1、電視紀錄片公司解說詞第一集 公司！公司！在過去的幾個世紀里，公司改寫了人與人相處的秩序、國與國競爭的規則。今天我們生活的這個世界，從有形到無形的種種成就，紛紛寫下公司之名。公司是一種組織，一種制度，一種文化。公司是一種生存方式，也是一種生活方式，在不同的國家，它呈現出不同的面貌，引領了各具特色的發展道路。用法律保護個人權利、明確所有權歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提。采訪羅伯特·蒙代爾 諾貝爾經濟學獎得主我認為，從歷史上看，企業家至少和政治領袖同樣重要。那些偉大的企業家們，曾經讓歐洲變得強大、讓美國變得強大，如今也正在讓中國變得強大，他們是和政治領袖一樣重要的人物。公司到底是什

2、么？對于國家的發展、社會的進步和個人的幸福，公司存在的意義又是什么？一切問題從來都沒有唯一和不變的答案。我們出生之前，公司早已落地生根，我們離開之后，它還將長存于世。它是我們的過去，也是未來。我們無法錯過這個比我們的生命更加古老和年輕的命題。在歷史和現實的交錯中，我們想要再次回望來時路。你能看到多遠的過去，就能看到多遠的未來。第二集 市場無限斯密認為：“每一個人為改善他的狀況而自然地作出的努力，當其具有施展的自由和安全時，就是一個十分強有力的原則”，他進而指出，不需要借助其他，這種個人的努力就能給社會帶來財富和繁榮。錢乘旦 北京大學歷史系教授當工業革命創造了相當的一批小工廠主，小企業主，把這群

3、人推到了工業革命的最前沿的時候，這些人就痛感國家壟斷政策，某些大的商業集團，商業公司，對經濟的壟斷的活動，是擋在了他們所試圖走的那個路上，那么這些人就要求結綁，就是松綁。保羅·肯尼迪 耶魯大學教授我們可以繼續通過保護主義、對外征服以及獨家的壟斷地位，來賺取大量金錢，但是如果選擇了自由貿易，我們可以掙到更多的錢。而且，如果我們讓別人有了錢，他們就能夠向我們購買更多的產品。第三集獵富時代1776年，美國獨立前夜。一本不到20頁的小冊子開始流傳。小冊子名為常識，作者托馬斯·潘恩用樸素的文字，激勵人們反抗暴政和奴役。北美獨立戰爭期間，常識一書對民眾的影響力僅次于圣經。1904年，美

4、國企業家雜志選用常識中的一段話，作為發刊詞。此后百余年中，滄海桑田，物是人非，但雜志扉頁上的這段話，卻從來沒有改變。它被稱為“企業家誓言”：“我是不會選擇做一個普通人的。如果我能夠做到的話，我有權成為一位不尋常的人。我尋找機會，但我不尋求安穩，我不希望在國家的照顧下成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意義的冒險。我要夢想，我要創造，我要失敗，我也要成功。我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。我勇敢地面對這個世界，自豪地說：在上帝的幫助下，我已經做到了。”。“君子不言利”。在過去漫長的歲月中，這不僅是中華傳統文化的道德準則，在其他很多國家，這也是令人贊揚的社會品德。但富

5、蘭克林卻告訴大家，掙錢不是貪婪，也不為謀生，而是使命，是精神，是最大限度地使人生絢麗多彩，是改變個人命運的最好途徑。“時間就是金錢，信用就是金錢”，直到今天，富蘭克林的格言仍然閃亮在塵世間。對于躍躍欲試的人們來說，還有什么比思想解放更能釋放他們的能量呢！加斯·塞隆納 斯坦福大學商學院院長如果從這樣一些方面來考慮，企業家是對公司未來心懷憧憬并能付諸實踐的人，企業家的目標是以前所未有的方式把資源重新組合起來。這就是企業家的定義。張維迎 北京大學光華管理學院院長在市場經濟當中，面臨著不確定性，這時候需要有人高瞻遠矚，看清未來，具有這樣一種素質的人就是企業家。張維迎 北京大學光華管理學院院長

6、如果個人沒有自由，法律、文化不鼓勵人們冒險，不鼓勵人們創新，這個社會就不可能出現真正的企業家。正如古代雅典人說的那樣：承認貧窮并不是可恥之事，不努力去克服貧窮才是墮落。自由競爭，把全社會最有奮斗熱情的人篩選了出來。這些曾經飽受貧寒、生活在特權之外的人獲得了自由之后，他們迸發的創造力讓世人敬仰。“和比自己強的人合作，而不是和他們戰斗。”這是卡內基一生信奉的“常識”。他還特意撰寫了一句話，讓人刻在自己的墓碑上：“這里躺著的人，善用比自己能力更強的人。”合作是理性的成果。一個通過自我奮斗獲得成功的普通人，沒有權利阻止其他的普通人獲得成功；一個通過社會賦予的自由而登上舞臺的公司，沒有權利控制其他公司的

7、自由。無論是誰，如果成了自由的扼殺者，最終受傷害的，也將包括他自己。路易斯·高隆 約翰·霍普金斯大學教授基本上美國強調的是機會平等，而不是結果平等。收入和財富可以不一樣多，但是機會必須要平等。一個沒有企業家的國家是貧弱的，一個不能誕生偉大企業家的時代是缺乏創造力的。當企業家的慈善成為一種反哺社會的集體行為時，便事實上地形成了對貪婪的社會平衡。第四集 進步之痛公司曾經獲得了那個時代最大膽的勝利。人們對公司的狂熱曾經就像一次集體朝圣。工業化的快速進程，使得世界在19世紀一百年中所發生的改變遠遠超過此前的三千年。然而，正因為如此，世界也不得不同時面對與進步伴生的矛盾、沖突甚至災難

8、。馬克思則尖銳地指出了資本的貪婪本性：“如果有10%的利潤，資本就會保證到處被使用；有20%的利潤，資本就能活躍起來；有50%的利潤，資本就會鋌而走險；為了100%的利潤，資本就敢踐踏人間一切法律；有300%以上的利潤，資本就敢犯任何罪行。”第五集 危機時刻蓮娜·阿赫塔爾 美國金融博物館檔案主管金融是這樣一種機制，需要錢的人可以從想投資的有錢人那里得到錢，不錯，銀行是這個機制的一部份，股票市場也是。華爾街基本上是一個引擎。伊曼紐爾·沃勒斯坦耶魯大學社會學教授所有的公司都是為了賺錢。這可能就是公司的原罪，人們做生意就是為了盡可能為自己賺取最大的利潤。凱恩斯的理論被稱為經濟學的

9、一次“革命”，有人稱其影響就像是哥白尼對于天文學、愛因斯坦對于物理學。因為，它改變了此前一百多年中只由市場之手調節經濟運行的理念，從此，政府對于經濟生活的必要作用被重新估量。“無人能夠左右變化，唯有走在變化之前。”經濟危機是市場重新洗牌的過程。每一個富有創造力的公司，都會在危機中尋找商機。第六集 誰執權杖戰后的世界，迎來了一個大公司競爭的時代。人們逐漸認識到：管理就是效率，管理就是利潤。管理是公司創造并自我消費的產品，也是每一個成功組織的必修學問。究竟誰說了算？決策又如何執行？權力的分配、制衡和傳承，對每一個渴望長大、向往永生的公司來說，都是必須跨越的制度門檻。只有時刻活在生死線上、站在懸崖邊

10、上的公司，才會擁有自我更新的主動意識，才會以非盈利組織所不具備的內在沖動，開辟出嶄新的管理模式。正如斯隆所說：“在獨裁者的領導下，一個機構是不能發展成為一個成功的組織的。如果獨裁者知道所有問題的所有答案，那么獨裁制度是最有效的管理方式。但沒有獨裁者能做到這一點，將來也沒有人能做到。”寧向東 清華大學經濟管理學院教授所有權和經營權的分離是以職業經理人出現為標志的。在過去由所有者掌控公司，其實公司的生命和所有者的生命實際上是捆綁在一塊的，這樣就不利于最優秀的人，最優秀的能力進入公司，而職業經理人進入到公司的管理崗位上邊，和所有權實現了分離，這兩權分離，就意味著公司作為一個獨立生命它可以延續下去，它

11、可以從一個最優秀的人手里發揚光大。職業經理人真正走上大公司的管理舞臺。企業的命運從此超越了血緣和運氣。美國學者錢德勒認為：當一個企業中層和高層皆為領取薪水的經理人員所控制的時候，便可適當地稱為現代企業。公司完成自身現代化的這場革命，逐漸影響到世界各國。羅格·馬維蒂 康蘭公司首席執行官下一代人不一定能夠和上一代人一樣聰明，一個人可能是成功的創業者，但他的繼承人，兒子或女兒，卻不一定具有同樣的天賦。誰也不能保證自己的家族代代都有才人出。公司可以傳給子孫，經營公司的秉賦卻不一定能遺傳。要想實現“公司無限大”和“公司萬年長”這兩個夢想，所有權和經營權分離顯然是更為理性的選擇。一個開創了公司的

12、人，能為它做的最重要的事情，也許就是在適當的時候離開。1956年，當職業經理人斯隆先生帶著榮耀退休時，通用汽車公司選出了新總裁。斯隆坦然承認：“雀屏中選的不是我想要的人。但是，這個人選我無法反對。”他堅信那句老話：“別讓現任者指定繼承人，否則你得到的將只是二等復制品。”被譽為“現代管理學之父”的彼得·德魯克說：組織的目的是使平凡的人做出不平凡的事。20世紀中期，作為公司取得的最重要的成就之一，管理發展成為一門公共學問。當所有權日漸分散在大小股東手里，習慣了搭便車的股東們關心的是股票價格而不是公司經營；經營權都交到了經理人手里，卻沒有能夠真正制衡經理人的力量，權力和責任的失衡，供養了一

13、批現代帝王。但是，在重新尋找責任人的時候，可以挑選、可以評判、可以撤換管理者的現代公司制度，依然是迄今為止最可依賴的糾錯、校正系統的提供者。路易斯·高隆 約翰·霍普金斯大學教授從2007年到現在的大衰退期間，出現了很多對經理人的批判，但取而代之的還是職業經理人。我們不會退回到從前，因為這已經是更好的了。我們需要的是，更好的職業經理人和風險管理者。在任何一個龐大復雜的系統中，這些問題都不可避免，企業是這樣，政府也是這樣。要想基業常青，制度比人更靠得住。但世界上從來沒有盡善盡美或一勞永逸的制度安排，每一種選擇都有成本和時效。對任何組織而言，當舊的權力平衡被打破、信任被漸漸折損，

14、唯一的辦法是求取新的平衡，建立新的信任。第七集 各領風騷面對強大的美國公司，松下提出了自己的發展思路。他對屬下說：從前是以一個日本人的立場來考慮事情，如今要以一個世界人的眼光做出判斷。作為一個經濟的世界人，必須利用本民族文化的優長，才能從事世界性的經濟活動。人們發現：公司歸根到底是人的組織。在制度和理性之外，要想調動人、激勵人、凝聚人，唯有文化。那是公司管理的更高境界，也是效率和利潤的新來源。只有那些善于汲取先進文化、并創造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。現代化的生產方式，改變了日本人的時間觀念。“遲到”一詞，隨之出現在近代日語中。自明治維新以來，主導開放改革的日本精英階層就意

15、識到，思想解放是國家進步的根本。堀真清 早稻田大學政治經濟學教授只有公民每個人都成為獨立自主的個人，才能實現國家的獨立自主，立國和使個人獨立在根本上是一致的。盡管有很多方式能夠幫助立國，但福澤強調必須重視經濟。日本公司法出臺的1890年，國會頒布了第一部憲法。憲法強調了天皇的絕對權力，但也賦予了民眾一定程度的經濟自由，規定：“日本臣民，其所有權不受侵害。”橘川武郎 一橋大學研究生院教授從根本上來說，歐美注重個人主義，股東是一個一個的個人，經營者也只是考慮自己，考慮個人的升遷。而日本人認為，只要公司壯大了自己也會變強。把個人的命運和公司的命運更加緊密地聯在一起來，這是最大的不同。我想亞洲其他國家

16、大概也是一樣的。1946年頒布的日本和平憲法中，天皇只作為國家象征保留，特權和身份制被徹底廢除，平等原則被明確寫入，同時寫入憲法的還有：“財產權不得侵犯”。豐田汽車的生產線上，有一根特別的拉繩，被稱為“安東”繩。任何一名員工只要發現異常，就可以拉動繩索，停止生產，以防止次品流入下一道工序。拉動安東繩的責任和權利，讓工人不再只是生產線上的一顆螺絲釘，不再是可以任意替換的一個標準化零件。他們成為有獨立思考能力、有情感、被重視的人。日本管理學大師大前沿一總結說：日本企業的成功，遠不只是公司歌曲和終身雇傭制度，而是在組織中重新發現了人。歸根到底，公司并不是豪華建筑、財政利潤、戰略分析和五年規劃。而要想

17、調動人的因素，文化的力量無形勝有形。但文化并不是永恒不變的，只有善于學習和開放的文化，才是真正有生命力的。堀真清 早稻田大學政治經濟學教授既留下已有的東西，同時引進新的東西。簡而言之，就是日本文化的混雜性。日本人很擅長引進新鮮事物，所以能夠在自由運用新事物的同時，也不會丟棄已有的東西，而是保留它們原有的形式。新事物和舊事物，在這種并不沖突的狀態下演化至今。艾拉·杰克遜 克萊蒙特大學德魯克管理學院院長日本公司首先關注人，他們認為管理要“以人為本”，而不是“以數量為本”，或者“以利潤為本”。他們激發員工的創造力、創新力，他們傾聽顧客的聲音，不斷考量自己的價值，是否有利于股東，有利于社會，

18、有利于創造更加美好的世界。公司從來不會放過任何一個利潤增長點。20世紀80年代后，日本公司從文化中收獲的利益，成為全世界的榜樣。企業文化的內涵被迅速而充分地延展。人們紛紛向各自的文明中去尋找，用美好的價值重組公司，用高貴的精神鍛造公司，用超越利益的公共品質包裝公司。這一切所取得的成就，是僅僅依靠硬性管理無法到達的高度。約瑟夫·奈 哈佛大學肯尼迪學院教授每個公司都必須有自己的追求，自己的文化，這些因素吸引著員工努力工作，吸引著消費者忠于品牌。事實上，公司必須注重軟實力，注重公司的吸引力，這樣才能匯聚到公司所需的資源，銷售他們的產品。斯圖爾特·布魯明 康奈爾大學歷史系教授有一種

19、普遍價值，在美國被大部分人接受，這種文化價值觀是，強烈追求利益、機會和創新。安德烈亞斯·雷默爾 德國拜羅伊特大學管理學教授美國的管理文化與日本截然不同。美國有更加自由、更有活力、更有創造力的管理文化，能夠使個人得到發展，更注重個體而不是集體。無論身處何種文化環境，惟有更好地調動起自身文化中激發個人潛能的優勢，更好地解讀人與組織的關系，才有可能贏得競爭。作為上個世紀最成功的學習者和追趕者，日本完成了文化的嫁接、融合、新生，日本公司也從公司文化的自覺踐行者變成輸出者，給世界留下了寶貴的經驗，但是，它似乎還從未成為一個真正的領導者。一個國家在多大程度上解放了每一個國民，決定了它在人類進步歷

20、程中的位置和高度，而這一點，將深深地鐫刻進本國公司的文化中，成為其最核心的競爭優勢。歷史再一次表明，惟有更具原創力的文化基因，才能長久地支撐起經濟奇跡。第八集 創新先鋒事實上，自從智力和資本走到一起，人類社會的發展就呈現出幾何級數。自從有了公司，人類很多的新知識、新發明、新創意，都有了明確的創造者和擁有者。據統計，從17世紀到20世紀70年代，被經濟學家認為改變了人類生活的160種主要創新中，80%以上都是由公司完成的。今天，全世界70%的專利和三分之二的研究開發經費出自跨國公司。2006財年，美國政府的研發預算為1320億美元，而美國公司的研發預算則達到了2000億美元。300多年前，英國思

21、想家培根說道：“知識就是力量”。而讓知識真正成為力量、讓科技真正成為第一生產力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場進行創新的公司組織。因為，在創新活動的諸多要素中，制度大于技術。自由，是科學研究中最需要被尊重的品質，也是創新者不可或缺的環境。給思想自由的天空，才可能站在科技創新的最前沿。萬尼瓦爾·布什在1945年發表的報告科學：無盡的前沿，被認為是美國國家科技政策的經典之作。報告要求國家制定政策支持科學事業，同時又強調了在科學研究中保障自由探索精神的必要。保羅·歐德寧 英特爾公司總裁兼首席執行官基本上，硅谷里的公司都只關注未來的發展。沒有人會回頭看舊的技術或模式。你的下

22、一個產品才是重點，而非上一個。關鍵是重新發現自我，發掘新的市場、不斷地成長。公司隨生隨散、分化變形在硅谷逐漸變成慣例，人們通常認為“工作是為了活著”，而硅谷人認為：“活著是為了工作”。在這里，創業成為一種生活方式，失敗被視為一種值得彰顯的資歷，因為那表明你曾經嘗試過奮斗。史蒂夫·布蘭克 斯坦福大學工程學院教授在這里，失敗并不丟人，反而是榮耀的徽章，你經歷的失敗越多，人們認為你的經驗越豐富。加斯·塞隆納 斯坦福大學商學院院長這就是硅谷的魅力之一，因為即使你的企業失敗了，只要你已經付出了最大的努力，對得起你的員工和投資者，你就可以起來，拍去灰塵，開始一次新的嘗試。憑借一個新技術

23、、新想法，就能獲得投資開創事業，這在硅谷已是再尋常不過的事。有人評價道：正是風險投資，讓硅谷“創造了這個星球上有史以來最大量的合法財富。”史蒂夫·布蘭克 斯坦福大學工程學院教授風險投資者的介入，不是因為他們好心，而是因為他們可能是這個星球上最貪婪的資本家。事實上，正是創新和貪婪的這種交叉，才使得硅谷迅猛發展。加斯·塞隆納 斯坦福大學商學院院長硅谷是一個奇跡，當我們談論硅谷模式的時候，其實我們真正談論的是創辦新企業的平等制度。漢斯皮特·米勒 德國洪堡大學社會學教授公司往往帶著他們的遠見和計劃闖入一片已經穩定的領域，并且會徹底顛覆這片領域，很多原有的公司因為他們的出現而破產。這些新的公司成為市場領導者，這就是毀滅性的創造。但這也是典型的市場經濟活力。吳敬璉 國務院發展研究中心研究員要鼓勵創新，我想諾斯說的最經典的一句話，什么樣的一種制度是最能夠刺激、鼓勵人們的創新呢，就是他創新對社會的貢獻和他取得的回報，這之間越一致，差距越小，越能夠鼓勵人們創新。第九集 本土雄心專制制度下，商人的利益脆弱得就像一件瓷器，隨時會被粉碎。中國歷朝歷代的商業活動不可謂不繁榮，但眾多經營有方、富可敵國的商幫，終未能轉變為現代意義的公司。因為，在至高無上的君權之下，自由、平等的契約精神和法律保護下的產權制度都是奢談。1910年冬天，旅居日本的梁啟超冷眼靜觀時局，寫下了敬告國中