1、.回歸生活的高中數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)研究數(shù)學(xué)來源于生活,生活中到處有數(shù)學(xué),它已經(jīng)交融到生活的方方面面,數(shù)量意識和用數(shù)學(xué)語言進展交流的才能已經(jīng)成為公民根本的素質(zhì)和才能的要求,它們能幫助公民更有效地參與社會生活.新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)學(xué)科課程生活化,這不僅需要表達(dá)課程內(nèi)容的生活化,更需要表達(dá)課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式等的生活化.因此在教學(xué)中,我們應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)歷和已有的知識背景出發(fā),聯(lián)絡(luò)生活學(xué)數(shù)學(xué),表達(dá)“數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活的思想,讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊.一、生活化教學(xué)理念闡述論文生活化教學(xué)就是植根于學(xué)生生活世界,即將教學(xué)活動置于現(xiàn)實的生活背景之中,關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實生活,激發(fā)學(xué)生作為生活

2、主體參與活動的強烈愿望,同時將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活,從而獲得有活力的知識,并且要引導(dǎo)學(xué)生不斷超越現(xiàn)實生活,改善當(dāng)下生存狀態(tài),提升生活質(zhì)量為教學(xué)目的的教學(xué)方法.通過生活化教學(xué),能使師生的課堂生活飽滿,充盈學(xué)生生活經(jīng)歷,豐富學(xué)生情感體驗,能為學(xué)生的可持續(xù)開展奠定良好的根底.在數(shù)學(xué)教學(xué)中,注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)絡(luò)自己的生活實際,聯(lián)絡(luò)自己身邊詳細(xì)、有趣的事物,通過觀察、操作、解決實際問題等豐富的活動,感受數(shù)學(xué)的魅力,體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值,讓數(shù)學(xué)知識更生活化,是進步數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率,表達(dá)新課標(biāo)理念的有效途徑.二、生活化教學(xué)案例論文課本、報刊雜志中的成語

3、、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。以“用二分法求方程近似解這節(jié)課的教學(xué)為例,為了引進“二分法這一概念,作者是這樣情

4、景導(dǎo)入的:大家都喜歡中央電視臺李詠主持的“幸運52節(jié)目,在節(jié)目當(dāng)中有一個猜商品價格的游戲,誰都希望在一分鐘內(nèi)多猜中幾件商品的價格,假如你是參賽者,你如何猜?你能否考慮到這里是否蘊含著什么科學(xué)方法?這樣引進使得“二分法這一概念顯得不再抽象,同時讓學(xué)生感受到生活中無處不有數(shù)學(xué)知識的存在.又如,在教學(xué)高三的數(shù)列極限的概念時,我舉了這么一個例子:假如一個人距墻壁為2米遠(yuǎn),他向著墻壁,第一步走1米,第二步走12米,第三步走14米以后每一步都是前一步的一半長度,問:這個人何時才能走到墻壁?由于這個問題具有真實性,學(xué)生又可以進展操作,學(xué)生很感興趣,于是我就叫兩名學(xué)生上臺試驗,使它們在操作過程中體味樂趣,又可

5、以輕松地理解數(shù)列極限這個概念.與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯安入小學(xué)，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。于是看，宋元時期小學(xué)老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師，而一般學(xué)堂里的先生那么稱為“老師或“教習(xí)。可見，“老師一說是比較晚的事了。如今體會，“老師的含義比之“老師一說，具有資歷和學(xué)識程度上較低一些的差異。辛亥革命后，老師與其他官員一樣依法令任命，故又稱“老師為“教員。一般說來，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實就是

6、先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當(dāng)然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“老師，因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象和本身明確的職責(zé)。三、生活化教學(xué)感悟與考慮論文通過把學(xué)生熟知的生活事例引進數(shù)學(xué)課堂,學(xué)生從中可以看到,現(xiàn)實生活和數(shù)學(xué)知識確實息息相關(guān),兩者之間是一座相通的橋梁.通過這一過程的學(xué)習(xí),學(xué)生覺得數(shù)學(xué)是實實在在的知識,從而體會到數(shù)學(xué)的強大魅力,感到數(shù)學(xué)課堂充滿智慧和樂趣,大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性.通過學(xué)生的操作過程體味樂趣,又可以輕松理解數(shù)列極限的概念,像這樣創(chuàng)設(shè)引入生活情境,不但可以進步學(xué)生

7、對數(shù)學(xué)的興趣,激發(fā)學(xué)習(xí)動機,而且可以培養(yǎng)學(xué)生憑借已有的生活經(jīng)歷和知識分析、解決實際問題的才能.高中施行生活化教學(xué)的意圖是:通過學(xué)生積極主動參與教學(xué)活動,激發(fā)并維持學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的興趣和愛好,獲得有關(guān)數(shù)學(xué)最根本原理以及在現(xiàn)代生活和技術(shù)中廣泛應(yīng)用的根底知識,培養(yǎng)學(xué)生的觀察才能、演繹才能、評價才能、歸納才能、分析問題的才能和獲取信息、交流信息、處理信息的才能,掌握科學(xué)的研究方法、思維方法,培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度等;培養(yǎng)學(xué)生運用地理知識觀察、分析日常生活現(xiàn)象,解決日常生活中的問題;利用各種活動,讓學(xué)生通過親身參與探究理論獲得積極的情感體驗,逐步形成一種在日常生活中喜歡質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向,開展學(xué)生

8、獨立探究與合作精神,學(xué)會通過同伴之間的積極互相影響來進步學(xué)習(xí)的有效性,培養(yǎng)合作意識和人際交往才能,形成積極安康的人格.高中數(shù)學(xué)生活化教學(xué)可以從以下幾個方面改進:一是通過案例授課法來實現(xiàn)教學(xué)的生活化.案例教學(xué)法即在課堂教學(xué)中通過學(xué)生對老師精心準(zhǔn)備來自生活、理論中的典型的例子的分析,首先獲取感性認(rèn)識,再通過考慮、理解形成理性知識的一種教學(xué)方法.因此案例教學(xué)法的施行,可以使數(shù)學(xué)教學(xué)實現(xiàn)“生活化.課堂教學(xué)的成功有賴于學(xué)生的參與,而能否成功參與,又與學(xué)生是否為每個案例做了充分的準(zhǔn)備有關(guān).正是這種課堂與社會、生活、理論嚴(yán)密結(jié)合,可以最大限度地調(diào)動每名學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,是培養(yǎng)學(xué)生積極創(chuàng)新的教學(xué)法之一.二是通過

9、情境教學(xué)法實現(xiàn)高中教學(xué)的生活化.情境教育是一種促使教學(xué)過程變成一種能引起學(xué)生極大興趣,能激發(fā)學(xué)生向知識領(lǐng)域不斷探究的新型的教育思想.數(shù)學(xué)情境教育是通過來源于生活中的圖片、幻燈、攝影、音樂、多媒體、語言等,再現(xiàn)數(shù)學(xué)教材提供的情境,讓學(xué)生身臨其境,對自然、人文、社會、經(jīng)濟的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種親切的感受,從而化難為易,使之能更好地理解,開展學(xué)生的思維才能、想象才能及語言表達(dá)才能.興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)最好的老師,而情境教育正是把引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為促使學(xué)生開展的第一要素.因此情境教學(xué)可以實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化.三是注重數(shù)學(xué)生活化作業(yè)的布置.作為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的外延,也應(yīng)該是生活的外延.把作業(yè)僅僅封閉在課本內(nèi),切斷學(xué)生與社會、家庭的聯(lián)絡(luò)是不可取的.因此,布置作業(yè)應(yīng)該把知識學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活