1、1列子列子愚愚 公公 移移 山山太行太行王屋王屋山山太行太行王屋王屋山山相傳為戰國時鄭人列御寇相傳為戰國時鄭人列御寇所作，實已散軼佚，今本所作，實已散軼佚，今本為東晉張湛所集。書中有為東晉張湛所集。書中有不少寓言故事和神話傳說。不少寓言故事和神話傳說。一、熟讀課文，結合課下注釋翻譯課一、熟讀課文，結合課下注釋翻譯課文。（注意文中黃體字的意思）文。（注意文中黃體字的意思）方方圓圓山南、水北為陽山南、水北為陽面對著面對著苦于苦于曲折、繞遠曲折、繞遠召集召集商量商量竭盡、用盡竭盡、用盡直直提出提出竟、卻竟、卻 削平、鏟削平、鏟平平把把怎么樣怎么樣用簸箕和土筐裝土石用簸箕和土筐裝土石交換交換通通“返返

2、”，返回，返回固執、頑固固執、頑固通，這里指思想的改變通，這里指思想的改變增加增加愁、擔心愁、擔心苦于山的北面交通阻塞，出來進去都要繞道苦于山的北面交通阻塞，出來進去都要繞道就召集全家人商量說：我和你們盡全力鏟平這兩座險峻的大山，就召集全家人商量說：我和你們盡全力鏟平這兩座險峻的大山，使道路直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，行嗎？使道路直通到豫州的南部，到達漢水的南岸，行嗎？你太不聰明了你太不聰明了即使我死了，還有兒子在啊即使我死了，還有兒子在啊 天帝被愚公的誠心感動天帝被愚公的誠心感動一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部冬夏換季，才能往返一次冬夏換季，

3、才能往返一次于是就率領兒孫中能挑擔子的三個人，上山鑿石頭挖泥土，用于是就率領兒孫中能挑擔子的三個人，上山鑿石頭挖泥土，用簸箕和籮筐把土石運到渤海的邊上簸箕和籮筐把土石運到渤海的邊上將近將近 況且況且比得過比得過像像通通“無無”，沒有，沒有丟失丟失贊同贊同擬聲詞擬聲詞 懲山北之塞出入之也懲山北之塞出入之也雖我之死，雖我之死，何苦而不平？何苦而不平？雜然相雜然相許許獻疑獻疑跳助之往跳助之往笑而止之笑而止之第二課時第二課時n指通豫南，達于漢陰指通豫南，達于漢陰愚公的妻子的愚公的妻子的“獻疑獻疑”是帶有是帶有關心的語氣關心的語氣；眾人的眾人的“雜然相許雜然相許”是是堅決支持堅決支持;智叟的智叟的“笑笑

4、而止之而止之”是是譏笑和責難譏笑和責難。愚公不愚愚公不愚，他移山的目的明確，在整個移山的過程，他移山的目的明確，在整個移山的過程中能以中能以發展的眼光發展的眼光看問題，能認識到人力的無窮?？磫栴}，能認識到人力的無窮。所以愚公是所以愚公是“大智若愚大智若愚”. 智叟不智智叟不智，他則從，他則從靜止靜止的觀點的觀點出發，只看到一代人的力量，認為自然條件出發，只看到一代人的力量，認為自然條件無法改變，他實質上是無法改變，他實質上是“鼠目寸光鼠目寸光” 、“自作聰自作聰明明”例：愚公和智叟的例：愚公和智叟的對比對比。以愚公的。以愚公的長遠眼光長遠眼光而命名為而命名為“愚愚”，以智叟的，以智叟的鼠目寸光鼠目寸光而命名為而命名為“智智”，這一點，這一點不僅加重了對比色彩，而且具有強烈的諷刺效果。不僅加重了對比色彩，而且具有強烈的諷刺效果。 寫王屋、太行二山的高大、運土路程的遙遠屬于寫王屋、太行二山的高大、運土路程的遙遠屬于烘托烘托，側面側面寫出了移山任務的艱巨，表現了愚公寫出了移山任務的艱巨，表現了愚公不畏不畏艱難，堅持