1、中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑教學(xué)案例一、教材分析 雕塑在中國是一門古老的藝術(shù)，類型頗多，陵墓雕塑和宗教雕塑帶著一種神秘走進(jìn)了學(xué)生的課堂。本課的目的是讓學(xué)生了解并欣賞中國古代的陵墓雕塑和宗教雕塑的一些有代表性作品，學(xué)會鑒賞這些雕塑不同的風(fēng)格特點(diǎn)，嘗試制作簡單的雕塑，從而得到審美的體驗(yàn)。 二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：分析本課涉及的兩種雕塑的特點(diǎn)，對代表性雕塑作品進(jìn)行鑒賞。難點(diǎn)：石窟寺雕塑不同的風(fēng)格，以及其風(fēng)格的演變。 三、教學(xué)設(shè)計(jì) 鑒于雕塑鑒賞教學(xué)在中學(xué)生心中略感枯燥，把一些新穎有趣的元素融入課堂，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在陵墓雕塑教學(xué)中，運(yùn)用了學(xué)生比較喜歡的網(wǎng)絡(luò)資源，用對比的教學(xué)方法，把兩千多年前的兵馬

2、俑與現(xiàn)今的人進(jìn)行“明星臉”的比較，讓學(xué)生理解兵馬俑造型各異與手法精致的特點(diǎn)；在宗教雕塑教學(xué)中，用展示旅游式圖片的方法來讓學(xué)生逐個(gè)欣賞，用地圖導(dǎo)入式的方法將學(xué)生帶入各個(gè)雕塑景點(diǎn)中去，給學(xué)生展示每個(gè)雕塑所在的地域，新鮮而直觀，使其在輕松的旅游鑒賞中學(xué)到知識并得到審美的享受。 四、教學(xué)準(zhǔn)備 教師準(zhǔn)備：研究教材，充分備課；橡皮泥、刮刀、兵馬俑小雕塑等工具。學(xué)生準(zhǔn)備：上課之前，利用網(wǎng)絡(luò)搜索欣賞雕塑作品，或去博物館參觀、去圖書館查詢相關(guān)資料。 五、教學(xué)過程 （一）激趣導(dǎo)入，展示學(xué)習(xí)任務(wù) 1、導(dǎo)入新課： 展示以下雕塑圖片，讓學(xué)生觀察并分別說出圖片中的雕塑作品帶給他們的感覺。教師：同學(xué)們，看了這些圖片，你覺得

3、雕塑可以帶給我們一些什么樣的感覺呢？ 學(xué)生：按照自己的感覺，分別回答出：雕塑可以帶給我們：文化、感悟、故事、美。 2、引入本課課題：中國古代陵墓雕塑和宗教雕塑。 （二）認(rèn)真觀察 ，發(fā)現(xiàn)探索 1、課件展示影片神話視頻剪輯，導(dǎo)入第一個(gè)陵墓雕塑秦始皇陵兵馬俑雕塑群。 教師：相信去參觀過秦皇陵兵馬俑的人都會被它宏大的氣勢和逼真的造型所震驚，下面我們來欣賞一下兵馬俑的模型。（現(xiàn)場分發(fā)兵馬俑的小模型，學(xué)生輪流傳著進(jìn)行觀察欣賞）引領(lǐng)學(xué)生自主欣賞課本以及課件上中的兵馬俑圖片，讓學(xué)生自己體會；經(jīng)認(rèn)真觀察分析后，展示學(xué)習(xí)結(jié)果： （1）兵馬俑的宏大 氣勢大，數(shù)量多，造型真。 （2）兵馬俑的精致：（圖片） 教師點(diǎn)撥：

4、引領(lǐng)學(xué)生觀察這兩幅圖片，發(fā)現(xiàn)并分析細(xì)節(jié)的不同之處。兵馬俑在制作的時(shí)候，由于工匠的和兵馬俑官職身份的不同，他們的服飾是各具特色的，即使是發(fā)式這樣的小細(xì)節(jié)也很精致。 （3）秦皇陵兵馬俑中的“明星臉”：（圖片）教師：同學(xué)們，大家看一下這些兵馬俑都像哪些明星？ 學(xué)生：引起驚訝的笑聲，仔細(xì)觀察并紛紛說出自己的看法。 教師點(diǎn)撥：兵馬俑的造型各異、不是千篇一律的特點(diǎn)，在這幾個(gè)充滿趣味的古今“明星臉”的對比中得到了很好的說明，古代陶俑與當(dāng)今明星的對比，既引發(fā)了同學(xué)們的笑聲，也雄辯地說明它的特點(diǎn)是各具特色，且很寫實(shí)。 2、離開秦始皇陵，讓我們?nèi)タ创髮④娀羧ゲ〉牧昴梗此昴沟牡袼芘c秦皇陵雕塑有什么不同。 （1）

5、展示老虎的圖片和伏虎等圖片，通過對比，讓學(xué)生自主觀察、發(fā)現(xiàn)霍去病墓雕塑群的特點(diǎn)。（2）展示兩張圖片，一是兵馬俑中的馬的形象，一是霍去病墓雕塑的立馬。學(xué)生分為四組進(jìn)行合作探究討論并交流展示。 教師：這兩個(gè)馬在造型上有何不同？ 學(xué)生：一個(gè)是寫實(shí)的馬，一個(gè)是寫意的馬。 教師點(diǎn)撥：結(jié)合學(xué)生回答總結(jié)二者的特點(diǎn)： 秦皇陵兵馬俑馬 霍去病墓雕塑馬 生動寫實(shí)，精致細(xì)膩 細(xì)膩生動的個(gè)性與氣勢磅礴的整體相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，象征手法，大氣磅礴利用天然石材因式造型，圓渾天成。展示網(wǎng)絡(luò)新聞圖片：老外跳入兵馬俑坑，模仿兵馬俑，向?qū)W生介紹外國留學(xué)生自制“俑衣”跳進(jìn)俑坑，模仿兵馬俑的趣聞，增加學(xué)生對兵馬俑的印象。 3. 欣賞了為帝王

6、將相建造的陵墓雕塑之后，我們再來欣賞為神靈修造的雕塑。（1）提問學(xué)生有關(guān)佛教的一些常識，引出宗教雕塑教學(xué)內(nèi)容。 教師：同學(xué)們，關(guān)于佛語，大家知道哪一些呢？ 學(xué)生：放下屠刀，立地成佛；不可說；苦海無邊，回頭是岸等等。 教師：大家說的很好。我們通過一些書本和影視劇了解了佛教的一些信息，那么關(guān)于佛教的寺廟，它還有著一種獨(dú)特的形式，即：石窟寺。 （2）用旅游式圖片帶學(xué)生進(jìn)入到各個(gè)石窟寺雕塑中去欣賞。 云岡石窟和龍門石窟的雕塑對比：運(yùn)用課件超級鏈接將兩個(gè)雕塑的相同部位進(jìn)行細(xì)節(jié)的突出、放大，特別是注重眉毛和鼻頭的形狀特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生通過觀察和對比，逐步總結(jié)出宗教本土化的特點(diǎn)。 教師點(diǎn)撥：請同學(xué)們分組仔細(xì)觀察

7、云岡石窟和龍門石窟的代表性雕塑作品，認(rèn)真觀察它們的面部五官和衣著的特征。 學(xué)生合作討論：進(jìn)行細(xì)致觀察和討論后，每組推選一個(gè)代表說出見解，最后一起進(jìn)行辯論。 教師總結(jié)：同學(xué)們觀察的都很仔細(xì)，云岡石窟造像的面部特點(diǎn)看起來是直且硬的感覺，而龍門石窟盧舍那大佛是圓的鼻頭和彎彎的眉毛，衣服的造型也不相同。（圖片展示） 云岡石窟（第20窟主佛）、龍門石窟（奉先寺盧舍那大佛），時(shí)間 ，北魏唐代地域山西大同河南洛陽風(fēng)格帶有印度鍵陀羅造像特征，直眉高鼻， 衣服緊貼身體，袒露右肩。 造像秀麗，鼻如懸膽，眉毛彎曲， 衣服樣式寬松不再袒露右肩，具有文士風(fēng)度。 結(jié)論 云岡石窟（北魏）龍門石窟（唐代）佛教造像本土化，世俗

8、化了 圖片展示兩張印度菩薩的圖片，很明顯菩薩的相貌是印度人的樣子，（學(xué)生氣氛活躍，覺得很有趣味），這充分的說明了佛教造像存在著本土化的特點(diǎn)。（2）對比：敦煌莫高窟194窟菩薩像，唐代繪畫中的女性形象，現(xiàn)代影視劇中的唐代女性扮相。教師：同學(xué)們，對比一下三個(gè)不同類型的女性形象，都具備了哪些共同的特征呢？ 學(xué)生：以胖為美，華麗等。 教師總結(jié)：同學(xué)們的結(jié)論很有道理，不論是佛教造像還是唐代繪畫中的女性、影視劇中的唐代女性形象，都具備了唐代人的審美特點(diǎn)，即女性以胖為美，豐腴飽滿的特點(diǎn)。這也充分說明敦煌莫高窟佛教造像的特點(diǎn)已經(jīng)開始本土化。（3）圖片展示麥積山石窟，順序由外景石窟造像麥積山菩薩頭像與大話西游中菩薩 形象對比。 學(xué)生自主與合作討論：總結(jié)二者相似的地方得出結(jié)論：麥積山石窟造像清秀而又世俗化。 （三）鞏固訓(xùn)練，課程拓展 教師：同學(xué)們，大家小時(shí)候都玩過泥巴，捏過泥人嗎？我們結(jié)合今天的學(xué)習(xí)，來制作一些寫實(shí)和象征手法的小雕塑。 把準(zhǔn)備好的橡皮泥等制作工具發(fā)給四個(gè)小組的學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行小雕塑自由創(chuàng)作。幾分鐘后，對他們的作品進(jìn)行欣賞和評價(jià)，肯定學(xué)生的創(chuàng)作能力。 （四）課后提升，深化情感與審美 教師：同學(xué)們，古代帝王將相陵墓的雕塑，無論秦兵馬俑是何等的