1、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力是教育創(chuàng)新的當(dāng)務(wù)之急朱 平江總書記最近指出：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力。未來(lái)世紀(jì)的勾畫要靠創(chuàng)造，未來(lái)世紀(jì)的發(fā)展要靠創(chuàng)造，未來(lái)世紀(jì)的資源也要靠創(chuàng)造，未來(lái)世紀(jì)的人必須要會(huì)創(chuàng)造。教育作為一種特有的社會(huì)活動(dòng)，必須面對(duì)21世紀(jì)的需要，作出最敏銳的反應(yīng)。在21世紀(jì)的國(guó)際中，誰(shuí)擁有了高素質(zhì)的人，誰(shuí)就會(huì)立于不敗之地。教育的使命就是要培養(yǎng)有創(chuàng)造新思維和創(chuàng)造能力的人。正因?yàn)榇耍P者以為培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造性思維是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的核心，課堂是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的載體，教師是駕駛課堂的舵手。正如李嵐清同志所說(shuō)：“提高民族素質(zhì)和培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才是時(shí)代賦予廣大教育工作者的神圣職責(zé)

2、。”所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為教育創(chuàng)新的當(dāng)務(wù)之急。一、 端正對(duì)于開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造力是個(gè)體根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特，有社會(huì)和個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。心理學(xué)對(duì)兒童青少年的研究發(fā)現(xiàn)、兒童期的創(chuàng)造力更多是以創(chuàng)造性想象來(lái)表現(xiàn)的。例如；個(gè)體自發(fā)的無(wú)意的自由聯(lián)想、幻想等。隨著個(gè)體的成長(zhǎng)，想象中的有意性逐漸增加，思維的水平也得到提高，想象中滲入了大量的創(chuàng)造性思維，思維中也滲入了大量的創(chuàng)造性想象，二者結(jié)合起來(lái)，使得創(chuàng)造性得到了發(fā)展。美國(guó)索里和特爾福德在教育心理學(xué)中指出；“創(chuàng)造是一種更普遍的特征。它不僅包括獨(dú)創(chuàng)性，而且還包括可塑性、流暢性以及動(dòng)機(jī)的和氣質(zhì)的特征。”通

3、俗地說(shuō)，創(chuàng)造力是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性行為的綜合表現(xiàn)。具有創(chuàng)造力的人才，不僅是指知識(shí)淵博的人，而且是指在知情意三個(gè)方面均有超常表現(xiàn)的一種完善人格。近期的有關(guān)研究指出，創(chuàng)造能力是人類個(gè)體的潛在素質(zhì)，并不只是少數(shù)人所固有的技能。開發(fā)潛在創(chuàng)造能力，尤其是發(fā)揚(yáng)和培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力就成為教育創(chuàng)新的當(dāng)務(wù)之急。二、 設(shè)置有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的教育社會(huì)環(huán)境調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)創(chuàng)造力高的學(xué)生通常來(lái)自父母受教育水平較高的家庭，父母能為孩子提供適宜的環(huán)境和有利于發(fā)展的條件，比如觀察模仿的榜樣、認(rèn)識(shí)變化的策略、寬松幽默的家庭氣氛、父母的期望、成長(zhǎng)的獎(jiǎng)勵(lì)、物質(zhì)條件等。寬松溫暖的家庭氣氛有利于孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)，服從意識(shí)的減弱，有利

4、于親子之間積極交流關(guān)系的形成，因而使創(chuàng)造力得以發(fā)展。學(xué)校教育中，教師的個(gè)性和行為與學(xué)生的創(chuàng)造力關(guān)系更大。一方面班級(jí)氣氛通常由教師掌握和調(diào)節(jié)，比如教師是否公平地對(duì)待每一位學(xué)生，對(duì)敢于提出意見的學(xué)生給予贊許，對(duì)學(xué)生的新奇意見予以重視，鼓勵(lì)大家分析其獨(dú)特之處，對(duì)學(xué)生自發(fā)提出的問(wèn)題總是鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，尋找解決方法，以探討和解決問(wèn)題為目的，鼓勵(lì)學(xué)生互相討論，并以平等的身份參加學(xué)生討論，制止相互諷刺和打擊，盡量的利用各種機(jī)會(huì)鼓勵(lì)不愛表現(xiàn)的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)，提醒愛表現(xiàn)的學(xué)生多聽他人意見，吸收他人的精華，改進(jìn)自己的思路等，這些課堂管理和教學(xué)的方法都關(guān)系著學(xué)生的創(chuàng)造潛能向現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)化。另一方面，教師本身的能

5、力結(jié)構(gòu)和個(gè)性特征也對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，比如教師的創(chuàng)造力，教師強(qiáng)烈的求知欲，全身心地投入問(wèn)題解決的方式，教師的成就動(dòng)機(jī)、自信心、獨(dú)立性和幽默感，都會(huì)成為學(xué)生模仿的榜樣。研究發(fā)現(xiàn)，教師的創(chuàng)造性與他的學(xué)生的創(chuàng)造力測(cè)試分?jǐn)?shù)極為相關(guān)。教師若常常肯定學(xué)生的獨(dú)立性、自立性，那么學(xué)生就傾向于挑戰(zhàn)、好奇、冒險(xiǎn)；教師若是積極投入工作，那么他的學(xué)生也傾向于認(rèn)為自己的工作學(xué)習(xí)熱情來(lái)自于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也會(huì)投入更大的積極性，發(fā)揮自己的獨(dú)創(chuàng)性，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展。 因此，我們應(yīng)恰當(dāng)處理“教”與“學(xué)”的關(guān)系，下力量進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，探索一套有效發(fā)揮“教”與“學(xué)”兩方面積極性，實(shí)現(xiàn)各自最佳效能的新型教學(xué)模式；建立新的教學(xué)制度和

6、學(xué)習(xí)機(jī)制，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)體系中的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，留給學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行自我提高和自由活動(dòng)空間；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，盡可能滿足不同類型學(xué)生的條件需求。只有形成這種制度和機(jī)制，學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)精神和潛在能量才能激發(fā)出來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力才能在教師的指導(dǎo)下一點(diǎn)點(diǎn)積累，一步步形成。 當(dāng)然對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)不單單是教師和教學(xué)部門的職責(zé)，它涉及到學(xué)校各個(gè)方面，各個(gè)環(huán)節(jié)，需要做精密的設(shè)計(jì)和整體的規(guī)劃，需要從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、管理者到教師、職員的協(xié)同配合，發(fā)揮學(xué)校整體教育的效能。營(yíng)造一個(gè)良好的校園環(huán)境，形成一種發(fā)奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的風(fēng)氣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力也

7、是必不可少的條件。三、樹立發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的教育觀念 我們的教育觀念和教育方法，還停留在“傳道、授業(yè)、解惑”的水平上，“應(yīng)試教育”尚未得到根本性的轉(zhuǎn)變，難怪有人說(shuō)，小學(xué)是“聽話教育”，中學(xué)是“分?jǐn)?shù)教育”大學(xué)是“知識(shí)教育”。社會(huì)的發(fā)展決定了人才觀的發(fā)展，世界各國(guó)對(duì)新世紀(jì)人才的要求已經(jīng)形成共識(shí)，即人才不僅應(yīng)該具有德、智、體方面的素質(zhì)，還應(yīng)是具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和高度的創(chuàng)造力的復(fù)合型應(yīng)用型的人才。 因此，轉(zhuǎn)變教育觀念，尊重學(xué)生的個(gè)性，建立新型師生關(guān)系就成為開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有力措施。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是，教師為了便于課堂教學(xué)管理，常常對(duì)學(xué)生統(tǒng)一要求，統(tǒng)一衡量，進(jìn)行一致性的誘導(dǎo)。事實(shí)上，學(xué)生個(gè)體之間的差異

8、非常大，教育應(yīng)該因材施教，使每個(gè)受教育者都能最大限度地發(fā)揮潛能，獲得充分發(fā)展。所以，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，萬(wàn)萬(wàn)不可強(qiáng)求那些個(gè)性鮮明的學(xué)生事事都一致性地服從，而應(yīng)對(duì)其進(jìn)行誘導(dǎo)。活躍、獨(dú)立、自由的個(gè)性是創(chuàng)造力萌發(fā)和生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。在新型的師生關(guān)系中，教師應(yīng)該以更積極、平等、寬容和鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。教師不應(yīng)是自我權(quán)威的擁護(hù)者和書本教材的代言人，而是學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)者、培養(yǎng)者和欣賞者。同樣地家長(zhǎng)的教育觀念也應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整，否則學(xué)校的努力也會(huì)受到家長(zhǎng)觀念的沖擊，結(jié)果事倍功半。 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，還應(yīng)該通過(guò)實(shí)際的活動(dòng)，從多方面來(lái)進(jìn)行。實(shí)際活動(dòng)可激發(fā)學(xué)生的好奇心，突破已有知識(shí)的局限，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏銳能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造性想象，實(shí)際活動(dòng)的內(nèi)容又是豐富的和多種多樣的，不要把創(chuàng)造力的內(nèi)涵僅僅限制于科學(xué)發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造之中。實(shí)際上，除在語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)等方面學(xué)生具有巨大的制造潛力有待于挖掘以外，很多學(xué)生在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上雖然表現(xiàn)平平，但在人際交往，班級(jí)管理，活動(dòng)組織方面卻顯示了非凡的創(chuàng)造能力。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是知識(shí)創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。知識(shí)創(chuàng)新能力不是孤立存在的，它以國(guó)民的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，以國(guó)民科學(xué)文化的整體水平的標(biāo)志，以具有創(chuàng)造性思維的科學(xué)技術(shù)人