1、修身養(yǎng)性的經(jīng)典古文詩(shī)句格言寧?kù)o可以致遠(yuǎn),淡泊可以明志諸葛亮富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 孟子平靜如水，正直如繩。-嚴(yán)遵孟子：“生于憂患，死于安樂。”范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”老子:"千里之行,始于足下."屈原: 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索1.珍貴貧賤,總難稱意,知足即為稱意;山水花竹,無恒主人,得閑便是主人.2.寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天外云卷云舒.3.海納百川,有容乃大;壁立萬仞,無欲則剛.5.任人須知人,友人須容人,人和事就;無事不找事,有事不怕事,事在人為.6.安能盡如人意,要當(dāng)無愧我心.7.修身豈為名傳世,作事惟思利及人.8

2、.事在人為,休言萬般都是命;境由心造,退后一步自然寬.9.功者難成而易敗,時(shí)者難得而易失;天與弗取,反受其咎,時(shí)至不行反其殃.10.古之所謂豪杰之士,必有過人之節(jié),人情有所不能忍者;自處超然，處人藹然；無事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。11 觀天地生物氣象，學(xué)圣賢克己功夫。格言心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。大學(xué)德者，本也；財(cái)者，末也。大學(xué)為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。大學(xué)人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。大學(xué)人一能之，己百之；人十能之，已千之。中庸大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而

3、后能得。物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。大學(xué)好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。大學(xué)君子諸已而后求人，無諸已而后非諸人。大學(xué)欲誠(chéng)其意，先致其知。大學(xué)君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。中庸子曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。”中庸治國(guó)必先齊家。大學(xué)凡事豫則立，不豫則廢。中庸大成假設(shè)卻，其用不弊。大盈假設(shè)沖，其用不窮。大直假設(shè)屈，大巧假設(shè)拙，大辯假設(shè)訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。圣人之道，為而不爭(zhēng)。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有；既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。心以靜為貴，欲以寡為貴，思以敏為貴，

4、學(xué)以勤為貴，友以誠(chéng)為貴，情以摯為貴，窮以志為貴，富以仁為貴，話以少為貴，喜以度為貴，怒以忍為貴，體以健為貴！長(zhǎng)知足，心安然；甘淡泊，樂無邊；為人喜，解人難；忘憂喜，嚴(yán)律己；莫煩惱，忍為先；識(shí)時(shí)務(wù)，永向前！無貪欲，心胸寬；廣交友，德為先；抑憤怒，能方圓；煩惱事，拋云端；和鄰里，解人難；家和睦，心里甜！寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡欲養(yǎng)身，事從容則有余味，人從容則有余年，精神不蔽，四體長(zhǎng)春！言宜實(shí)，心宜誠(chéng)，福宜惜，慧宜增，思宜寬，慮宜遠(yuǎn)，氣宜柔，骨宜剛，志宜大，膽宜壯！宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。謙退是保身第一法，安祥是處事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。修養(yǎng)，全得一緩字，凡言語(yǔ)

5、、動(dòng)作皆是。心平氣和四字，非有修養(yǎng)者不能做。心不妄念，身不妄動(dòng)，口不妄言，君子所以存誠(chéng)。內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。心術(shù)，以光明篤實(shí)為第一；容貌，以正大老成為第一；言語(yǔ)，以簡(jiǎn)重真切為第一；平生無一事可瞞人，此是大快。以情恕人，以理律己。以恕己之心恕人，以責(zé)人之心責(zé)己。緩字，可以免悔。退字，可以免禍。何以息謗？無辯。何以止怨？不爭(zhēng)。人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。受得小氣，則不至于受大氣，吃得小虧，則不至于吃大虧。忍與讓足以消無窮之災(zāi)悔，古人有言：終身讓路，不失尺寸。任難任之事要有力而無氣，處難處之人要有知而無言。善有威者，不輕怒；善用恩者，不妄施

6、。激之而不怒者，非有大量，必有深機(jī)。黨人之詐，不形于言；受人之悔，不動(dòng)于色。此中有無窮意味，亦有無限受用。惡，莫大于縱己之欲；禍，莫大于言人之非。臨事，須替別人想；論人，先將自己想。以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己，以弱字御侮。居安，慮危；處治，思亂。無心者，公；無我者，明。喜聞人過，不如喜聞己過；樂道己善，何如樂道人善？持身不可太皎潔，一切污辱垢積要容納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。世人喜言無好人，此孟浪語(yǔ)也，推原其病，皆從不忠不怒所致，自家便不是個(gè)好人，更何暇責(zé)備他人乎。好合不如好散，此言極有理，凡處一事，交一人，無不皆然。為善，最樂；讀書，便佳。以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁養(yǎng)天

7、下萬物，以道養(yǎng)天下萬世。氣，忌盛；心，忌滿；才，忌露。大著肚皮，容物；立定腳跟，做人。欲論人者，先論己；欲知人者，先自知。小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。此存心厚薄之分，故人品因之而別。明鏡止水，以澄心；泰山喬獄，雙立身；青天白日，以應(yīng)事；霽月光風(fēng)，以待人。步步占先者，必有人以擠之；事事爭(zhēng)勝者，必有人以挫之。度量，如海涵春育；持身，如潔冰清；襟袍，如光風(fēng)霽月；氣概，如喬獄泰山。心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)；書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對(duì)人言。擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。寧可清貧

8、自樂，不可濁富多憂。受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。勢(shì)不可使盡，福不可享盡，廉價(jià)不可占盡，聰明不可用盡。須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。做人不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。心量狹小，則多煩惱，心量廣闊，智慧富饒。“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。不妄求，則心安，不妄做，則身安。不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，