1、中國古典戲曲中國古典戲曲與古希臘悲喜與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。大古劇。世界三大古劇是什么？世界三大古劇是什么？ 什么是戲曲？什么是戲曲？ 戲曲，是以演員表演為中心，以唱、戲曲，是以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、武術、雜技等為一體的音樂、舞蹈、武術、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術。它主要包括宋元南綜合性舞臺藝術。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇，以及近代、戲、元雜劇、明清傳奇，以及近代、現(xiàn)代的京劇和各種地方戲。現(xiàn)代的京劇和各種地方戲。 中國戲曲的孕育與形成中國戲曲的孕育與形成起源于原始

2、歌舞起源于原始歌舞 漢代，漢代，在民間出現(xiàn)了具有表演成份的角抵戲，尤以東海黃公為著。到了南北朝時期南北朝時期，民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結合的歌舞戲，具有了更為濃郁的表演成份，如拔頭代面踏搖娘等。唐代，出現(xiàn)了由先秦時期的優(yōu)伶表演發(fā)展來的以滑稽表演為特點的參軍戲；民間的歌舞戲進入宮廷，得到了更大的發(fā)展；民間又出現(xiàn)了俗講和變文等通俗說唱形式。宋代，城市商品經(jīng)濟得到長足發(fā)展，出現(xiàn)很多市民娛樂場所瓦舍和勾欄；民間歌舞、說唱、滑稽戲有了綜合的趨勢，出現(xiàn)了宋雜劇。金代，在宋雜劇基礎上，北方出現(xiàn)了金院本，南方出現(xiàn)了南戲。元代，北方形成北雜劇，南方南戲進一步發(fā)展成熟，戲曲形成。中國戲曲的第一個繁盛期中國戲曲的第一

3、個繁盛期元雜劇元雜劇 元代，是中國戲曲史的重要元代，是中國戲曲史的重要時期，以元曲聞名于世，而時期，以元曲聞名于世，而其中影響最著者，唯北雜劇其中影響最著者，唯北雜劇（亦稱元雜劇）。北雜劇之（亦稱元雜劇）。北雜劇之文學，以質(zhì)樸自然勝，后世文學，以質(zhì)樸自然勝，后世戲曲文學無有出其右者；關戲曲文學無有出其右者；關（漢卿）、王（實甫）、白（漢卿）、王（實甫）、白（樸）、馬（致遠）等作家，（樸）、馬（致遠）等作家，使北雜劇成為一代之文學。使北雜劇成為一代之文學。北雜劇之表演顯示出戲曲在北雜劇之表演顯示出戲曲在形成之初的樸實和濃郁的民形成之初的樸實和濃郁的民間氣息。間氣息。 中國戲曲的第二個繁盛期中國戲

4、曲的第二個繁盛期明清傳奇明清傳奇 南曲名篇佳作不勝枚舉，為戲曲文學絕盛之時。表演南曲名篇佳作不勝枚舉，為戲曲文學絕盛之時。表演上日趨成熟，多用昆曲演唱。代表作有明代湯顯祖的上日趨成熟，多用昆曲演唱。代表作有明代湯顯祖的牡牡丹亭丹亭、清代孔尚任的、清代孔尚任的桃花扇桃花扇和洪昇的和洪昇的長生殿長生殿。 中國戲曲表演特點中國戲曲表演特點:綜合性綜合性和和寫意性寫意性 中國戲曲在表演方式上講究中國戲曲在表演方式上講究四功五法四功五法。所謂。所謂四功四功，就是就是唱、做、念、打唱、做、念、打四種表現(xiàn)方法：五法是指四種表現(xiàn)方法：五法是指手法、手法、眼法、身法、發(fā)法（頭發(fā)）、步法眼法、身法、發(fā)法（頭發(fā)）、

5、步法。 從藝術形式上看，表現(xiàn)手法具有兩大特征：從藝術形式上看，表現(xiàn)手法具有兩大特征：虛擬虛擬性性景物、動作一般是虛擬的，因此戲劇舞臺的景物、動作一般是虛擬的，因此戲劇舞臺的時間與空間非常靈活，不受限制；時間與空間非常靈活，不受限制；規(guī)范性規(guī)范性即即程程式化式化，它把日常生活中的一些動作加以夸張，使之，它把日常生活中的一些動作加以夸張，使之節(jié)奏化、美化，成為一種規(guī)范的東西，大家約定俗節(jié)奏化、美化，成為一種規(guī)范的東西，大家約定俗成，沿用了下來。成，沿用了下來。 從內(nèi)容上來看，中國戲劇特別強調(diào)從內(nèi)容上來看，中國戲劇特別強調(diào)抒情、傳神、整抒情、傳神、整體美體美。 綜合性綜合性指指“唱、念、做、打唱、念

6、、做、打” 唱：唱：是戲曲演出中劇是戲曲演出中劇中人物進行內(nèi)心情感抒中人物進行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式，發(fā)或敘事的主要方式，根據(jù)不同的劇種，采用根據(jù)不同的劇種，采用不同的音樂形式。就唱不同的音樂形式。就唱詞而言，一般可以分為詞而言，一般可以分為兩種類型，一為曲牌體，兩種類型，一為曲牌體，如昆曲、高腔等；一為如昆曲、高腔等；一為板腔體，如京劇、評劇、板腔體，如京劇、評劇、各類梆子戲等。各類梆子戲等。念：念：是戲曲演出中對是戲曲演出中對人物間的人物間的對白或獨白對白或獨白的總稱的總稱，是一種詩歌是一種詩歌化、音樂化的戲劇語化、音樂化的戲劇語言。言。做：做：是對戲曲演員的身段、表情、是對戲曲演員

7、的身段、表情、氣派、風度等表演的總稱。是戲氣派、風度等表演的總稱。是戲曲表演的主要組成部分，也是舞曲表演的主要組成部分，也是舞臺行動的主要組成部分。戲曲的臺行動的主要組成部分。戲曲的做，多為程式性的動作，大都寫做，多為程式性的動作，大都寫意。意。打：打：指戲曲中對點頭場面的表現(xiàn)手段，指戲曲中對點頭場面的表現(xiàn)手段，也叫也叫“開打開打”，有時表現(xiàn)兩人的對打，有時表現(xiàn)兩人的對打，有的則是集體的戰(zhàn)爭場面。戲曲的開有的則是集體的戰(zhàn)爭場面。戲曲的開打具有極強的舞蹈性、程式性和表現(xiàn)打具有極強的舞蹈性、程式性和表現(xiàn)性，也多寫意而非寫實。性，也多寫意而非寫實。 離形而取意，得意而忘形離形而取意，得意而忘形寫意性

8、寫意性舞臺布置舞臺布置的寫意的寫意一桌二椅一桌二椅 人物化妝的寫意人物化妝的寫意戲曲臉譜戲曲臉譜 公忠者雕以正公忠者雕以正貌，奸邪者刻貌，奸邪者刻以丑形以丑形”，其，其目的在于目的在于“蓋蓋亦寓褒貶于其亦寓褒貶于其間耳間耳”（清末（清末王國維語）。王國維語）。 臉譜的象征意義總臉譜的象征意義總體來說是體來說是“紅忠白紅忠白奸奸”，所以奸臣如，所以奸臣如曹操者多勾白臉，曹操者多勾白臉，忠勇似關羽者多涂忠勇似關羽者多涂紅色。此外，性情紅色。此外，性情暴躁者多勾蘭臉，暴躁者多勾蘭臉，剛正無私者多用黑剛正無私者多用黑臉，喜興者勾笑臉，臉，喜興者勾笑臉，愁苦者勾哭臉。愁苦者勾哭臉。 表現(xiàn)在對季節(jié)、時代、

9、地域等服裝特點的忽略，只考慮表現(xiàn)在對季節(jié)、時代、地域等服裝特點的忽略，只考慮戲曲服裝是否符合人物的身份、地位、年齡等與人物塑造戲曲服裝是否符合人物的身份、地位、年齡等與人物塑造相關的方面。另外，戲曲服裝所著重考慮的是它是否適合相關的方面。另外，戲曲服裝所著重考慮的是它是否適合在戲曲舞臺上出現(xiàn)，是否具有可舞性。戲曲的服裝不僅要在戲曲舞臺上出現(xiàn)，是否具有可舞性。戲曲的服裝不僅要有裝飾性，而且要有可舞性，要在人物塑造上起到應起的有裝飾性，而且要有可舞性，要在人物塑造上起到應起的作用。戲曲的水袖、大靠的靠旗、箭衣的大帶、紗帽的帽作用。戲曲的水袖、大靠的靠旗、箭衣的大帶、紗帽的帽翅、腳上的厚底等無不具有

10、可舞性，無不參與人物形象的翅、腳上的厚底等無不具有可舞性，無不參與人物形象的塑造。塑造。 人物服飾的寫意人物服飾的寫意長袖善舞長袖善舞 戲曲舞臺上可用一個戲曲舞臺上可用一個“圓場圓場”表示地點的變化，可用表示地點的變化，可用“急急三槍三槍”的曲牌表現(xiàn)一個原來的曲牌表現(xiàn)一個原來曾經(jīng)提過的豐富內(nèi)容，這便曾經(jīng)提過的豐富內(nèi)容，這便是是“無話則短無話則短”，因這些內(nèi)，因這些內(nèi)容沒必要交待，它們與人物容沒必要交待，它們與人物塑造和情節(jié)表現(xiàn)無益。塑造和情節(jié)表現(xiàn)無益。 舞臺行動的寫意舞臺行動的寫意有話則長，無話則短有話則長，無話則短 戲曲舞臺上同樣也可用一段長達二戲曲舞臺上同樣也可用一段長達二十分鐘的十分鐘的

11、“慢板慢板”來抒發(fā)人物的內(nèi)來抒發(fā)人物的內(nèi)心情感；也可讓大將在戰(zhàn)勝敵人后，心情感；也可讓大將在戰(zhàn)勝敵人后，用一大段用一大段“槍花槍花”或或“刀花刀花”表演表演來抒發(fā)他（她）獲勝后的喜悅。這來抒發(fā)他（她）獲勝后的喜悅。這便是便是“有話則長有話則長”，因這些內(nèi)容對，因這些內(nèi)容對人物塑造和情節(jié)表現(xiàn)有益。人物塑造和情節(jié)表現(xiàn)有益。 在結構上包括在結構上包括四折一楔。四折一楔。一折相當一折相當于現(xiàn)代劇的一場。楔是加在第一折于現(xiàn)代劇的一場。楔是加在第一折前頭或夾在兩折之間的片斷。前頭或夾在兩折之間的片斷。 宮調(diào)是元雜劇表演過程中歌唱聲音宮調(diào)是元雜劇表演過程中歌唱聲音高低的調(diào)子。高低的調(diào)子。每個宮調(diào)下可以有許每

12、個宮調(diào)下可以有許許多多的曲子。每一折只能用一個許多多的曲子。每一折只能用一個宮調(diào)。宮調(diào)。宮調(diào)下面的曲子都有名稱，宮調(diào)下面的曲子都有名稱，如如“端正好端正好”、“滾繡球滾繡球”等都是。等都是。 元雜劇劇本由元雜劇劇本由科、唱、白科、唱、白組成。組成。科是戲劇里人物的動作和表情，科是戲劇里人物的動作和表情，唱就是唱詞，白是人物的對白或唱就是唱詞，白是人物的對白或獨白。獨白。元 代 雜 劇 元元曲曲散曲散曲雜劇雜劇套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）什么是曲調(diào)、曲詞、賓白、科介？什么是曲調(diào)、曲詞、賓白、科介？ 曲調(diào)曲調(diào)，是每段唱詞的調(diào)子；，是每段

13、唱詞的調(diào)子；曲詞曲詞，是劇中，是劇中人物的唱詞；人物的唱詞；賓白賓白，是劇中人物的說白，是劇中人物的說白，一般是散文，也有少數(shù)韻語，分對白、獨一般是散文，也有少數(shù)韻語，分對白、獨白、旁白帶白（插在曲詞中說白）等；白、旁白帶白（插在曲詞中說白）等；科科介介，是劇本中關于動作、表情和音響效果，是劇本中關于動作、表情和音響效果的舞臺指示。三者交相配合，推動情節(jié)的的舞臺指示。三者交相配合，推動情節(jié)的發(fā)展，科畫人物形象。其中曲詞和賓白是發(fā)展，科畫人物形象。其中曲詞和賓白是人物語言。人物語言。鑒賞古代戲曲的語言，主要是鑒賞古代戲曲的語言，主要是品味曲詞和賓白。品味曲詞和賓白。 臨川四夢：明代湯顯祖的臨川四夢：明代湯顯祖的紫釵記紫釵記牡牡丹亭丹亭南柯記南柯記邯鄲記邯鄲記 中國古代十大悲劇：中國古代十大悲劇：竇娥冤竇娥冤元朝關元朝關漢卿漢卿 、趙氏孤兒趙氏孤兒元朝紀君祥元朝紀君祥 、精忠旗精忠旗明朝馮夢龍明朝馮夢龍 、清忠譜清忠譜清朝李玉清朝李玉 、桃花扇桃花扇清朝孔尚任清朝孔尚任 、漢宮秋漢宮秋