1、莊子莊子養生主養生主教學重點教學重點具體研習課文具體研習課文說出該寓言的含義和感受說出該寓言的含義和感受第一部分（1段）：描寫庖丁解牛的場面。 第二部分（2、3段）：記敘了文惠君和庖丁的對話。第一層（第一層（2段）：從文惠君的稱贊引出庖丁的話。段）：從文惠君的稱贊引出庖丁的話。第二層（第二層（3段）：記敘了庖丁的經驗之談。段）：記敘了庖丁的經驗之談。第三部分（第三部分（4 4段）：文惠君段）：文惠君“得養生焉得養生焉”，點出，點出本文主題，即莊子的一切順乎自然的思想。本文主題，即莊子的一切順乎自然的思想。 一、回顧溫習二、研習全文二、研習全文 ( (一）、講習第一自然段一）、講習第一自然段1

2、1、庖丁解牛的技術怎樣？請用一個、庖丁解牛的技術怎樣？請用一個四字詞語概括。四字詞語概括。2 2、該段是從哪些方面表現庖丁解牛、該段是從哪些方面表現庖丁解牛技術的高超的？技術的高超的？ 思考：技術：超凡入圣、神乎其技3/6/2022 作者從動作的熟練和聲音具有美感兩個方作者從動作的熟練和聲音具有美感兩個方面表現庖丁解牛技術的高超的。手、肩、足、面表現庖丁解牛技術的高超的。手、肩、足、膝四個部位的動作，組成一幅完整的解牛圖。膝四個部位的動作，組成一幅完整的解牛圖。記敘這四個動作，突出庖丁手腳利索，活畫記敘這四個動作，突出庖丁手腳利索，活畫出這位廚師的姿態。出這位廚師的姿態。 動作不僅熟練，而且富

3、于節奏，具有美動作不僅熟練，而且富于節奏，具有美感。說明庖丁的技藝確實出神入化感。說明庖丁的技藝確實出神入化。3/6/2022解牛場面解牛場面動動作作聲聲音音手手-觸觸肩肩-倚倚足足-履履膝膝-踦踦砉然砉然 騞然騞然合于合于桑林桑林乃中乃中經首經首流暢自如流暢自如富有韻富有韻律律出神入化出神入化超凡入圣超凡入圣 3 3、莊子將解牛場面作詩意化的處理有何作、莊子將解牛場面作詩意化的處理有何作用？用？ 作者寫解牛時不聞牛慘叫，只能聽到悅耳的作者寫解牛時不聞牛慘叫，只能聽到悅耳的刀聲，暗示了牛在毫無痛苦的情形下被刀聲，暗示了牛在毫無痛苦的情形下被“解解”了，說明庖丁的技藝確實出神入化。同時讀了，說明

4、庖丁的技藝確實出神入化。同時讀者會產生急切了解庖丁的絕技是如何取得的者會產生急切了解庖丁的絕技是如何取得的念頭。所以，從結構上看，寫這個場面既形念頭。所以，從結構上看，寫這個場面既形象再現了庖丁技藝高超，又為下文申述其技象再現了庖丁技藝高超，又為下文申述其技藝高超的原因做了自然的鋪墊。藝高超的原因做了自然的鋪墊。3/6/2022（二）、研習第二、三自然段段（二）、研習第二、三自然段段【1】第二段寫文惠君的夸贊和提問，有何作用？第二段寫文惠君的夸贊和提問，有何作用？ 從側面烘托庖丁技藝的精湛。【從側面烘托庖丁技藝的精湛。【“技蓋至此技蓋至此乎乎” ” 】 這句發問，開拓了文路，引起了庖丁的這句發

5、問，開拓了文路，引起了庖丁的議論，因此又起到過渡下文的作用議論，因此又起到過渡下文的作用。 【2】第三自然段中“臣之所好者道也，進乎技矣！”這句話在該段中的作用是什么？ 庖丁首先說明自己追求的是“道”的境界，已經超過技術層面。這句話是庖丁“經驗之談”的總綱，概括了下面談話的全部內容。 3/6/2022【3】庖丁達到庖丁達到“道道”境即把握牛的自然規律經境即把握牛的自然規律經歷了哪幾個階段？歷了哪幾個階段？ 解牛的三個階段（三種境界）解牛的三個階段（三種境界）始臣之解牛之時始臣之解牛之時所見無非全牛也所見無非全牛也三年之后三年之后未嘗見全牛也未嘗見全牛也方今之時方今之時以神遇而不以目視以神遇而不

6、以目視 目有全牛目有全牛（不懂規律）（不懂規律） （認識規律）（認識規律） （運用規律）（運用規律）3/6/2022【4 4】庖丁三年之后，就不把牛看成一頭整牛，是庖丁三年之后，就不把牛看成一頭整牛，是不是他后來看問題片面了不是他后來看問題片面了? 不是，因為他對牛的生理結構已經爛熟于心了，不是，因為他對牛的生理結構已經爛熟于心了，因而可以自由的拆卸了。從對整頭牛的感受發展因而可以自由的拆卸了。從對整頭牛的感受發展到零碎牛的感受，實際反映庖丁技術的精進。到零碎牛的感受，實際反映庖丁技術的精進。 【5】達到道境的庖丁，在遇到困難時，有什么樣的態度？“每至于族每至于族”，他仍然會，他仍然會“怵然為

7、戒，視怵然為戒，視為止，行為遲為止，行為遲”，保持著警戒和驚懼之心，保持著警戒和驚懼之心，動作也是輕微而遲緩的。即使成功解牛之動作也是輕微而遲緩的。即使成功解牛之后，在滿足的同時還要小心地把刀擦拭干后，在滿足的同時還要小心地把刀擦拭干凈，收藏起來。凈，收藏起來。 【6】 本段是怎樣突出庖丁解牛技藝之高的？為什么會有這樣不同的結果?良庖歲更刀良庖歲更刀割也割也族庖月更刀折也折也臣之刀十九年臣之刀十九年以無厚入有間以無厚入有間對比以無厚入有間，游刃有余運用了規律，突出“道”之重要【7】思考：庖丁有沒有做過族庖和良庖？思考：庖丁有沒有做過族庖和良庖？ 族庖 良庖 名(道)庖（不懂規律） （認識規律）

8、 （運用規律）3/6/2022總結：庖丁解牛技術高超的原因是什么？總結：庖丁解牛技術高超的原因是什么？ 其一，對其一，對“道道”的追求超過了對技術的追的追求超過了對技術的追求（求（“進乎技矣進乎技矣”）。）。他不停留在掌握具他不停留在掌握具體的體的“技技”上，而是探求上，而是探求“道道”解牛解牛的規律的規律作為實踐的目標。作為實踐的目標。其二，不懈實踐，在反復實踐中積累經驗，其二，不懈實踐，在反復實踐中積累經驗，探求規律，運用規律。探求規律，運用規律。其三，謹慎小心，尊重規律其三，謹慎小心，尊重規律：“每至于族，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為

9、遲，動刀甚微動刀甚微”，從來不驕傲大意。，從來不驕傲大意。 三、探究主題：三、探究主題： 文惠君說通過庖丁解牛的啟發文惠君說通過庖丁解牛的啟發得了得了“養生之道養生之道”。庖丁解牛與。庖丁解牛與“養生之道養生之道”有有何相通之處？何相通之處？ 庖丁的解牛之道：完全順著牛天然的骨骼肌理，庖丁的解牛之道：完全順著牛天然的骨骼肌理，在空隙處下刀，絕不勉強硬砍。在空隙處下刀，絕不勉強硬砍。 文惠君感受到的養生之道：養生應順應自然，文惠君感受到的養生之道：養生應順應自然，不要硬碰困難，避免身心受到傷害。不要硬碰困難，避免身心受到傷害。 相似之處：順應自然相似之處：順應自然3/6/2022 用用牛體牛體的

10、復雜結構來比喻的復雜結構來比喻社會社會，用，用刀刀來比喻來比喻人人。 所謂所謂“養生之道養生之道”是指在人類社會錯綜復雜是指在人類社會錯綜復雜的矛盾中把握其規律借以自我保護的方法。的矛盾中把握其規律借以自我保護的方法。在險在險惡的現實環境中，人們只有像庖丁把握了社會的惡的現實環境中，人們只有像庖丁把握了社會的肌理，肌理，小心謹慎，才能夠成功地避開各種小心謹慎，才能夠成功地避開各種難解的矛盾，使自己免于遭受傷身與勞神的困擾，難解的矛盾，使自己免于遭受傷身與勞神的困擾，從而達到保身、全生、養親、盡年的目的。從而達到保身、全生、養親、盡年的目的。3/6/2022解處比喻牛（筋骨交錯）牛（筋骨交錯）-

11、社會（紛繁蕪雜）社會（紛繁蕪雜）刀（順乎其理）刀（順乎其理）-人（順應自然）人（順應自然）比喻3/6/2022小寓言大智慧小寓言大智慧 這個寓言對我們有什這個寓言對我們有什么啟示？么啟示？ “庖丁解牛庖丁解牛”的故事告訴我們：人類社會充滿錯綜的故事告訴我們：人類社會充滿錯綜復雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開復雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開矛盾，做到順應自然，才能保身、全生、養親、盡矛盾，做到順應自然，才能保身、全生、養親、盡年。年。 今天我們學習此文，可以得到以下的啟示：今天我們學習此文，可以得到以下的啟示： 1、一切事物都有它的客觀規律，通過反復實踐，、一切事物都有它的

12、客觀規律，通過反復實踐，不斷積累，就能認識和掌握事物的規律。不斷積累，就能認識和掌握事物的規律。 2、面對困難，不應逃避，應找準問題的薄弱環、面對困難，不應逃避，應找準問題的薄弱環節，勇于面對。節，勇于面對。 3、處理問題時，應注意保存自己。、處理問題時，應注意保存自己。 4、反復練習，就熟能生巧。、反復練習，就熟能生巧。 5、做事要循序漸進。、做事要循序漸進。 6、即使把握了事物的規律，但面對具體問題，、即使把握了事物的規律，但面對具體問題，仍要有謹慎的態度，才能把事情做好。仍要有謹慎的態度，才能把事情做好。 3/6/2022四、能力拓展：四、能力拓展：3/6/2022五五 、寫作特色：、寫

13、作特色： 1 1、善于通過場面和神態描寫來刻畫人物形象。、善于通過場面和神態描寫來刻畫人物形象。 如：如：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所轚踦，砉然向然，奏刀騞倚，足之所履，膝之所轚踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經首然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經首之會。之會。” 又如：又如：“雖然，每至于族，吾見其難為，怵雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善

14、刀而藏之。善刀而藏之。”2 2、借助藝術形象闡明抽象道理。、借助藝術形象闡明抽象道理。 如開頭的解牛場面，使人可感，可見，如開頭的解牛場面，使人可感，可見，可聞；庖丁論可聞；庖丁論“道道”，兩次對比，解牛三個，兩次對比，解牛三個階段，都是以生動具體的敘述吸引讀者；良階段，都是以生動具體的敘述吸引讀者；良庖、族庖對比，也是借助藝術形象闡明抽象庖、族庖對比，也是借助藝術形象闡明抽象道理，尤其講到攻克難關時，寫心理、目光、道理，尤其講到攻克難關時，寫心理、目光、動作、成功后的喜悅，有聲有色，顯示巨大動作、成功后的喜悅，有聲有色，顯示巨大的藝術魅力，增強了文章的真實性。的藝術魅力，增強了文章的真實性。

15、相關成語相關成語：游刃有余：現在使用它來比喻技術熟練高游刃有余：現在使用它來比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。超，做事輕而易舉。 目無全牛：現在一般用來指技藝達到極其目無全牛：現在一般用來指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。純熟的程度，達到得心應手的境界。 躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現在用于形容猶豫不決的樣子。意思。躊躇，現在用于形容猶豫不決的樣子。躊躇滿志，現在指對自己取得的成就洋洋得躊躇滿志，現在指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。意的樣子。 切中肯綮：切中切中肯綮：切中,正好擊中正好擊中. 肯綮肯綮,是指骨肉是指骨肉相連的地

16、方相連的地方,比喻最重要的關鍵比喻最重要的關鍵. 切中肯綮是切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準，一下子擊中指解決問題的方法對，方向準，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。 批郤導窾批郤導窾批：擊；郤：空隙；窾：骨節批：擊；郤：空隙；窾：骨節空處。從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。空處。從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解。比喻善于從關鍵處入手，順利解決問題。比喻善于從關鍵處入手，順利解決問題。 新硎初試新硎初試硎：磨刀石；新硎：新磨出的硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。亦作就顯露出出色的才干。亦作“發硎新試發硎新試”。 官止神行：指對某一事物有透徹的了解官止神行：指對某一事物