1、.高考達標練地球自轉及產生的地理意義一、選擇題每題4分，共44分12019大連測試從南極上空向下看，飛機甲沿南緯60逆時針方向飛行；從北極上空向下看，飛機乙沿北緯60順時針方向飛行，以下表達中，正確的選項是A都是自東向西飛行B都是自西向東飛行C都是向低緯飛行 D都是向高緯飛行解析：選A地球自西向東運動，從北極上空看為逆時針，從南極上空看為順時針。故A正確。右圖是地球外表自轉線速度及海拔關聯圖，讀圖完成23題。2根據圖中a、b、c、d各點判斷，正確的選項是Aa點緯度比c點低Bb點海拔比c點高Cc點緯度比d點低Dd點地勢比a點低3關于地球外表自轉線速度的表達正確的選項是A同緯度地區自轉線速度一樣B

2、同一經線地區自轉線速度由赤道向兩極遞減C海拔一樣，低緯度地區自轉線速度小于高緯度地區D緯度位置一樣，海拔高的地區自轉線速度大于海拔低的地區解析：2.B3.D第2題，地球自轉線速度取決于緯度和海拔。一般來說，緯度越低，線速度越大；海拔越高，線速度越大，主導因素是緯度，其次是海拔。從圖中可直接看出b點的海拔比c點高。第3題，由上題分析可知，在海拔一樣的情況下，地球自轉線速度與緯度成反比；在緯度一樣的情況下，地球自轉線速度與海拔成正比。4假設地球自東向西自轉，以下地理現象中表達正確的選項是A日、月出現東升西落現象B南半球河流一般右岸多沙灘C晝夜更替周期為24小時D120E的地方時早于90E解析：選C

3、假設地球自東向西，那么日、月應西升東落。受地球地轉偏向力的作用，本來南半球向左偏，會變成南半球向右偏，河流一般左岸多沙灘。自轉速度不變，晝夜交替周期為24小時。自西向東自轉，東邊的地方時比西邊的早，反之，東邊的地方時比西邊的晚。以下圖示意晨昏線與緯線的幾種位置關系。讀圖，答復56題。5假如Q點剛好位于極夜圈上，那么能表示Q點的地方時為12：00的是A BC D6以下選項中可能表示春、秋分日晨昏線與緯線的位置關系的是ABC D解析：5.D6.A第5題，假設圖為北半球，且晨昏線與極夜圈相切，可推知Q點的地方時為12：00；假設圖為南半球，且晨昏線與極夜圈相切，可得出此時該緯線圈以南為極夜，那么Q點

4、的地方時為12：00。第6題，春、秋分日，晨昏線與經線是重合的，與緯線是垂直的。2019太原五中考試以下圖為全球經緯線展開示意圖，圖中虛線AS代表晨昏線，D點為晨昏線與赤道的交點，同時也是GF的中點；陰影與非陰影部分分別代表6日和7日兩個不同的日期。讀圖完成78題。7此時甲地地方時為A7日21時B6日9時C6日21時 D7日9時8關于該圖的說法，正確的選項是AAS線為晨線BBC線為國際日期變更線C赤道上西半球的白晝長于黑夜D赤道上東、西半球的白晝長度之比為2313解析：7.C8.D第7題，兩個日期的分界限分別是0時經線和180經線，AS為晨昏線，所以D點地方時為6時或18時，從圖中可以看出D點

5、與圖中左側日期界限的經度差為45，所以該日期界限不可能是0時經線，即左側日期界限為180經線，右側日期界限即BC線為0時經線。甲地位于BC線以西45，所以其地方時為21時。又因甲地位于0時經線以西，其所在日期應為舊的一天，即6日，所以甲地地方時為6日21時。第8題，BC線所在經線的地方時為0時經線，B錯；AS線與赤道的交點位于BC線以西90，D地是18點，AS線是昏線，A錯；赤道上西半球白晝的范圍為160E向東過180再向東到135W，共65的范圍，西半球黑夜是115的范圍，C錯；西半球白晝的范圍為160E向東過180再向東到135W，共65的范圍，所以東半球白晝范圍115，之比是11565即

6、2313，D正確。2019大慶質檢以下圖中EF、MN兩線相交于O點，O點為北極點，NOF等于60。讀圖答復910題。9假設圖中OF為晨線，太陽直射35W，那么ON的經度為A175E B90EC65W D5W10假設圖中MOE表示地球上舊的一天的范圍，那么此時北京時間為A20時 B16時C8時 D4時解析：9.A10.B第9題，O點為北極點，假設圖中OF為晨線，說明晨線和經線重合，OF所在的經線地方時為6時。太陽直射35W，說明35W地方時為12時，可知經線OF的地方時比35W的地方時晚6小時，在35W經線的西側90，故OF經線的經度為125W。NOF等于60，說明ON和OF經線的經度差為60，

7、故ON經度為175E，A正確。第10題，圖中O點為北極點，說明此圖為北極上空俯視圖，地球自轉方向為逆時針方向，順著地球自轉的方向，經線OM向東到OE為舊的一天，說明OM為180經線，OE為0時所在經線。NOF等于60，即MOE等于60，故OE為120W，且OE地方時為0時，從而易求北京時間為16時。112019唐山一模以下圖為北印度洋部分洋流圖，假如圖中的虛線為晨昏線，那么此時北京時間為A8時 B10時C18時 D22時解析：選D此時北印度洋洋流呈順時針方向，應是北半球的夏季，向北晝長增加，那么圖示晨昏線是昏線，與赤道交于60E，那么60E為18時，北京時間為22時。二、綜合題共56分12以下

8、圖中陰影部分表示夜半球，A、B兩地均處在30N。讀圖，答復以下問題。30分1在A點看到的北極星的傾角為_；連續兩次在此看到北極星高度最大的時間間隔為_。4分2圖中A、B、C、N四點：自轉角速度的大小關系是_；3分自轉線速度的大小關系是_。3分一般說來，“老師概念之形成經歷了非常漫長的歷史。楊士勛唐初學者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實就是先秦而后歷代對老師的別稱之一。?韓非子?也有云：“今有不才之子師長教之弗為變其“師長當然也指老師。這兒的“師資和“師長可稱為“老師概念的雛形，但仍說不上是名副其實的“老師，因為“老師必需要有明確的傳授知識的對象

9、和本身明確的職責。3圖中NC線是_晨線或昏線，從B程度運動到N的物體會向_東或西偏轉。4分4此時，北京時間為_，國際標準時間為_。4分5該日與北京日期一樣的占全球4分A一半多 B少于一半C恰好一半 D沒有任何地方6赤道上西半球黑夜的經度范圍是_。4分7這天，赤道上日出時間是_時；北極圈上日落時間是_時。4分解析：第1題，北極星的傾角等于當地的地理緯度；連續兩次在此看到北極星高度最大的時間間隔為1個恒星日23小時56分4秒。第2題，地球自轉的角速度除極點外，處處相等，即ABCN；自轉線速度赤道上最大，由赤道向兩極遞減，得出CABN。第3題，根據地球的自轉方向和晝夜半球判斷NC線為晨線，做程度運動

10、的物體，北半球向右偏，南半球向左偏，赤道上不偏轉。第4題，晨昏線與經線圈重合，應表示二分日的光照圖。此時NC線上的時間為6時，那么0經線時間即國際標準時為8時，北京時間為120E經線的地方時為16時。第5題，北京時間為16時，那么與北京日期一樣的范圍為：120W180，占全球的5/6一半多。第6題，西半球的范圍為：20W160E；赤道上黑夜的經度范圍為：150E30W，求二者的交集即可。第7題，二分日時，全球各地均日出6時，日落18時。答案：13023小時56分4秒2ABCNCABN3晨線東416時8時5A6160E18030W761813以下圖為西半球側視圖，假設西半球和夜半球完全吻合，完成

11、以下問題。26分1此時晨昏圈的位置是_，其中_是晨線，_是昏線。6分2將該圖利用以下圖轉換為晝夜各半的側視圖，標注經度。6分3B點的經度是_，并在新畫的圖上標出其位置。4分4此時，圖中A點的地方時是_時，C點的晝長是_小時，北京時間是_。6分5此時太陽直射點的地理坐標是_；假設此時太陽直射點向南移，那么北半球正處于_季。4分解析：第1題，此時晨昏圈與20W,160E組成的經線圈相重合，20W是晨線，160E為昏線。第2題，晝夜半球各半說明圖中最中間的經線是晨線或昏線。第3題，B點經度為110W。第4題，A點位于昏線上，地方時為18時，C點晝長為12小時，北京時間可通過A點160E為18時，計算

12、出120E的地方時。第5題，因為西半球和夜半球完全吻合，說明太陽直射赤道和東半球的中央經線70E，假設太陽直射點向南移，那么北半球正處于秋季。答案：120W和160E組成的經線圈20W160E觀察內容的選擇，我本著先靜后動，由近及遠的原那么，有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內容。隨機觀察也是不可少的，是相當有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察對象，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導幼兒多角度多層面地進展觀察，保證每個幼兒看得到，看得清。看得清才能說得正確。在觀察過程中指導。我注意幫助幼兒學習正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物

13、的不同特征重點觀察，觀察與說話相結合，在觀察中積累詞匯，理解詞匯，如一次我抓住時機，引導幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏云密布，我問幼兒烏云是什么樣子的，有的孩子說：烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當幼兒看到閃電時，我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時機說：“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨，我問：“雨下得怎樣?幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握“傾盆大雨這個詞。雨后，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗讀自編的一首兒歌：“藍天高，白云飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。這樣抓住特征見景生情，幼兒不僅印象深化，對

14、雷雨前后氣象變化的詞語學得快，記得牢，而且會應用。我還在觀察的根底上，引導幼兒聯想，讓他們與以往學的詞語、生活經歷聯絡起來，在開展想象力中開展語言。如啄木鳥的嘴是長長的，尖尖的，硬硬的，像醫生用的手術刀樣，給大樹開刀治病。通過聯想，幼兒可以生動形象地描繪觀察對象。2見以下圖。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當今“先生的稱呼更接近。看來，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學問者的專稱。