1、略說“知人” 閱讀練習及答案閱讀下面的文章，完成13 16 題。（共 10 分）略說 “知人 ” 中國有句俗話，叫“知人知面不知心”，這句話的意思是說，了解人難，難的是了解人內在的品德。偽劣商品難辨，因為它有迷惑人的包裝；偽善小人難識，因為它有欺騙人的假言。而知人之難， 并不只在于識別偽善小人，還在于人性之復雜 說假話有時是為了怕傷人，回避真相有時是為了保全真情，豈能一概否定？所以，中國古代把“知人 ”當成最高的智慧，書經說 “知人則哲 ”，老子說 “知人者智 ”。 知人涉及擇友，知人方能交友。文中子說： “君子先擇而后交，故寡尤；小人先交而后擇，故多怨。 ”戰國策江乙說： “以財交者，財盡則

2、交絕；以色交者，華落而愛渝。”擇友，當擇其德，唐孟郊審交詩：“種樹須擇地，惡土變木根。結交若失人，中道生謗言。惟當金石交，可與賢達論 ”這些都是擇友的經驗之談，經過、見過、受過，才總結出來的。 知人涉及育人，知人方能發現人才、培養人才。孔子是最了解自己學生的。子夏三年喪畢，去見孔子，孔子給他琴，讓他奏樂。子夏拂弦，侃侃而樂作，然后說：“先王制禮樂，我不敢情緒低落，彈奏得過于壓抑。”孔子說： “子夏夠得上是君子。”閔子騫三年喪畢，也去見孔子，孔子也給他琴，讓他奏樂，閔子騫拂弦，切切而悲作，然后說：“先王制禮樂，我不敢忘記悲傷，彈奏得過于歡樂。”孔子也稱贊他是君子。同樣三年喪畢，孔子從音樂中知道他

3、們一個哀未盡， 一個哀已盡。 孔子知道他們既能用真實的情感來彈奏，又能把這種情感加以理性的解釋。 像孔子這樣細膩的老師， 怎能不培養出優秀的七十二弟子？可是，社會越來越復雜，老師了解學生的一時一事，又怎能了解學生的一世？ 知人涉及選賢，知人方能善任。劉邦稱帝后，在洛陽南宮置酒，宴席之上，他問群臣：“我所以能得天下，是因為什么？項羽所以失天下，又是因為什么？”臣子們的答復，他都不滿意。最后他說： “運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。項羽唯有一范增不能用，此其所以為我

4、擒也。”這個故事首先說的是用人，嫉賢妒能，唯愚是舉，當然是勝利之大忌；可是，用人首先在知人，劉邦若不能把張良、蕭何、韓信的德才了解得那么透徹，把他們從蕓蕓眾生中挑出來，焉能任用他們建功立業？ 知人確實很難。 人們常說多數人“心里有桿秤 ”，又說 “日久見人心 ”。陸游有兩句名言：“萬事不如公論久，諸賢莫與眾心違。”然而欲知真相，公論尚需長久；欲曉一心，還要先見眾心，這都是不容易的。有時候，急于結交和用人，等不得那么久，一旦交友不慎或任人不淑，吃虧、誤事、受氣、遭罪，哭都來不及。所以就有發明“測謊器 ”、動用 “特異功能 ”來分辨人好壞的夢想。只是高科技雖已有可能“克隆 ”人，要從人的心里掏出真

5、偽、優劣來，恐怕一兩代人還等不到。 唯一能依靠的， 是修養出衡量人的自身境界，把握好判斷人的正確標準，歷練出觀察人的犀利眼光。 知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養。如何知人是難以定出一套范式的，但古人有些知人的經驗倒可以參照。先秦諸子中， 莊子是大家公認看問題很透徹的，他提出以 “九征”觀察人的經驗。所謂“九征 ”，就是把人放在最容易顯出真面目的環境下，多方面去考察他的各種品德。 這可給賢能者以表現的機會，也可給不肖者以暴露的機會，最終能將賢與不肖分清。 “世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”其實，馬各有其用，何須都日行千里？僅僅識得千里馬，也還不夠；懂得各馬各用，更顯“伯

6、樂 ”本色。 選自人民日報 （2018 年 01 月 15 日 24 版有刪減）13本文的主要觀點是什么？請用文中的語句回答（2 分）14第段劃線句在文中有什么作用？（3 分）略說“知人” 閱讀練習及答案15請寫出文中第段的論證思路。（ 3 分）首先，；然后，；最后，再結合故事分析闡述了的重要性。16結合文章，請說說你對下面句子的理解（2 分）“其實，馬各有其用， 何須都日行千里？僅僅識得千里馬，也還不夠； 懂得各馬各用，更顯 “伯樂 ”本色。 ”13. 知人是一種智慧，又是一種境界、一種素養。（ 2 分）14. 道理論證（ 1 分）。引用文中子 戰國策審交三部書中的名言警句（1 分），進一步強調 “知人涉及擇友，知人方能交友”的觀點（ 1 分）。15.首先，提出觀點：知人涉及選賢，知人方能善任。然后，運用劉邦和項羽的例子對比論證最后，知人16.每個