1、設(shè) 計(jì) 報(bào) 告 1.中性服飾調(diào)研分析1.1中性化服飾的發(fā)展史在落后的原始社會(huì)，人們賦予男性和女性以不同的期望和義務(wù)，而且常常把這些差異歸因于不同的生理特征所形成的，合理化的滲透到生活的各個(gè)方面，特別是在著裝規(guī)范上，世界上大多數(shù)社會(huì)都有典型的男性和女性服裝。一般認(rèn)為女性柔弱，豐滿，文雅，溫和，其服飾色彩豐富，精致和富有裝飾；而男性則是剛強(qiáng)果斷，矯健有力，充滿活力，其服飾是暗淡，乏味，不引人注目的。也就是說，常常形容女性為陰柔之美，男性為陽剛之美。甚至進(jìn)一步認(rèn)為只有女性崇拜服裝，而男性因此笑話女性，把戴首飾，用化妝品，鮮艷色彩和多種裝飾稱作女人腔。到了古代封建社會(huì)，華麗的飾品，鮮艷的色彩，多種的裝

2、飾品已不再是女人的專利，甚至還出現(xiàn)男性服飾的奢侈華麗遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過女性服飾的現(xiàn)象。而當(dāng)時(shí)的女性通常被認(rèn)為不應(yīng)該嶄露頭角并且要以某種方式來順從男性，所以在服飾上多以龐大的蓬蓬裙和緊身的束胸來體現(xiàn)女性被束縛的現(xiàn)實(shí)。直到20世紀(jì)之初，歐洲封建社會(huì)文化對(duì)人類精神的束縛逐漸松動(dòng)，西方的女權(quán)運(yùn)動(dòng)開始萌芽。女權(quán)運(yùn)動(dòng)者的初衷是：自然、法律和造物者對(duì)人都是公平的，無論是男還是女。婦女在生活、自由和對(duì)幸福的追求上具有和男子相同的權(quán)利。風(fēng)起云涌的女權(quán)運(yùn)動(dòng)為無性別（unisex）服裝，（見圖1）或稱中性服飾的流行掃清了一道路障。與此同時(shí)國際著名的服裝設(shè)計(jì)師Coco Chanel將女裝帶進(jìn)了中性化時(shí)代，開辟了中性化的新紀(jì)元。

3、盛行于60-70年代的"搪皮風(fēng)貌"將中性裝扮導(dǎo)人了流行高 圖1.unisex服裝潮，以致于你僅以背影根本無法分辨出性別。80年代初，留著長長的波浪型發(fā)式，穿花襯衫、緊身喇叭牛仔褲，提著進(jìn)口錄音機(jī)的國內(nèi)青年曾被視為社會(huì)的不良分子，成為各種漫畫嘲諷的題材。 90年代末，中性成了流行中的寵兒。T恤衫、牛仔裝、低腰褲被認(rèn)為是中性服裝；黑白灰是中性色彩；染發(fā)、短發(fā)是中性發(fā)式社會(huì)的發(fā)展使兩性角色在職能和內(nèi)涵上接近趨同，人們也越來越無法以職業(yè)對(duì)兩性作出明確的角色定位。科學(xué)技術(shù)使女性也可以從事原來只有男性的體力可以承受的崗位，社會(huì)經(jīng)歷相似使男女心理和行為趨同。其次是社會(huì)的變遷使家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生

4、了變化，男女在家庭內(nèi)的分工不很嚴(yán)格，彼此都可以代替對(duì)方所負(fù)的責(zé)任。另外，思想觀念的變革使不少人摒棄了傳統(tǒng)的性別偏見和歧視。1.2中性服飾的發(fā)展趨勢到了21世紀(jì)，女性已經(jīng)完全獨(dú)立，但伴隨著社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，壓力、緊張，甚至孤獨(dú)和缺乏安全感充斥著女人們的神經(jīng)，于是女性便習(xí)慣性地運(yùn)用中性化的服裝來掩飾自己的恐懼和不安，使自己表現(xiàn)的更加堅(jiān)強(qiáng)和硬朗。需要著重說明的是，中性并非一個(gè)隨隨便便的概念，并不是男人翹起蘭花指，女人登上大頭鞋那么簡單，它是一種生理與心理的平衡，是酸堿中和后的最佳性比，是“過猶不及”的經(jīng)典詮釋，也許只有這樣的男人和女人才更符合時(shí)尚。如果非讓我們用兩個(gè)詞來定義中性男人和女人的話，中性

5、男人應(yīng)該是“精致”的，中性女人應(yīng)該是“剛?cè)帷薄Ｋ裕行曰姆椩谖磥淼淖兓瘜⒏鼮榛钴S。2.中性化系列服裝的設(shè)計(jì)說明2.1風(fēng)格定位在設(shè)計(jì)的過程中，服裝整體的風(fēng)格是非常重要的一部分。服裝風(fēng)格必須借助某種形式的載體才能體現(xiàn)出來，是長期的材料收集和創(chuàng)作實(shí)踐的活動(dòng)中逐漸形成的。營造風(fēng)格是為了以不同的理念傳達(dá)美，構(gòu)思精巧，風(fēng)格鮮明的中性化設(shè)計(jì)可以給人的心靈帶來強(qiáng)烈的震撼力，而這種震撼力也是服裝的靈魂所在。所以把握住整體風(fēng)格是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。2.2設(shè)計(jì)手法解構(gòu)主義“解構(gòu)主義”是從“結(jié)構(gòu)主義”中演變出來的，也是后現(xiàn)代的主要設(shè)計(jì)手段。全球性的后現(xiàn)代解構(gòu)主義模糊了來自不同文化的各種款式以及彼此的差異。時(shí)裝，音樂

6、，以及其他流行風(fēng)格的文化和種族因素，也正不斷錯(cuò)綜復(fù)雜地折中混合。時(shí)裝中的解構(gòu)主義注重對(duì)服裝本身結(jié)構(gòu)的研究，其設(shè)計(jì)理論是對(duì)服裝的原有造型，款式等進(jìn)行大膽改造，把服裝原有的結(jié)構(gòu)（肩，領(lǐng)，胸，腰等部位）分解拆散，然后重新組合，形成一種新的結(jié)構(gòu)。在視覺藝術(shù)中，后現(xiàn)代解構(gòu)主義涉及某種編譯以及重組工作，所以可以表現(xiàn)出刺激，挑戰(zhàn)和民主。這給設(shè)計(jì)中性化的服裝提供了有利的途徑。2.3靈感的收集以及取舍選擇了明確的目標(biāo)和手段，接下來便是材料的收集和靈感的積累。靈感不會(huì)關(guān)照那些沒有準(zhǔn)備的人，所以在靈感來臨之前，應(yīng)該做好重充足的準(zhǔn)備材料收集，例如色譜，和與其有關(guān)的物品，草圖，面料，廣告，攝影，事件記錄等等，各個(gè)小的細(xì)

7、節(jié)都不可以放過，因?yàn)槿魏我粋€(gè)小的細(xì)節(jié)都可能招來靈感。當(dāng)靈感來臨時(shí)，應(yīng)該及時(shí)的將它以圖形，文字，符號(hào)的形式記錄下來，或規(guī)范或潦草。然后對(duì)記錄下來的靈感進(jìn)行整理，在整理的過程中，還可以對(duì)其中任何靈感進(jìn)行一定程度上的發(fā)射思維，并從中找到最佳的發(fā)展方向。接著，將這些靈感以草圖的形式表現(xiàn)出來，越多越好，為系列化的設(shè)計(jì)鋪平道路。但并不是記錄下來的所有靈感都適合最后發(fā)展成中性化服裝的構(gòu)思，也不是靈感的任何部分都可以被利用，因此，必須對(duì)出現(xiàn)的靈感做出合理的取舍，才能去蕪存精，更好的為中性化的設(shè)計(jì)服務(wù)。2.4造型設(shè)計(jì)內(nèi)輪廓和外輪廓的設(shè)計(jì)服裝造型的設(shè)計(jì)包括外輪廓和內(nèi)輪廓的設(shè)計(jì)，在一定程度上它體現(xiàn)了服裝的構(gòu)造感和體

8、量感。一般的情況下，設(shè)計(jì)順序先是外輪廓設(shè)計(jì)，確定整體上的型，再是內(nèi)輪廓的設(shè)計(jì)，也就是局部的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。2.4.1外輪廓服裝款式的流行預(yù)測是從外輪廓開始的，把它作 圖2.外輪廓為流行款式的基準(zhǔn)，對(duì)服裝外輪廓的設(shè)計(jì)還能反映出服裝的個(gè)性。（見圖2）前衛(wèi)服裝一般需要較大的體積鎮(zhèn)住觀者，從服裝本身來看，體積是由材料的堆積程度而定的，體積越大，材料的用量也越大，重量也隨之增加。2.4.2內(nèi)輪廓服裝的內(nèi)輪廓設(shè)計(jì)可以增加服裝的機(jī)能性，也能使服裝更符合形式美原理，從內(nèi)部造型上還能看出流行要素的局部表現(xiàn)。服裝外輪廓設(shè)計(jì)的余地沒有內(nèi)輪廓設(shè)計(jì)的余地那么大，那么多樣，內(nèi)輪廓設(shè)計(jì)比外輪廓設(shè)計(jì)更加纖巧精細(xì)，更能反映設(shè)計(jì)的獨(dú)到

9、之處。（見圖3）2.5色彩組合的設(shè)計(jì)色彩也是激發(fā)靈感的主要來源之一。 圖3.內(nèi)輪廓在色譜中的色彩幾乎都已在紡織品中出現(xiàn)過，但是，色彩間的組合卻是千變?nèi)f化，色彩靈感的價(jià)值在于配色的新穎和格調(diào)。單一色彩的使用往往司空見慣，配色卻由于色相，比例，位置，節(jié)奏等因素的不同而各有千秋。有益的方式應(yīng)該是先確定風(fēng)格后配色，再將配色的結(jié)果與預(yù)想的風(fēng)格相比較，看看是否能夠達(dá)到預(yù)期的目的。本系列中性服裝在最初的色彩搭配上選擇了金黃色和寶石藍(lán)等顏色，但在實(shí)踐中卻發(fā)現(xiàn)這組色彩并沒有完美地體現(xiàn)本系列的中性風(fēng)格，所以，在經(jīng)過多次的配色試驗(yàn)中，最后決定采用鮮明的紅色和華麗的金黃的以及高雅的米白色為本系列的最佳配色。2.6面料

10、的選擇服裝面料與服裝造型是相互依存的統(tǒng)一體，要完美的表現(xiàn)服裝的造型與面料的選擇是脫離不了關(guān)系的。服裝設(shè)計(jì)并非洋洋灑灑的效果圖或稀奇古怪的款式造型，而是服裝面料與服裝款式造型之間美的和諧、美的升華。任何優(yōu)秀的服裝都是設(shè)計(jì)與面料的完滿結(jié)合。在很大程度上，面料的塑型性對(duì)服裝的整體造型具有決定性作用。面料的彈性、堅(jiān)實(shí)、挺括、飄逸、懸垂、疏密如何，都直接影響到服裝的最終造型效果。不同的面料在造型風(fēng)格上各具特點(diǎn)，要根據(jù)服裝的機(jī)能要求選擇適當(dāng)?shù)拿媪希妹媪系馁|(zhì)感和塑型性體現(xiàn)服裝的造型，使面料材質(zhì)與服裝造型完美結(jié)合，相得益彰，這是設(shè)計(jì)成功與否的重要環(huán)節(jié)。在女裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常出現(xiàn)的色丁以及男裝的西裝條格面料是本

11、服裝系列的最初選擇，但是經(jīng)過考慮和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)條格面料的使用不免有些俗套和過時(shí)，違背了現(xiàn)在的服裝流行趨勢，相反的麻呢面料卻是時(shí)下較為流行和高雅的面料，而且也在一定的程度上表現(xiàn)的男性硬朗的風(fēng)格。所以，最后還是決定選擇麻呢面料和高雅的織錦面料。3.服裝的制作與工藝3.1結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)立體裁剪造型，色彩，面料都已進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，接下來就是進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，由于設(shè)計(jì)的造型比較復(fù)雜，立體裁剪相比平面剪裁就更加的適合了。因?yàn)榱Ⅲw裁剪擁有幾大優(yōu)勢，第一，它可以直接感知成衣的穿著形態(tài)、特征、結(jié)構(gòu)比例及松量等，是公認(rèn)的最簡便、最直接的觀察服裝整體造型比例及構(gòu)成關(guān)系的裁剪方法，這是平面裁剪所無法比擬的。第二，立體裁剪不僅適用于

12、結(jié)構(gòu)簡單的服裝，更適用于結(jié)構(gòu)復(fù)雜、立體感強(qiáng)、比例關(guān)系不規(guī)律的服裝。同時(shí)，由于立體裁剪不受平面計(jì)算公式的限制，而是按設(shè)計(jì)的需要在人體模型上直接進(jìn)行裁剪創(chuàng)作，所以，它更適用于本系列服裝。第三，在操作過程中，可以邊設(shè)計(jì)、邊裁剪、邊改進(jìn)，隨時(shí)觀察效果、隨時(shí)糾正問題。這樣就能解決平面裁剪中許多難以解決的造型問題。第四，平面裁剪是經(jīng)驗(yàn)性的裁剪方法。設(shè)計(jì)與創(chuàng)作往往受經(jīng)驗(yàn)及想象空間的局限，不易達(dá)到理想的效果。而立體裁剪可以使正確性與成功率提高很多。所以，綜合多點(diǎn)因素，立體裁剪更加適合本服裝系列。3.2服裝工藝要求許多內(nèi)輪廓的奧妙設(shè)計(jì)是通過工藝手段體現(xiàn)出來的，因此工藝手段是個(gè)必須重視的設(shè)計(jì)視點(diǎn)。設(shè)計(jì)一個(gè)零部件，

13、首先要看工藝是否可以達(dá)到預(yù)期的效果，同樣的內(nèi)部造型，會(huì)因工藝的變化影響其效果。所以要主動(dòng)讓工藝手段參與內(nèi)輪廓的設(shè)計(jì)，運(yùn)用特色工藝調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)構(gòu)思。過去幾年的應(yīng)屆畢業(yè)生所設(shè)計(jì)的服裝，其工藝并沒有非常的精致，他們經(jīng)常會(huì)習(xí)慣性的把目光放在造型上，認(rèn)為只要造型達(dá)到目標(biāo)是最重要的，于是就忽略了工藝的重要性。本著精益求精的態(tài)度，本系列服裝是以高級(jí)成衣為標(biāo)準(zhǔn)，使其工藝精致，并與其造型達(dá)到完美和諧。4.設(shè)計(jì)成果與結(jié)論經(jīng)過長期刻苦的努力和奮斗，中性化服裝系列已經(jīng)成功的制作完畢。令人興奮的是，在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)展出中，本服裝系列的成衣效果已經(jīng)達(dá)到最初所構(gòu)想的效果。在整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，從歷史分析到資料搜集，從流行趨勢分析到風(fēng)格定位，從色彩、面料的選擇到工藝制作，其中的每一步驟，我都親力親為，并以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去對(duì)待，從中也學(xué)會(huì)了很多專業(yè)