，這讓茅坪場鎮(zhèn)擁有了獨具特色 的魅力翟家?guī)X原生態(tài)文化。我國打算利用以上本上文化資源開展一系列主題活動探究。（-）幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）指出：“充分利用社會資源,引導(dǎo)幼兒實際感受祖國 文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。”茅坪場鎮(zhèn) 擁有得天獨厚的地方性教育資源，我們試圖根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點

2、，有目的地生成一系列 的探索性主題活動，從家鄉(xiāng)豐富的本土文化資源中科學(xué)地篩選和歸納出適合幼兒學(xué)習(xí)的資 源，生成有價值的主題活動，使本上文化資源與主題探究活動有機整合，培養(yǎng)幼兒從小樹立 起本土意識。在主題探究活動中促進師生互動，促進師幼整體性和諧發(fā)展：培養(yǎng)幼兒在活動 中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，增強幼兒自主學(xué)習(xí)意識、合作意識和創(chuàng)新意識，促進幼兒全 而發(fā)展。陳鶴琴先生提出了 “活教育”理論體系。他主張幼兒園課程要以大自然、大社會為活教 材，引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界、紛繁的社會生活中學(xué)習(xí)各種實際的、活生生的知識，讓幼兒 在各種有益的活動中得到身心和諧的發(fā)展。（三）我因教師在平時教學(xué)中常會利用本上文化資

3、源組織教育活動、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等，但存在著 隨意性、缺乏系統(tǒng)性，沒有進一步深入°在本課題研究方面，教師參與開發(fā)研究，不僅是為了開發(fā)一系列的課程文本，而更加注重參 與過程本身，在這一過程中提升教師在課程與教學(xué)方面的修養(yǎng)。同時，強調(diào)從幼兒園的發(fā)展 和幼兒的需要出發(fā)，強調(diào)對本土文化資源的利用。因此，我們以利用本土文化資源為切入口， 進行一系列的研究，形成符合我園幼兒發(fā)展的主題活動課程，提高我園教師專業(yè)化水平。有 效改變我國教育現(xiàn)狀，提高教育教學(xué)質(zhì)量。二、課題的界定（一）本土文化：是指將本地區(qū)特有的自然環(huán)境和社會進程中長久積淀、傳承下來的與眾不 同的民俗、習(xí)慣、景觀、人文環(huán)境等地方資源引入教育而形

4、成的獨特風(fēng)格。本課題主要是深 入挖掘茅坪場鎮(zhèn)獨特的“香菇文化”和“翟家?guī)X文化”資源，將其引入教育中去。（二）農(nóng)村：本文所指的山區(qū)農(nóng)村，主要是指設(shè)施較為落后的山區(qū)農(nóng)村，本課題主要指幼兒 家庭收入以種植香菇、農(nóng)業(yè)、外出打工等為主要來源的茅坪場鎮(zhèn)一帶。（三）主題活動：是一種以幼兒的經(jīng)驗、能力、興趣、需要為出發(fā)點，用整合的方法將各領(lǐng) 域的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，有效地促進幼兒健康成長的活動課程。我們將周圍的自然資源，人文資 源，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的事物搬進課堂，融入主題活動中。三、研究概況及理論依據(jù)（一）陶行知“生活即教育”思想“生活即教育”，他強調(diào)活的鄉(xiāng)村教育要用活的環(huán)境，不用死的書本。解放時間與空間，充 分利

5、用周闈自然環(huán)境，讓幼兒在充分感知、觀察、了解的基礎(chǔ)上探索發(fā)現(xiàn)。遵循這一規(guī)律, 結(jié)合我園實際，我們重點從幼兒興趣需求出發(fā)，挖掘幼兒身邊一切可利用的資源，選擇適宜 的主題開展課題研究，培養(yǎng)幼兒的自主探究意識（-）陳鶴琴理論1、給孩子學(xué)的東西三條標準一是“凡是兒童能夠?qū)W的東西就有可能作為幼稚園的教材二是“凡教材要以兒童的檢驗 為根據(jù)。”三是“凡能使兒童適應(yīng)社會的，就可取為教材。”2、“活教育”課程論陳鶴琴指出：“大自然、大社會，都是活教材。”針對傳統(tǒng)教育書本萬能的舊觀念，所形成 的課程固定教材呆板的死教育現(xiàn)象，陳鶴琴認為大自然、大社會才是活的書，直接的書，應(yīng) 該向大自然、大社會學(xué)習(xí)3、“活教育”方法

6、論方法論的基本原則是“做中教、做中學(xué)、做中求進步。”活教育重視直接經(jīng)驗，強調(diào)以“做” 為中心，主張在學(xué)校里的一切活動，“凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當讓他自己做。”最重要的 是要與事物發(fā)生直接的接觸，就得到直接的經(jīng)驗，就知道做事的困難，就認識事物的性質(zhì)。 三、國內(nèi)外研究述評國外本土教育作為一種教育理念，最初源于西方近代教育思想。盧梭在十七世紀后半期 主張教學(xué)須從一般兒童日常所目擊與接觸的本土出發(fā)。德國最早開始本土教育在學(xué)校的實 施，之后各國越來越注重本土文化的培植。目前，課程設(shè)計上形成了三種學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識：一 如德國是從本土到國家到世界，再按各學(xué)科系統(tǒng)學(xué)習(xí)；二如俄羅斯先學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識，把各科 鄉(xiāng)土知識滲

7、透在各部分內(nèi)容之中：三如澳大利亞，按照專題組織各科內(nèi)容，如我們身邊的事 物、我們的學(xué)校和鄰居、我們的家鄉(xiāng)和人民等。四、選題意義與價值探索本上資源，開發(fā)的本主題課程所帶來的現(xiàn)實意義主要集中在以下幾點：（-）傳承本土文化的需要將本上文化融入到幼兒園教學(xué)中，讓幼兒能從小接觸家鄉(xiāng)的文化，了解家鄉(xiāng)與眾不同的地方, 這不僅能使幼兒感受到家鄉(xiāng)人民用聰明才智創(chuàng)造出的燦爛文化，培養(yǎng)他們對地方文化的認同 和喜愛，還能增強他們的鄉(xiāng)土情懷和愛國主義情操，樹立民族自信心和自豪感。（二）幼兒身心主動發(fā)展的需要幼兒在園時期，正是他們身心發(fā)展的特殊時期，他們的思維是感性的、形象的，對他們來說 將生活背景滲透在教育中，全面綜合

8、本上文化資源是真實而生機勃勃的教育，這樣的教育才 能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新的熱情。因此，以幼兒發(fā)展為本，選擇幼兒熟悉的，與幼兒生 活有聯(lián)系的本土文化資源作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，更有利于他們身心的主動發(fā)展。（三）促進幼兒園特色建設(shè)的需要茅坪場鎮(zhèn)是魅力菇鄉(xiāng)，茅坪場鎮(zhèn)因翟家?guī)X古村落被評為省級生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，關(guān)于香菇、翟家?guī)X的 資源極為豐富，基于這些有利條件，提出了本課題的研究，旨在通過一系列的主題活動的研 究、探索，構(gòu)建出一套富有地方文化氣息的“香菇”與“翟家?guī)X文化”的教學(xué)目標和內(nèi)容, 從而提高幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的意識和能力，培養(yǎng)幼兒的好奇心、科學(xué)探索精神、 掌握科學(xué)研究的方法，養(yǎng)成嚴謹治學(xué)的習(xí)慣，達到促

9、進幼兒全面發(fā)展的目的，形成具有地方 特色的園所環(huán)境、特色課程等，逐步形成幼兒I園辦園特色。（四）提升我園教師的教科研能力，人人參與教研，使教師成為教研活動的主人，實實在在 做研究，以研促教。（五）挖掘家長資源，提高家長對幼兒園工作的認可度，促進家長與幼兒園更好合作，與教 師之間的交流以及對教育教學(xué)工作的支持配合。五、課題理論依據(jù)（一）幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）指出：充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文 化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。（-）幼兒園工作規(guī)程中提出：幼兒園應(yīng)“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴大 幼兒學(xué)習(xí)和生活的空間”，應(yīng)“因地制宜，就地取

10、材，自制玩具和教具”。（三）偉大的教育家陶行知也提出了這樣的教育思想，把“生活”引進課堂,把課堂“搬到” 實踐當中，“用生活來教育”（四）陳鶴琴先生指出：“大自然、大社會是主要的知識來源，因而教育的民族特色、地域 特色應(yīng)該得到充分的體現(xiàn)”。（五）辦學(xué)特色理念：學(xué)校特色是學(xué)校在貫徹國家教育方針的前提下，根據(jù)自身的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，運用先進的辦學(xué)理 念，在長期辦學(xué)實踐中逐漸形成的教育思想、培養(yǎng)目標、教育管理、課程內(nèi)容、師資建設(shè)、 教學(xué)方法以及學(xué)校文化、環(huán)境、設(shè)施等多方面綜合的辦學(xué)風(fēng)格和特征，是學(xué)校在實施素質(zhì)教 育的過程中所表現(xiàn)出來的獨特的、優(yōu)化的、穩(wěn)定的并帶有整體性的個性風(fēng)貌。六、研究目標（-）尋找適合

11、我園開展主題活動的山區(qū)農(nóng)村本土文化資源：（二）展開主題活動研究，豐富我園主題活動內(nèi)容，構(gòu)建適合我園幼兒開展主題活動課程: 開發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能，促使山區(qū)農(nóng)村幼兒情感、態(tài)度、認知能力全而發(fā)展；（三）探究我園本土文化資源在主題活動中運用的目標、內(nèi)容，實施的方法和途徑：（四）總結(jié)我園本土文化資源開展主題活動的經(jīng)驗，為同類幼兒園提供可操作性的借鑒： （五）提高我園教師專業(yè)水平，改變我園教育現(xiàn)狀，提高辦園質(zhì)量。七、研究內(nèi)容（一）我們篩選出茅坪場鎮(zhèn)最具有內(nèi)涵和特色的“香菇文化”和“翟家?guī)X文化”進行主題活 動的研究；1、“香菇文化”資源：茅坪場鎮(zhèn)香菇資源豐富，許多家長掌握了培育香菇的方法，可創(chuàng)建 “香菇體驗區(qū)

12、”，開展培育香菇、摘香菇、曬香菇、品香菇一直到香菇文化，開展系列 主題活動，讓幼兒體驗家鄉(xiāng)的香菇文化，了解多領(lǐng)域知識，激發(fā)幼兒愛鄉(xiāng)之情。2、“翟家?guī)X文化”資源：茅坪場鎮(zhèn)的翟家?guī)X古村落生態(tài)良好，環(huán)境優(yōu)美。我們依托翟家?guī)X， 在幼兒園創(chuàng)建“翟家田園”種植阮1、“翟家坊”涂鴉區(qū)、“翟家樂吧”音樂區(qū)等活動區(qū)，在 “翟家田園”開展種植植物、快樂采摘等系列主題活動：在“翟家坊”開展繪畫、手工等系 列主題活動：在“翟家樂吧”開展歌唱和打擊樂等系列主題活動。我們依托“翟家?guī)X文化” 資源，使幼兒體驗家鄉(xiāng)文化，了解多個領(lǐng)域知識，培養(yǎng)幼兒各方面能力。3、根據(jù)季節(jié)的變化，積極利用“香菇文化”資源和“翟家?guī)X文化”資源進行

13、幼兒園環(huán)境布 置，活動區(qū)域布置等，引導(dǎo)幼兒與環(huán)境互動。（二）如何將收集到的信息、資料進行整合，構(gòu)建適合我園幼兒發(fā)展的主題活動：（三）如何選擇適合的主題活動內(nèi)容、預(yù)定活動目標、制定可行的活動計劃方案：（四）活動中預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系研究；（五）如何充分發(fā)揮家長作用，充分利用山區(qū)農(nóng)村資源。八、研究假設(shè)以馬克思的美育和藝術(shù)教育理論，馬斯洛的需要層次理論為指導(dǎo)，運用前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆 林斯基的教育思想，科學(xué)地定位藝術(shù)特色校園文化的構(gòu)建目標，把行動與研究結(jié)合起來，整 體構(gòu)思，分步推進，我們將探索本土特色校園文化建設(shè)的有效途徑，幼兒園將能形成具有本 土特色的校園文化，從而實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。九、創(chuàng)新之處本課

14、題研究的創(chuàng)新之處:將茅坪場鎮(zhèn)獨具特色的“香菇文化”和“翟家?guī)X文化”的教育資源 運用到幼兒帕課程建設(shè)中，并創(chuàng)建獨具本土文化氣息的各種活動區(qū)，為主題活動的開展和研 究打下堅實基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)具有本上文化氣息的教育環(huán)境，并凸顯幼兒園的辦園特色，最終形成 獨特的園所文化，是本課題研究的創(chuàng)新之處。十、研究思路由幼兒園成立主課題研究組，加強課題組成員的理論學(xué)習(xí)，從文獻研究、調(diào)查研究入手，整 體思考研究內(nèi)容，制訂課題研究方案，分工落實研究任務(wù)，逐步達成研究目標，邊研究邊總 結(jié)，邊總結(jié)邊修正，確保研究方向正確，措施有效，最終將研究成果逐步成為帕所文化的奠 基石。十一、研究方法本課題研究是一項行動研究，在不同的階段根

15、據(jù)需要選用行動研究法、文獻研究法、案例研 究法、個案研究法、經(jīng)驗總結(jié)法等研究方法。行動研究法：主要應(yīng)用在老師們開展主題活動時，在實踐中探索優(yōu)化我園主題活動課程開展 的內(nèi)容與策略。文獻研究法：老師們在進行主題活動研窕時，分類閱讀有關(guān)文獻（包括文字、圖形、符號、 聲頻、視頻等具有一定歷史價值、理論價值和資料價值的材料），得出一般性結(jié)論或者發(fā)現(xiàn) 問題，尋找新的思路。案例研究法：案例就是老師們在開展主題活動的實踐中發(fā)生的有意義、有價值的故事，把這 些故事記錄下來，加上作者的反思和感悟，就是案例研究，又稱為教育敘事，案例所反映的 內(nèi)容十分廣泛，可以涵蓋教育教學(xué)的眾多方而，它具有真實性、故事性、啟發(fā)性、研

16、究性四 個特點。個案研究法：用于本園在開展主題活動時對幼兒活動的表現(xiàn)、技能發(fā)展等的觀察，并比較個 體前后發(fā)展的變化，從而得出對幼兒個體或群體的認識，為課題研究提供科學(xué)的依據(jù)。經(jīng)驗總結(jié)法：通過在開展主題活動中的具體情況，進行歸納與分析，使之系統(tǒng)化、理論化, 上升為經(jīng)驗的一種方法。十二、技術(shù)路線（一）、課題組織機構(gòu)設(shè)置：1、專家指導(dǎo)組：聘請如下專家為本課題指導(dǎo)專家：陳雪晴：遠安縣教研師訓(xùn)中心副主任中學(xué)教師高級教師胡曉霞：遠安縣教研師訓(xùn)中心幼教部室主任小學(xué)教師高級教師2、課題領(lǐng)導(dǎo)組：組長：張平，小學(xué)中級教師，課題規(guī)劃。副組長：陳小衛(wèi)3、課題組人員周雨、彭榮、胡祖蓮、陳素云、翟丹丹、敖巧云、王靜芳、汪

17、蓉。（二）課題實施具體措施1、課題組全體成員學(xué)習(xí)教育理論，以幼兒園現(xiàn)實環(huán)境和條件為背景，以幼兒現(xiàn)實需要為出 發(fā)點。將課題研究作為我園重點工作來抓。（1）堅持每周進行一次以上系統(tǒng)的教育理論學(xué)習(xí)。幼兒園管理條例、幼兒園工作規(guī)程、 幼兒園教育指導(dǎo)綱要、幼兒園課程論、陶行知“生活即教育”思想、陳鶴琴理論。進 一步轉(zhuǎn)變教師教育觀念。（2）通過印發(fā)、推薦相關(guān)的學(xué)習(xí)材料：小組討論、交流：請專家來園指導(dǎo)：組織教師外出 培訓(xùn)等方法，對教師進行系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和實踐指導(dǎo)，提高教師教科研水平。2、開拓幼兒學(xué)習(xí)的渠道，創(chuàng)設(shè)具有本土文化氣息的教育環(huán)境，引導(dǎo)幼兒與環(huán)境互動。首先明確概念，理解山區(qū)農(nóng)村本土文化資源的含義，其次，結(jié)合“香菇文化”和“翟家?guī)X文 化”資源，進行深入研究，充分挖掘可利用資源。3、積極開發(fā)、收集、整理、交流主題活動中生成、創(chuàng)建和積累的主題活動課程資源，研究 主題活動課程的實施策略，提高幼兒園課程實施水平。十三、步驟實施第一階段（2017. 06一2017. 09）準備階段：主要任務(wù)包括組織準備，成立課題組：查閱有關(guān)文獻資料，收集情報，對幼兒、教師、 家長的收集信息進行了解，填寫申