1、精選優質文檔-傾情為你奉上解讀朗香教堂摘要：結合公共建筑設計原理，分析朗香教堂的平面、立面、剖面等，進一步理解朗香教堂的設計構思以及布局結構等。從而，更好地理解建筑設計原理這一門課程。關鍵字：朗香教堂 公共建筑 朗香教堂坐落在法國東部上索恩地區距瑞士邊界幾英里的一座小山上，從13世紀以來這里就是朝圣的地方。它是由現代建筑里程碑式的人物，法國已故建筑大師于19501953年設計建造的郎香教堂被譽為20世紀最為震撼、最具有表現力的建筑。 從公共建筑設計原理來看，設計方法有三種：一種是“由外向內”，另一種是“由內向外”，還有一種是“內外結合”。柯布選擇的是“由外向內”的設計方法，也就是說從場地分析和

2、功能模型分析入手進行設計。所以，我們首先要分析地形，并且要了解當地的人文環境。柯布在設計朗香教堂之前，同教會人員談過話，深入了了解天主教的傳統習俗。朗香教堂位于一座小山上，山周邊鋪展開的是一大片廣袤的綠色地貌，其地形微微起伏，往西是朗格勒高原，往北是延綿的孚日山麓丘陵，往東是貝爾福山峽，往南和西南可以主要分辨出侏羅、索恩平原小山高500m，兩側有很多樹，兩條上山的通道從中大通，一直到山頂終結，圓形的山頭形成了一塊高地平臺。建筑的基地位于小山的頂部。所以，我們可以看出柯布選擇的人流路線是從南北兩個方向的路線。 “建筑的性質是場地布局和功能分析的基礎，場地特征是影響建筑的形態及空間組合的主要因素。

3、”既然是教堂，它的功能主要是給朝圣者提供朝圣的地方。柯布第一次去布勒芒山現場時，就確定了自己建筑的立意。他有意把建筑設計成一個接收器，就像是圣母的聽覺器官，旨在圣母聆聽朝圣者的禱告。 空間的類型有：目的空間、輔助空間以及交通空間。而交通空間是一種積極空間，它有明確的目的與組織原則。目的空間主要在一層內部，輔助空間主要是在通過斜梯上去的二層。從草圖中可以看出，柯布設計了兩條向外張開凹曲線，一條朝南象是接納信徒，教堂大門即在這一面，另一條朝東，面對在空場上參加露天儀式的信眾。北面和西面兩條直線，與曲線圍合成教堂的內部空間。并且，朝圣者主要是從南北兩個方向過來的，大門朝南是合理的。在內容上，交通空間

4、應該包括水平交通空間、垂直交通空間和樞紐空間三種形式。圖中，斜向南墻與主要人流的方向基本一致，南立面的彩繪門是教堂的主要入口。東面的次入口直通室外小禮拜堂。北立面的斜梯供教士進入功能用房，而設置在分開雙塔的間隙處的入口是供信徒和訪客日常使用。整個流線是非常流暢的，并且很明確地將信徒訪客和教士的路線分開。這個完備的交通系統包含了具有“點”特征的樓梯間，具有“線”特征的走道，具有“面”特征的入口樞紐空間。 在中國人的思想中門廳是非常重要的，而在公共建筑設計中，門廳通常占據平面布局中明顯而突出的位置。朗香教堂的門廳位于南面，南面設計成向外張開的凹曲線，起到了緩沖人流的作用。并且，南立面是向建筑內部傾

5、斜的，然后逐漸調直，到東南角的時候變成豎直的立面，給人一種高聳的感覺。整個南立面分布著不規則的開窗，靠近東面的頂部要高一些，其頂部構成蓬蓋一樣的隆起的體塊，蓬蓋由一座從整座建筑上冒起的圓柱狀高塔撐起。入口就在這座高塔和墻壁之間。入口上的頂部是一個不規則的像條帶狀的懸挑的屋頂。整個南立面向北凹進去，向東南方張開，仿佛是在召喚信徒的前來。 “從平面到剖面：立體空間的第三維度”，剖面圖反映了建筑內部空間在垂直維度上的變化以及建筑的外輪廓特征。從剖面圖上來看，整個建筑物都不是等高的。從東向西，屋頂呈現出一個向下傾斜的斜面。東面屋頂的邊緣成圓潤的角度。在西面，有一個圓柱形的高塔，其高度比最東面的高度還要

6、高，整體形成一個高低錯落的立面。墻壁上散布著大小不一喇叭狀的開窗，開口由內到外，由寬到窄再到寬，形成了豐富的立面。 在完成了立意構圖、功能布局、剖面高度差等之后，我們應該考慮立面的設計。但是，在設計平面的過程中，我們也應該考慮立面的設計，使兩者產生關聯，形成統一的整體。柯布設計的朗香教堂其復雜性主要是在空間結構上。相比而言，它的立面還是較為簡單的。東立面設有一個次入口，門口是室外集中的地方，有效地分散了一部分人流。東立面向內部凹進去，而它的屋頂卻向外凸出，正好為門口的空地形成一個半封閉的空間。屋頂由柱狀的體塊支撐，破除了東立面的橫向線條。西立面是向外凸出的，右邊是圓柱狀的高塔，左邊是柱狀的體塊

7、，左邊地右邊高，而兩個體塊中間是從左向右逐漸升高的。從內部看，屋頂似乎壓低了空間，這就會讓內部的人產生一種厚重肅穆的體驗。西立面設有一個散水口，經過一個伸出的瀉水管注如入地面的水池。并且西立面是唯一一塊沒有開窗的實墻，在外型上，與其他墻面形成了鮮明的對比。南立面開了大量不規則的窗戶，有的窗面還設有彩色的玻璃。南立面的光影區就在信徒坐席區，光線透過這些窗戶會發生很多角度的變化。在建筑內部的時候，就會有一種柔和靜謐的感覺。南墻與屋頂之間留有空隙，給人一種屋頂懸浮起來的感受。光從屋頂縫隙流進來，一方面解決了采光的問題，一方面給人一種流光四泄的感覺，為信徒營造一種禱告時圣潔的感覺。北立面稍微有一點向外

8、凸出。北立面設有一個斜梯，方便教士進入功能用房。樓梯旁邊是一個小入口，方便教士與訪客的日常使用。入口位于兩座高塔間隙中間，兩座高塔比西面的高塔稍矮一些，并且是對稱的。北立面也采用的和南立面開窗相似的開窗方法。因此，朗香教堂整體做到了“形式追隨功能”，“從功能立面到自由立面”。 “從立面到立體：建筑體量造型”，建筑的視覺形象是由立面與體型共同創造和表達的。雖然朗香教堂是在50年代設計的，但從它的造型上來說它還是標新立異的。我們現在看它還是會有一種陌生感，它與我們平常看到的建筑不一樣。有很多人認為它怪誕，但我們不能否認有時怪誕也是一種美學。但是在外形上，朗香教堂還是比較簡單大方的。朗香本身由鋼筋混

9、凝土圓柱組成的框架構成。在這些柱子之上就是屋頂外殼。建筑的西、東、北面墻壁都是利用從老教堂廢墟上找回的石塊填充的。建筑的基礎深1米，由結構性支柱打入的地基和承載著連續石墻的基礎組成。南面墻壁的構造由支柱、綁扎抗風支撐梁以及標準尺寸的預制托梁組成這些托梁固定在室內外混凝土墻面的喇叭形狀開口上。從建成到現在，人們看到這座建筑都會產生不同的聯想-合攏的雙手、浮水的鴨子、一種修女的帽子、一艘航空母艦、攀肩并立的兩個修士等。在我看來，浮水的鴨子和航空母艦并不符合這座建筑的立意，而修女的帽子也不符合朗香教堂的氣質。我覺得朗香教堂的造型像一只停留在樹上展翅欲飛的和平鴿。朗香教堂是在二戰之后建造的，柯布在設計

10、的時候可能考慮到和平的因素，所以，朗香教堂的外形有點像和平鴿的造型。“建筑造型由三方面的特征：建筑造型的目標和過程是以實求虛，建筑造型不是一個自足的、封閉的設計行為，建筑造型應符合結構力學的基本原理。”它從東南面看像和平鴿，從西面看又不像，有一種似是而非的感覺。設計的較高境界應該就是似是而非的朦朧感覺。而柯布在設計時候，他很明確自己的設計構圖，并且在訪問調查之后不斷地修改，不斷地改進，最終形成這樣的一個造型。既然已經建造成功了，朗香教堂一定是符合結構力學的基本原理。 朗香教堂很多細部處理堪稱完美。例如，北立面斜梯的設計，采用木頭做梯面，金屬鐵做扶手，并且有的扶手在里側，有的扶手在外側，豐富了立

11、面。樓梯旁的窗戶也是大小不一的，有的橫向，有的豎向。顏色也是富有變化的，有的無色，有的綠色，有的紅色。這樣做，是為了在室內產生光影效果。圓柱形的高塔也不是幾何上純粹的圓柱形，它其實像是橢圓形的柱體然后從中間剖開。所以，它有一面是一個平面。在平面上有一個豎向的長條形的窗戶，旁邊有小的方形的開窗，在底部看起來，有一點像是十字架。長形窗下面開有一個大面積的矩形窗，整個開窗不僅解決了采光的問題，并且光影投在吟唱臺上，營造了一種圣潔的氛圍。其實，朗香教堂的光影處理是它的一大特色。不知道為什么看到這些就會想起音樂，再加上柔和的色光，一排一排整齊的座椅，就仿佛信徒在認真的聆聽來自上帝的音樂洗禮一樣。 總結：柯布提出了新建筑的五點要求：自由平面、自由立面、橫式長窗、屋頂花園、底層架空。朗香教堂做到了自由平面、自由立面、橫向長窗，并且完美地結合了地形。這就啟發我們，在拿到設計任務書時，要仔細閱讀，了解項目類型、名稱、用地概括描述及城市規劃要求等、投資規模建設標準及設計進度等、業主的主觀意圖描述等等。一些公共限制條件應該長記在心中。接著，我們就要實地考察，分析地形，通過與當地人的對話了解當地的人文環境。根據項目類型、地形等，在腦海中形成一個大體的立意構圖。學習柯布，隨時隨