1、美育心得體會美育心得體會美育心得體會 800 字美育是培養學生審美觀和感受美、鑒賞美、創造美的才能的教育。美育以直觀形象感人，寓情于理，以情動人，陶冶人的高尚情操，能進步人的審美才能以致完美人格。自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術，這也更加肯定了世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛這個觀點。興趣是最好的老師，是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探究精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能區分真偽和美丑，越有利于美育的施行和創新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術美，當我們對藝術美有了一定

2、的認知之后，便開場要學會去評價一些優秀的作品，這就需要發揮自己的想象空間和不錯的審美才能。美育是訴諸于人的情感活動的，以感情的激發和陶冶的方式進展，這也是美育的根本特點。對此蔡元培先生說到：“哲學之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學觀念，以詳細者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學觀念惟一之價值。”在這里，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和根據。審美教育不能用抽象的枯槁簡單的說教，必須通過感情活動的陶冶作用才能到達。只有真正關于心靈的學問、訴諸情感的學問，才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發 和自由活動來適情

3、悅性，產生高尚的精神，從而進一步培養審美主體的健全人格，所以進展高尚的審美活動，有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，進步人的情趣和精神境界，到達“陶冶活潑敏銳之性靈，養成高尚絕潔之人格”，實現美育之目的。美育心得體會 800 字一、 美育的含義美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從詳細過程、施行效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的才能教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思的美育理論

4、強調人的自由、全面的開展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的自由開展是一切人的自由開展的條件”。美育對人的符號理論才能的培養，最終目的是追求人的和諧、自由的開展，全面實現人的豐富性。總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號理論才能的教育形式，其目的在于實現人的全面開展。二、美育的特征從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：興趣性、感染性和多樣性。(一)美育的興趣性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人興趣的激發和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比方一首寫愛情的民歌圈兒詞：“相思欲寄從何寄，畫

5、個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團聚，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思-這是第一層形象;是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義?我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內心細微的波瀾-這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程興趣生動的表現。(二)美育的感染性美

6、育的實現依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍己亥雜詩中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。(三)美育的多樣性美育的多樣性，是指美育在時空上的靈敏自如和在個體上的顯現差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈敏地進展。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇&bd&bd 大千世界處處有美，也就處處有美育的發生;而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發生和停頓，而不像一般的德育和智育必

7、須在正常工作日進展。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現多樣風貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念&bd&bd 美育不能像數學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的根底上表現出個體差異。美育的特征還有很多，但是興趣性、感染性和多樣性那么是其根本的和突出的三點。從美育的施行手段方面看，它以美的形象感染人，就有興趣性;從美育的心理根底方面看，它要調動人的感情活動，就有感染性;從美育的運作方式來看，

8、它靈敏自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態。美育的功能是指美育在大學教育中所能發揮的作用或成效，這是大學美育必須首先明確的問題。為此，學者們進展了較為深化的研究。有學者指出，大學美育重在通過感性關注成全人的生命、通過情感謝發完善心理構造、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關心開展個性。有學者從個體價值的角度進展研究，認為大學美育能進步大學生的審美素養，優化審美興趣;能培養大學生的創新精神，形成創新品格;能賦予大學生人文關心，建構精神家園;能塑造大學生審美人格，促進和諧開展。還有學者基于大學美育本質的認識，指出大學美育本質上是以進步人的審美素質為目

9、的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、興趣修養的培養與訓練;作為一種個性教育和開展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領，而在于幫助人探究和尋找一條開展之路、向上之路，使人在精神的自我建構上開展個性和完善人格。三、近十年我國大學美育研究存在的問題1.研究內容缺乏深度與寬度縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發表的研究成果頗豐，但是關于大學美育的本質、特點、功能、課程設置和施行途徑等詳細問題的研究卻存在著大同小異、低程度重復的現象，缺乏既符合大學生審美開展特點又符合時代和社會開展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發揮

10、。因此，大學美育研究必須注意與時俱進，開拓創新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領域，如大學美育的構造問題、大學美育的過程與規律問題、大學美育與大學其他各育的關系問題、大學美育的形式與方法問題、大學美育的師資培養問題、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和開展。2.研究方法缺乏整合與創新研究對象的性質決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結果。方法是學術研究的重要工具，也是理論開展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都于研究方法上的細微差異。反思近十年我國大學美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側面進展研究，而宏觀和整體性

11、研究那么相對缺乏;理論研究、經歷總結研究較多，但實證研究那么比擬欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創新，以大學美育根底理論的研究帶動重大理論問題的研究，以單純進展大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深化有效開展。3.大學生審美形成過程研究的缺失大學美育是由老師和學生兩種最積極、最活潑的人的因素組成的，它既包括老師傳授美的過程，也包括學生承受美和形成美的過程，是兩者的有機結合和辯證統一。但是，由于受傳統教育觀念的影響，以往有關大學美育的研究明顯過于重視老師對美的教授和灌輸，過于重視老師在美育過程中主

12、導作用的發揮，而無視了大學生對美的承受和生成，無視了大學生在美育過程中的主觀能動性，導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進展研究，由于更接近大學美育的本質和大學生的年齡特征，因此更有助于大學美育功能的發揮和任務的實現，這也將會成為今后大學美育研究的打破口和熱點課題。美育心得體會 800 字美育是一門沒有教材的書，當知道有美育課上的時候既驚喜又意外，我不僅不知道美育是什么東西，也不知道為什么要上美育這門課，還不知道為什么會沒有書。帶著種種疑問，我來到了課堂，在這里，我得到了我想要的答案。何為美育?美育是培養學生安康的審美觀，開展學生鑒賞美和創造美的才能的教育。美育可以通過各種藝術以及

13、自然界和社會生活中美妙事物來進展。為什么我們美育沒有課本，那是因為這門課程不需要課本，老師可以以自己所知道所理解的東西來自由發揮跟我們所講述，不需要僅限制于課本的那點東西。我覺得這樣也是挺好，畢竟課本里的資是有限的，假如按照課本講的話，學生學到的東西并不是很多，老師也會因此對這方面的講述會受到限制，好的老師不需要課本，當然啦，這并不是說需要課本的老師不是好老師。美育的課程的建立是非常有必要的，在美育課上我學到了很多我生活中完全不會接觸到的東西，比方學會了欣賞舞蹈，學會了欣賞聲音帶給我們的情感，學會了欣賞書畫，學會了欣賞我身邊的各種各樣的藝術，還學會了應該怎樣攝影才能更好的突顯一個事物的美等等。

14、比方對于顧愷之的洛神賦圖，懂得的人會這樣欣賞，畫卷中站在岸邊的曹植表情凝滯的望著遠方水波上的洛神，流露出愛慕之情，畫中人物體態消瘦飄逸之美不難領會，洛神含情脈脈描繪的細膩、生動傳神。其形也翩假設驚鴻、婉假設游龍，秾紙得衷、修短合度，肩假設削成、腰如約素，延頸秀項，皓質呈霧，奇服曠世、骨像應圖。全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。而不會欣賞的人就知道洛神賦圖里有一些不知道到在干嘛的人物跟人物身邊的一些背景。真的不懂畫的人就真的這樣的。在美育課上學到了一些鑒賞藝術品的技巧，鑒賞藝術品應該欣賞其內容、寓意、跟作者所要表達的情感，以及藝術品本身的意義。有人說過：欣賞藝術品，就應該欣

15、賞藝術品本身，以及藝術品的存在的全部意義。好的藝術品寓意是非常豐富的，做工精細，來不得半點虛假，單是做工就可以花上好長好長的時間，更別說還有前期的預備工作，為什么說一件作品那么有價值，價值的產生跟消費這東西的時間成正比，藝術品就價值真的是非常高的。常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比方青云得路翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統題材，寓意桔祥。生活不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發現些什么。我們用心去觀察我們自己，會發現每天都不一樣，總是會有細微的變化。當我們真的用心去領悟其中的意