1、 同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，論語就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。現在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節選部分論語十則。 中國文化經典研讀中國文化經典研讀學習目標學習目標：1理解各則語錄； 2整理積累語言材料；學習重點學習重點：讀懂論語十則，掌握其中的學習方法和態度等；學習難點學習難點：讀懂論語十則，掌握其中的學習方法和態度等，并聯系自己的生活體驗，深入感受論語精髓。 孔子

2、孔子(前前551前前479)， 名名丘丘，字，字仲尼仲尼。 孔子畫像及簡介 我國古代偉大的我國古代偉大的思思想家想家、教育家，教育家，儒家學儒家學派的創始人派的創始人，被譽為，被譽為“萬萬世師表世師表”、“千古圣人千古圣人”，世界十大思想家之首世界十大思想家之首。 論語論語屬屬語錄體語錄體散文散文，是孔子弟，是孔子弟子及其子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共再傳弟子關于孔子言行的記錄，共2020篇篇 。 內容涉及很廣：哲學內容涉及很廣：哲學. .政治政治. .教育教育. .文學文學. .藝術乃至立身處世之道。它是研究孔子藝術乃至立身處世之道。它是研究孔子思想的思想的主要依據主要依據. . 南宋

3、時，朱熹把它列為南宋時，朱熹把它列為“四書四書”之一，成之一，成為為儒家儒家的重要經典。的重要經典。 宋朝宰相趙普曾贊頌說宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部半部論語論語治治天下天下”。 大學大學論語論語中庸中庸孟子孟子相傳孔子出生地-山東曲阜尼山全貌 孔府：孔府：孔子嫡系子孫孔子嫡系子孫居住地居住地孔府一角孔府一角二堂內景二堂內景三堂內景三堂內景后堂樓內景后堂樓內景圣府大門圣府大門論語 說 慍 罔 殆 誨人不倦 女 知 哉dihu jun zhzilnyuynwng“悅悅”的古字，的古字，愉快愉快同同“汝汝”，代詞，代詞，你你。“是是知知也也”，通，通“智智”。r、1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋

4、自遠方來，不亦樂乎？人不知而 不 慍， 不亦君子乎？”按時按時通通“悅悅”，愉，愉快快志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨, ,惱恨惱恨有道德修養的人有道德修養的人但但固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”學而時習之，溫故而知新；人不知而不慍、學而不思則罔、思而不學則殆虛詞“而”的基本用法有兩種：順接和轉接。順接，指用“而”字連接的兩個部分意思是順著下來的。轉接，指由“而”連接的兩個部分意思上的轉折。例： 。例： 。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？2每天每天泛指多次泛指多次xngxng，反省，反省wiwi，替，替謀劃，出主意謀劃，出主意忠實忠實 真誠，

5、誠實真誠，誠實ChunChun，老師傳授的知識，老師傳授的知識溫習，復習溫習，復習 理解：這一則談人的 。品德修養2曾子說：“我每天多次反省自己：替別人 辦事是不是忠實呢?跟朋友往來是不是誠 實呢?老師傳授的學業是不是復習了呢?” 1孔子說：“學習了(知識)，然后按時去 溫習它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?” 舊的（知識）舊的（知識）領悟領悟可以可以憑憑（這一點）（這一點）做做了了3 3 理解:正確的學習方法是:常復舊課,領悟新知。 子曰：“溫 故 而 知 新，可以（之） 為 師 矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”迷惑迷惑疑

6、惑不解疑惑不解理解：正確的學習方法是:學思相結合,方能有所得。43 3孔子說：孔子說：“在溫習舊知識后，能有新在溫習舊知識后，能有新 體會、新發現，就可以憑這一點當老體會、新發現，就可以憑這一點當老 師了。師了。” 4 4孔子說：孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷只讀書卻不思考，就會迷 惑而無所得；只是空想卻不讀書，就惑而無所得；只是空想卻不讀書，就 會有害。會有害。” 譯文子曰：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是不知為不知，是知知也。也。” 為政為政 重點字詞：重點字詞：“女女”通通“汝汝” “知知”通通“智智” 怎樣用一句話概括孔子在這句話中怎樣用

7、一句話概括孔子在這句話中要表達的意思要表達的意思? ?學習要有謙虛的態度學習要有謙虛的態度譯文：譯文： 孔子說：孔子說：“由！我教給你求由！我教給你求知的正確態度吧！對待知識，知知的正確態度吧！對待知識，知道的就說知道，不知道的就說不道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是聰明智慧啊！知道，這才是聰明智慧啊！”7 7子子曰：曰：“三人行，必有我師焉。三人行，必有我師焉。”6子曰：“見賢 思齊焉，見不賢 而內自省 也。”/ / /7子曰：“三人行，必有 我師焉”/ /6子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省 也。”9子子曰：曰：“歲寒，然后知歲寒，然后知 松柏之后松柏之后 凋也。凋也。”/ / /9

8、 9子子曰：曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。歲寒，然后知松柏之后凋也。”8 8曾曾子曰：子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠士不可以不弘毅，任重而道遠。 仁以為已任，不亦重乎？仁以為已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦遠乎？死而后已，不亦遠乎？”8 8曾曾子曰：子曰：“士士/ /不可以不可以/ / 不弘毅，任重不弘毅，任重/ /而而道遠。道遠。 仁仁/ /以為已任，不亦以為已任，不亦/ /重乎？重乎？ 死而死而/ /后已，不亦后已，不亦/ /遠乎？遠乎？”10子子貢貢/問曰：問曰：“有一言有一言 而可以而可以 終身行之終身行之者乎？者乎？”子曰：子曰：“其其/ 恕乎！己所不欲，勿恕乎！己所不欲，勿施

9、于人。施于人。”/ / /1010子子貢問曰：貢問曰：“有一言而可以終身行之者有一言而可以終身行之者乎？乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于其恕乎！己所不欲，勿施于人。人。”文言文翻譯六字法文言文翻譯六字法 (3)留留，就是保留文言文中一些基本詞匯、，就是保留文言文中一些基本詞匯、 專專有名詞。如人名、地名、有名詞。如人名、地名、 國名、朝代名國名、朝代名、 官職名、年號、政區名、典章制度及度量官職名、年號、政區名、典章制度及度量 衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。(1)對對，就是對譯，逐字逐句落實。，就是對譯，逐字逐句落實。(2)換換，就是用現代詞語替換古代詞語。，就是用現代詞語替換古代詞語。(5)(5)補補，就是補出文言文中的省略成分。，就是補出文言文中的省略成分。(6)(6)調調，就是調整語序。，就是調整語序。(4)(4)刪刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有，就是刪去文言文中某些虛詞。有 些文言虛詞在句中只起其語法作用，些文言虛詞在句中只起其語法作用， 在翻譯時不必也不能落實，只要不影在翻譯時不必也不能落實，只要不影 響語氣，就可以刪去。響語氣，就可以刪去。子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文 孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。” 孔子這句話為我們揭示