1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上家教與門風讀后感 商務局 畢楓 孟子說：“天下之本在國，國之本在家。”家與國的命運息息相關。修身、齊家、治國、平天下。修身是入德的起點，市人生第一要務。家是微縮的社會，只有每個家庭都按照道德要求和諧相處，治國、平天下才有堅實的基礎。 古人重視兒童的早期教育，從學理上說有兩個原因：首先，孩子好比樹苗，根栽得正不正，在相當程度上決定他將來成才與否，故易經(jīng)有“童蒙養(yǎng)正”之說，童蒙時代能否“養(yǎng)其正”，關系重大，民諺說“三歲看小，七歲看老”，絕非無稽之談；其次，孩童尚未入世，思想單純，教育容易奏效，古代諺語說“教婦初來，教兒嬰孩”，正是此意。對普通家庭而言，家教的缺失，將影響孩

2、子一生。書中所述現(xiàn)代社會對兒童教育中才藝和德行的教育到底孰輕孰重的認識沒有分清，本末倒置的現(xiàn)象比比皆是。在孩子最需要給你指導的年齡，家長往往只做安全上的、營養(yǎng)上的、生理上的指導，家長更應該提供行為準則方面的指導。不能過于追求物質享受，過于忽視精神成長。顏氏家訓、治家格言、曾國藩家書等等家訓中，由于各家的文化程度、社會地位、人生訴求各不相同，所以家訓的內(nèi)容豐富多彩，略作歸納，主要包括如下幾個方面。1. 劃定行為底線。國有國法，家有家規(guī)，要做守法之民；2. 教子當嚴。如果過于寵愛，驕、奢、淫、逸四大邪惡就隨之而來。愛而不教，使淪于不肖，陷于大惡；3. 勉學與交游。書籍是引領人類進步的階梯，人要上進

3、，不走歧路，必須讀書；4. 社會公德；5. 人生價值觀。傳統(tǒng)家教的內(nèi)容總體是健康向上的，沒有大而無當?shù)目照劊前逊e極的人生理念滲透在日常生活之中，從行為入手，細致入微，潤物細無聲。轉到現(xiàn)代社會，我們對待中央提出的社會主義核心價值觀和榮辱觀不能大而化之，當做口號，貼在墻上了事。具體到兒童青少年，要解決他們?nèi)烁衽囵B(yǎng)的基本問題，即明辨是非，懂得什么是人格和國格。兒童思想單純，身上壞習氣比較少，只要引導得法，好的品行不僅與日俱增，而且根植于心田，如果全社會都同步進行，那么社會風氣的轉變，就指日而待了。文化是國本，是民族之根，必須強化。長期以來，由于這一傳統(tǒng)的斷裂，民眾都將教育推給學校與社會，面對千家

4、萬戶，政府又無力應付，因而亂象叢生。家教是民眾自己教育自己的極好形式，毋須政府投資，毋須學者立項，如果我們能及時發(fā)起家風建設，領導帶頭參與，根據(jù)自家的具體情況制定家訓，則社會風氣的轉變，全民道德水平的提升，一定指日可待。黨有黨風，民有民風，家有家風。欲先治國，必先治家，個性關乎黨性，家風連著黨風。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)執(zhí)政了50多年了，老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)下的基業(yè)，經(jīng)歷了三代領導集體的傳承更加興旺發(fā)達，無數(shù)共產(chǎn)黨人在長期生活實踐中形成的熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗的優(yōu)良家風和品德，也作為傳統(tǒng)的一部分，純粹著我們的黨性，純潔著我們的黨風，這種沉浸在血脈里的正義和道德，就是對社會主義榮辱觀最好的詮釋和注解。給孩子樹立一個全新的榜樣，用自己的行為來影響孩子。使自己的孩子在格調高尚的氛圍中長大。同時也讓自己的文化修養(yǎng)，人生感悟