1、前赤壁賦教學案例【教學標準】1、在文言字詞已落實的基礎上，通過品讀，鑒賞本文景、情、理的交融特色，學習蘇軾身處困境仍然樂觀的精神、感悟生命的意義。2、感受赤壁之美，了解赤壁文化，豐富對楚文化的積累。3、教師設計拓展思考題，激發學生自主探究的熱情，開展研究性學習。【課堂實錄】一、導入新課師：心為山動，情為水發，古代文人，每見名山大川，必有所感懷。宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。元豐五年，因“烏臺詩案”被貶黃州的蘇軾，來到這處風景勝地，望著奔騰不息的長

2、江水，情難自已，于是把酒臨風，揮毫醉書，寫下了震爍千古的前赤壁賦。這篇以寫湖北的名勝古跡為代表的文化散文，在我校校本課程研究荊楚文化研究中占有重要的地位。二、解讀課文 師：今天，讓我們伴隨優美的朗誦步入蘇軾為我們構筑的文學和哲學的殿堂，領略黃州赤壁的風光，感受黃州的赤壁文化，感受蘇子那卓絕的雄風。（1） 永遠的黃州赤壁師：你們知道蘇軾為什么又叫蘇東坡嗎？生（部分學生齊答）：東坡肉。師：因果顛倒。蘇軾被貶黃州時，因生計困難，在友人的幫助下，申請到黃州城東山坡上一塊數十畝的舊營地。他在那里除草開荒，躬耕種糧，以補家用。并于其上搭筑草堂，號“東坡居士”?？梢?，蘇軾對很喜愛黃州。蘇軾的千古絕唱赤壁賦中

3、，就有黃州如詩如畫的美景，大家讀一讀，看有沒有來電的感覺、心動的感覺？ 生1：我很喜歡第一段的景物，寫得很美，寫得超凡脫俗。比如“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。 師：你說的是作者觀賞美景的感覺，那么作者面臨的是怎樣的美景呢？其實這段文字直接寫景的句子并不多，你能找出這些寫景的句子嗎？ 生1：“清風徐來，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”。 師：作者面對這樣的美景，內心產生了怎樣的情感？能用一個字表達嗎？生1：“樂”。師：人被貶謫，被監視，這種處境換誰都會郁悶。蘇軾被貶黃州，為什么會快樂呢？生2：黃州的景色很優美，蘇軾陶醉其中了。（

4、這個問題有點難度，學生只能回答出表面意思）師：蘇軾被貶黃州在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁悲從心起。但是，當他來到黃州的時候，他發現，黃州山川妖繞，江山如畫，物產豐饒，足以終老。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。他感到生活依然美好，人生依舊蓬勃黃州是自己理想的安身立命之所，是自己又一個人生的驛站。更重要的是，他放浪山水，能夠超越流放的凄涼，忘卻世俗的名利，化解精神的痛苦在這里，他把世間的一切榮辱、得失、禍福、進退都視為

5、過眼云煙身心得到解脫，山水才令他如此快樂！師：赤壁文化也是屬于我們楚文化的研究范疇，文中的曹操“赤壁大戰”之地與蘇軾筆下的“赤壁”是同一個地方碼？生3：不是一個地方。赤壁，原本是一個知名度極高的三國古戰場。經歷史考證，黃州雖然也是當時三國時期兵家必爭之地，但赤壁大戰并非在此，而是在湖北赤壁市（原蒲圻）西北的長江邊。后人故稱黃州赤壁為“文赤壁”，蒲圻赤壁為“武赤壁”。 師：我的家鄉就是黃岡，蘇軾在黃州赤壁的創作活動，給黃州增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。我為我的家鄉有這段

6、歷史而感到自豪?？梢哉f，黃州的美景引發了東坡的獨特感悟，而東坡內在的文化修養又給黃州的自然景物注入了生命的意味。因為蘇軾，黃州赤壁得以聞名于世，得以永遠存在世人心中。板書：永遠的黃州赤壁（2） 永遠的智者蘇軾 師：可是在蘇軾和客人快樂之余，情感卻突然發生了變化，那么發生了什么變化？ 生4：客人不高興。 師：哪里看出客人不高興？ 生5：簫聲“嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”。師：簫聲為什么如此悲涼？原因有哪些？齊讀客人的簫聲一段，然后認真思考。 生6：生命短暫?！鞍嵘汈?，羨長江之無窮”。 師：說得好，與長江相比，更感到生命短促。還有嗎？ 生7：還

7、有人生的渺小。“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟”。師：人生渺小得象大海中的一粒谷物，那么，在客人眼中，誰偉大呢？生（齊答）：曹操。 齊讀曹操一段 “方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”。 師：曹操建立不朽的功業，讓人欽羨?？墒牵蠹易⒁獾經]有，這句頌揚功業的語句后面有一句“而今安在哉”，作者要表達什么意思？ 生8：曹操已經化為塵土。 師：是啊，當年不可一世的曹操，功業不再了，正所謂“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，人生無常??！ 師：（小結）大家想想，人生短暫，人生渺小，人生無常，加上壯志未酬，簫聲能不悲哀凄涼嗎？ 師：這時，蘇子站出來了，他生動形象

8、地表達自己的人生態度。那么是怎樣的人生態度呢？ 生9：豁達，釋然。 師：你是怎么看出來的？ 生9：文中有“而又何羨乎”，他不羨慕長江的無窮無盡了。 師：說得很好，他不羨慕長江的無窮無盡了。那他為什么不羨慕了呢？哪位能回答？ 生10：從變的方面看世界瞬息萬變，“天地曾不能以一瞬”；從不變的方面看，“物與我皆無盡也”。 師：人都是會死的！怎么會無盡呢？ 生11：精神永垂不朽。 師：是的，儒家認為，人可以不朽：“太上有立德、其次有立功、其次有立言”。佛、道家有“輪回說”，人的生死輪回像月之圓缺，因而人是不朽的。道家有“一死生”的觀點，生命、死亡都是生命的存在形式。所以有什么羨慕的呢？這是“無羨論”。

9、在黃州，作者尋找到了另一番情感寄托，那就是江山風月?！敖现屣L，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭”，正是黃州赤壁這無盡的寶藏成就了文學巨人蘇軾。 師：同學們，真的有這么一位客人與蘇子對話嗎？你怎么理解？生12：一個是悲的蘇軾，一個喜的蘇軾。這是兩種想法在碰撞。生13：與其說蘇軾與客人進行主客對話，不如說是蘇軾與另一個蘇軾對話，是心靈對話。師：分析的很準確。我相信我們每個人心中已然有了一個比較完整的蘇軾。那么蘇軾究竟是一個什么樣的人？老師來作一個示范。他是一個明達的人，因為他知其不可而不為。請大家認真思考，暢所欲言角度可以不同。 生14：他是一個超凡脫俗的人。 生1

10、5：耿直、豁達，被貶卻能寄情山水。生16：蘇軾是個感性的人，他唱歌，又愀然。生17：他有積極的人生觀，他是個樂觀豁達的人。生18：蘇軾是一個勇敢的人，挫折不能打敗他。師：（補充）他是個矛盾的人。他其實是很希望有象曹操一樣的功業，他有強烈的入世思想；在這種無路可走的時候，他能忘卻塵世，從而超越自己，從而也就超越了別人，他找到人生的一個突破口窮則獨善其身，達則兼濟天下。他在人們心中已成為了永遠的文化巨人。當年蘇軾從海南回內陸，運河夾道千萬人觀看，他們看的豈止是蘇軾，他們根本上是對一種文化的敬仰，是對一種豁達人生態度的執著。板書：永遠的巨人蘇軾 三、拓展研究 師：2011年初，在央視主要新聞欄目中，

11、插播了“靈秀湖北歡迎您”的宣傳廣告，一組組精美的畫面展示了湖北靈動的山水人文之美，讓觀眾驚喜連連。請你選擇荊楚自然人文景觀，仿照示例，用形象的語言描繪其特點，突出“靈秀”之內蘊。 如：我愛武當山，愛道教名山深遠玄博的空靈，也愛養生太極天人合一的秀美。生19：我愛赤壁，愛黃州名山傲然挺立的偉姿，也愛江上扁舟天造地設的睿智。（學生笑，鼓掌） 生20：我愛莫愁湖，愛鐘祥靈湖水光接天開闊，也愛湖上舟楫情暖天地的溫馨。（學生笑，鼓掌） . 師：大家說得真好，很會學以致用，充分體現了我們荊楚文化的魅力所在。 師：在我們的楚文化研究中有個愛國詩人，他是世界名人 生（搶答）：屈原師：正確。最近特別流行穿越劇，

12、試想，如果蘇軾穿越遇到了屈原，會對屈原說些什么呢？屈原又會對蘇軾說些什么呢？（生笑，議論紛紛） 生21：我想蘇軾會說：人生短暫，來世一遭不容易，既然我又不能象古代英雄那樣有所作為，還是享受大自然的風光吧。 生22：我想屈原會這么說：天下皆醉而我獨醒，我又怎能以我潔白的身軀，去蒙受天下的污垢呢？.4、 全課總結 師：盡管斗轉星移，滄海桑田，但江山依舊，赤壁猶存，東坡尚在！黃州赤壁是我們楚地的名勝古跡，東坡是中華民族的文化巨人，也是中華民族的文化象征，他的精神和智慧更是我們中華民族的歷史珍品，蘇東坡連同黃州赤壁名勝留給后人、留給世界的是永恒的、無法估算的巨大財富。 齊讀“蘇子曰”一段（下課！）【執

13、教感言】 教材精選的古文篇目絕大部分是經過了漫長歲月的考驗流傳下來的經典名篇，是先輩才智的結晶，赤壁賦，無疑會給我們帶來很多文化的思考。如果僅僅停留在釋詞解字，古漢語基礎知識訓練，疏通文意（翻譯）等方面，那將是對這一筆人文資源的極大浪費。因此，本課文文言字詞的積累就放在早自習落實了。 古文教學的目標應該定位在面向全體學生，培養學生基礎的語文素養，使之了解吸收中華民族的優秀文化，提高學以致用的實踐能力和創造精神。本節課的重點是實現校本研究（楚文化研究）與高效課堂的有效對接。因此，我把教學出發點定位在了解蘇軾與黃州赤壁文化的關系和理解作者的思想感情上，尤其是領悟作者的人生態度上。赤壁文化是楚文化的

14、一部分， 蘇軾是中國古典文學的特有文化現象，他及他的作品，在某種意義上正是中國古代文化思想的代表和象征。 這是一次較為成功的試驗，學生的反饋效果很好，黃州赤壁文化、蘇軾的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”人格魅力、貼近生活的拓展研究對學生具有吸引力，授課時能感覺到課堂上一種聚精會神的思維流動，課堂氣氛活躍和諧，比常規課的文言文教學強很多。既研究了荊楚文化，又提高了語文素養，聽說讀寫一一俱全，從而改變了以往學生認為古文枯燥乏味，無實用價值，缺乏學習主動性和探究性精神的認識，提高了高中語文教學的實效性。教學是藝術，而教師作為一個鮮活的生命個體，在教學中上具有獨特的風格，教師應該是教學藝術的主體，而以編制課件為代表