1、第三章第三章 人本主義人本主義 存在主義存在主義基本概念基本概念 存在存在薩特薩特:自在的存在和自為的存在。自在的存在是純粹的自在的存在和自為的存在。自在的存在是純粹的存在，自在即存在，自在即“是其所是是其所是”。自為的存在是我們意識到的存在，自為的存在將意義自為的存在是我們意識到的存在，自為的存在將意義引入世界，并對人和世界進行區分。引入世界，并對人和世界進行區分。基本概念基本概念 自由和責任自由和責任 自由和責任對于人類存在而言是對立統一的。自由和責任對于人類存在而言是對立統一的。 人可以自由選擇不同的道路，但人應該為自己的人可以自由選擇不同的道路，但人應該為自己的自由選擇承擔責任。因為人

2、在創造自己的命運之時，自由選擇承擔責任。因為人在創造自己的命運之時，也制造了自已的問題。也制造了自已的問題。 為自己的行動承擔全部責任，這是存在倫理的重為自己的行動承擔全部責任，這是存在倫理的重要層面。要層面。 自欺自欺 自欺是一種自我描述，旨在回避因存在自由而產生自欺是一種自我描述，旨在回避因存在自由而產生的焦慮。的焦慮。 一個人只要選擇了一個事件，他就得為這一事件的一個人只要選擇了一個事件，他就得為這一事件的后果承擔全部責任。他不能把責任推委于他無法控制后果承擔全部責任。他不能把責任推委于他無法控制的條件，把自已的選擇及其后果說成是不可避免、迫的條件，把自已的選擇及其后果說成是不可避免、迫

3、不得已等等。人不能逃避自由，卻能找出種種借口推不得已等等。人不能逃避自由，卻能找出種種借口推卸責任，這些借口就是自欺。很多人相信自己不能作卸責任，這些借口就是自欺。很多人相信自己不能作出選擇或沒有責任，這就是自欺。出選擇或沒有責任，這就是自欺。“人最會欺騙的往往是自己人最會欺騙的往往是自己” 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也！好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也！ 小人閑居為不善，無所不至，見君子而后小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺

4、肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。故君子必慎其獨也。 曾子曰：曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴十目所視，十手所指，其嚴乎！乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。誠其意。 大學大學 “世上最難的事莫過于避免自欺。世上最難的事莫過于避免自欺。” 本真性本真性沒有自欺即為本真，本真的行動與自由和責任保持沒有自欺即為本真，本真的行動與自由和責任保持一致，這樣的行為是與人類自由和自我創造一致的。一致，這樣的行為是與人類自由和自我創造一致的。要實現本真性的存在就要控制自己的生活，包括接要實現本真性的存

5、在就要控制自己的生活，包括接受選擇和責任、學會與焦慮共存，并且要以自己的受選擇和責任、學會與焦慮共存，并且要以自己的價值觀進行選擇，而非屈從于外部影響。價值觀進行選擇，而非屈從于外部影響。關系關系 我們都在試圖與他人建立關系，這樣才可以免于我們都在試圖與他人建立關系，這樣才可以免于孤獨、焦慮和異化。但我們經常會體驗到沒有自我，孤獨、焦慮和異化。但我們經常會體驗到沒有自我，為他人而活，或者成為自我的陌生人。因此人類處為他人而活，或者成為自我的陌生人。因此人類處于一種獨立和與他人相連的矛盾處境。這樣，與他于一種獨立和與他人相連的矛盾處境。這樣，與他人建立一種共同成長的關系就是重要的，存在的即人建立

6、一種共同成長的關系就是重要的，存在的即關系的。關系的。 焦慮焦慮焦慮是存在主義的一個核心概念，焦慮來自生存的焦慮是存在主義的一個核心概念，焦慮來自生存的抗爭，從而確保個體的存在，它是死亡、自由、隔抗爭，從而確保個體的存在，它是死亡、自由、隔離和無意義導致的結果。焦慮可以視為成長的潛在離和無意義導致的結果。焦慮可以視為成長的潛在來源或成長的刺激，沒有焦慮就無法生活，也不能來源或成長的刺激，沒有焦慮就無法生活，也不能面對死亡。面對死亡。 死亡死亡存在主義對死亡有著較為積極的認識，因為認識到存在主義對死亡有著較為積極的認識，因為認識到死亡是人類存在的一個基本狀態，可以賦予生活更死亡是人類存在的一個基

7、本狀態，可以賦予生活更多的意義。這樣，我們就了解到死亡是不可避免的多的意義。這樣，我們就了解到死亡是不可避免的現實，因此對死亡的思考是必要的。只有這樣，死現實，因此對死亡的思考是必要的。只有這樣，死亡才能激勵我們更為完整地生活，抓住當前的任何亡才能激勵我們更為完整地生活，抓住當前的任何一個有意義的事件。關于死亡的積極思考可以拯救一個有意義的事件。關于死亡的積極思考可以拯救我們的生活。將死氣沉沉的生活轉變為更為真實的我們的生活。將死氣沉沉的生活轉變為更為真實的生活。生活。加繆：加繆：局外人局外人“今天媽媽死了，也許是昨天。今天媽媽死了，也許是昨天。” 注意反思我們如何生活，注意反思我們為什么要做

8、注意反思我們如何生活，注意反思我們為什么要做我們所做的事。當我們在反思的時候，我們會不禁我們所做的事。當我們在反思的時候，我們會不禁時時感到內疚。時時感到內疚。“人的本質是感到內疚人的本質是感到內疚”。因為我。因為我們每個人都不完美，內疚是反思人類基本狀況的本們每個人都不完美，內疚是反思人類基本狀況的本質反應。當我們非常誠實地面對自己時，我們必然質反應。當我們非常誠實地面對自己時，我們必然會看到那種內疚之心。會看到那種內疚之心。人生最重要的是自我覺察與自我反思。加繆：人生最重要的是自我覺察與自我反思。加繆：“人人之所以為人，是因為他懂得自我反思。自我反思使之所以為人，是因為他懂得自我反思。自我反思使人變得道德。人變得道德。”因為自我反思讓我們為自己的行為因為自我反思讓我們為自己的行為負責，正是這種責任使我們變得道德。負責，正是這種責任使我們變得道德。 治療方法治療方法1、自我知覺的能力、自我知覺的能力2、增加自我覺知、增加自我覺知3、自由和責任、自由和責任4、努力取得認同并與他人建立關系、努力取得認同并與他