1、四川省普教科研資助金課題開 題 報 告課題批準文號 (川教函2014446號 ) 課題類別2014年度四川省普教科研 （一般課題）課題名稱 土陶藝術與學生審美情趣的培養(yǎng) 課題負責人 羅 崇 林 課題承擔單位 內(nèi)江市隆昌縣石燕橋鎮(zhèn)油房九年制學校 填表日期 2014年11月 27日 四川省教育科學研究所 制2014年1月填表說明：一、四川省普教科研資助金課題開題工作結(jié)束后，必須及時填報本報告。二、開題報告主要評議課題研究方案的科學性、可行性，重在問題明確、方法得當、思路清晰、分工合作。三、本表中“課題批準文號”指四川省教育廳批準立項的發(fā)文編號。“課題類別”指XX年度四川省普教科研資助金重點（一般）

2、課題或XX專項課題。四、本表須及時報送所屬市（州）教科所（院），由市（州）簽章后，分年度報送四川省教育科學研究所。一、開題報告會活動簡況活動時間2014年11月27日活動地點內(nèi)江市隆昌縣石燕橋鎮(zhèn)油房九年制學校主持人姓名楊 梅職稱/職務中學高級/理論教研員工作單位內(nèi)江市隆昌縣中小學教育科學研究室專家組構成姓 名職稱/職務工作單位簽字趙群英中學高級/副主任內(nèi)江市教育科學研究所童曉蔚中學高級內(nèi)江市市中區(qū)教研室曾德峰高級講師川南幼兒高等師范專科學校楊 梅中學高級隆昌縣中小學教研室課題組主要參研人員姓名職稱/職務工作單位簽字代高坤中高/校長隆 隆昌縣石燕橋鎮(zhèn)油房九年制學校羅崇林中高/副校長隆 隆昌縣石燕

3、橋鎮(zhèn)油房九年制學校何興貴中一/教師隆昌縣石燕橋鎮(zhèn)油房九年制學校鐘 潔中一/教師隆昌縣石燕橋鎮(zhèn)油房九年制學校李 林中二/教師隆昌縣石燕橋鎮(zhèn)油房九年制學校二、開題報告要點問題提出和核心概念界定（一）、課題的提出：1、我校學生現(xiàn)狀我校是一所九年制學校，學生都來自原油房鄉(xiāng)十一個村，學生年齡跨度大，從3歲到15、16歲之間，學生個體差異大，學習方法老套、缺乏創(chuàng)新，成績不突出。在電腦、電視充斥的現(xiàn)代社會里，學生都沉浸在這些現(xiàn)代玩具之中，不關心他人社會、缺乏交流、動手能力較差。因此處在“土陶之鄉(xiāng)”的油房這個環(huán)境之中，家家戶戶都在使用陶具，路上、山坡上隨處可以看見土陶制品。學校對學生對土陶和陶藝的了解做了一個

4、抽樣調(diào)查如下表：總?cè)藬?shù)使用陶罐的家庭能感受陶罐美了解生產(chǎn)過程親手做過陶罐對陶藝吧了解的想親手做陶藝品對開設陶藝課贊同態(tài)度父母對孩子動手能力的關注父母帶孩子參加過類似手工父母希望孩子做有創(chuàng)造力的人父母愿意帶孩子參加此類活動提高動手能力40人3827261813293223194036百分比9567.5654532.572.58057.547.510090從對學生的調(diào)查中可以看到，對于土陶中蘊含的美都已經(jīng)忽視，見得多有一些麻木了，更不用說親自動手去制作陶具，去欣賞其中的美了，也更提不上去傳承這門古老的手藝。所以以土陶藝術的研究為載體，即培養(yǎng)了學生的交際、動手、創(chuàng)新的能力，還能把學生是視線從電腦、電

5、視中轉(zhuǎn)移出來學會去欣賞美的事物，同時又可以把這門古老的手藝傳承下去。2、得天獨厚的自然環(huán)境油房九年制學校位于富有 “玻陶名鎮(zhèn)”稱謂的隆昌縣石燕橋鎮(zhèn)油房街村，這一帶特有的天然原生態(tài)土陶礦泥，加上純手工制作和傳統(tǒng)方法制作，使生產(chǎn)出來的土陶耐酸堿、透氣性好、不浸不漏。油房鄉(xiāng)現(xiàn)有玻璃廠7家，美術陶廠1家，土陶灌俗稱窯廠約二三十家。在石燕橋鎮(zhèn)一帶，已經(jīng)形成了一種獨有的土陶文化，幾乎每家每戶，都有土陶制品，用來裝水、裝酒、泡菜等。許多當?shù)厝耍朗来?jīng)營著這個“鐵飯碗”。而土陶制品運用廣泛，泡菜壇子、花盆、裝水器具、酒缸酒瓶等應有盡有。油房土陶它歷史悠久并以物載道，蘊涵著深厚宏博的中華文化精神，蘊涵著深厚

6、的文化積淀。優(yōu)秀的技藝在陶瓷史上寫下了重要的篇章，因此油房被譽為“土陶之鄉(xiāng)”；因此隆昌土陶已經(jīng)列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。在2012年隆昌土陶申報工作成功通過國家質(zhì)檢總局初步審核，已經(jīng)成為四川省第一個工業(yè)地標產(chǎn)品，實現(xiàn)隆昌縣地理標志產(chǎn)品零的突破。2012年中央電視臺北緯30度電視110期專門為隆昌土陶錄制了節(jié)目。這為我校研究土陶藝術創(chuàng)造了得天獨厚的地理條件。3、現(xiàn)代教育發(fā)展的需要中國的陶瓷藝術有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，它長期影響世界陶瓷的發(fā)展，世界對中國燦爛文化的認識也是從china(陶器)開始的，在世界文明史上有重要地位。但是近代，隨著西方國家經(jīng)濟的發(fā)展，高科技的引入，陶藝從融

7、入現(xiàn)代生活到藝術觀念的表現(xiàn)，從設計理念到公共藝術的介入以及陶藝教育等方面已經(jīng)落后于西方，曾經(jīng)享有陶瓷大國的美譽風光不再。在日本、美國、德國、加拿大、韓國、臺灣等發(fā)達國家和地區(qū)，陶藝教育已進入大學、中學、小學課堂，陶藝創(chuàng)作和陶藝文化逐漸普及。隨著國家新課程改革的深化，校本課程的開發(fā)和使用，我們有必要在小學階段開設陶藝課程、編寫陶藝校本教材。2000年教育部頒發(fā)的九年制義務教育全日制小學美術教學大綱指出 “有條件的學校可增加陶藝的教學內(nèi)容”；2002年教育部頒發(fā)的全國學校藝術教育發(fā)展規(guī)劃提出：“各類學校藝術教師要結(jié)合本校實際情況創(chuàng)造性組織教學，充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族藝術教育資源，拓展藝術教育

8、空間”。因此，我們有必要對陶藝教育作為校本課程作一些探索性的研究。（二）、核心概念界定土陶藝術，也稱陶藝；廣泛講是中國傳統(tǒng)古老文化與現(xiàn)代藝術結(jié)合的藝術形式。從歷史的發(fā)展可知，“陶瓷藝術”是一門綜合藝術，經(jīng)歷了一個復雜而漫長的文化積淀歷程。它與繪畫、雕塑、設計、以及其他工藝美術等有著無法割舍的傳承與比照關系。陶瓷藝術可以分為傳統(tǒng)陶藝和以個人藝術創(chuàng)作為特點的現(xiàn)代陶藝兩大部分。而我校確定的是以傳統(tǒng)的土陶與現(xiàn)代的陶藝相結(jié)合來培育學生的審美情趣。審美情趣 又稱審美趣味，也稱審美鑒賞力。審美主體欣賞、鑒別、評判美丑的特殊能力。是審美知覺力、感受力、想像力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。在人的實踐經(jīng)驗、思維能力、藝

9、術素養(yǎng)的基礎上形成和發(fā)展，是以主觀愛好的形式表現(xiàn)出來的對客觀的美的認識和評價。它是以個人愛好的方式表現(xiàn)出來的審美傾向性，審美情趣來源于人的審美理想，又決定著人的審美標準。一定的藝術思潮和一定的審美理想正是通過對青少年審美趣味的影響，作用于他們審美觀念的形成，制約著他們審美發(fā)展的方向。人們只有將某物征服才會覺得某物美，從某種意義上講，審美是人類征服力的表現(xiàn)。正因為審美情趣對人的審美觀有如此重要的影響，所以，認識當代青少年審美發(fā)展的基本特征，從而有針對性地加強當代青少年的審美趣味教育，具有積極的意義。研究綜述和本課題研究意義（一）研究綜述我們針對“土陶藝術與學生審美情趣的培養(yǎng)研究”課題進行國內(nèi)聯(lián)機

10、檢索，開展詢查工作。1、研究課題的理論依據(jù)中國的陶瓷藝術有著悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，它長期影響世界陶瓷的發(fā)展，世界對中國燦爛文化的認識也是從China(陶器)開始的，在世界文明史上有重要地位。中國陶瓷藝術起源于原始社會（稱為燒陶），是中國人類傳統(tǒng)文化一個重要組成部分，象征中華民族的精神長相。一方面，中國陶瓷藝術接受了儒、道、佛文化的滲透和洗禮，其教育價值越來越受到人們關注和重視，它可以培養(yǎng)學生古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷，培養(yǎng)學生正確的審美情趣和健康人格素養(yǎng)。二方面，陶藝的傳承是指陶藝的民族主義教育，它以中國本土文化內(nèi)涵和本民族陶瓷藝術特有的審美心理為基礎，以中國的藝術為指針，實施促進陶瓷藝

11、術與我國整體文化教育發(fā)展同步的教育思想和運行體制。中國的陶瓷文化藝術由本民族文化孕育形成，是與其他民族文化藝術不同的。2000年教育部頒發(fā)的九年制義務教育全日制小學美術教學大綱指出 “有條件的學校可增加陶藝的教學內(nèi)容”；2002年教育部頒發(fā)的全國學校藝術教育發(fā)展規(guī)劃提出：各類學校藝術教師要結(jié)合本校實際情況創(chuàng)造性組織教學，充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族藝術教育資源，拓展藝術教育空間。我國陶藝教育是由民族主義教育、主體教育、理性教育、素質(zhì)教育集約整合而形成的。陶藝教育是一個學生實踐活動很強的過程，從設計方案的制定，獨立選擇材料、工具和技法，制作步驟，陶瓷燒制，完全是一個動手操作實踐的過程，它不同于一

12、般學科，從書本上獲取知識，它需要通過哲學、藝術學、歷史學、考古學、文化學、倫理學等多種知識豐富學生的人文知識修養(yǎng)和藝術品質(zhì)，付諸實踐創(chuàng)造，形成藝術作品。從而提高學生的動手能力和審美情趣。2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀（1）國際研究現(xiàn)狀近代，隨著西方國家經(jīng)濟的發(fā)展，高科技的引入，陶藝從融入現(xiàn)代生活到藝術觀念的表現(xiàn)，從設計理念到公共藝術的介入以及陶藝教育等方面已經(jīng)落后于西方，曾經(jīng)享有陶瓷大國的美譽風光不再。在日本、美國、德國、加拿大、韓國、臺灣等發(fā)達國家和地區(qū)，陶藝教育已進入大學、中學、小學課堂，陶藝創(chuàng)作和陶藝文化逐漸普及。（2）國內(nèi)研究現(xiàn)狀在我國，從2002年開始，教育廳就下發(fā)文件要把陶藝從2002年開始，

13、教育廳就下發(fā)文件要把陶藝逐步地加入中小學課堂，多年過去了，陶藝教育在中國教育部的關注下迅速發(fā)展，各大城市的中小學幼兒園都在大力提倡陶藝教學和籌建屬于自己的陶藝教學基地，有些省份如江西、上海等已經(jīng)把陶藝作為一門課程，讓孩子能夠盡情地領略到陶藝之美。全國許多省市幼兒園的實踐證明，陶藝教育是素質(zhì)教育非常有效的載體。新課程理念下，越來越多的學校重視學生學陶、玩泥的需求，深知陶藝教學是為教學服務的，是為樹立學校美術學科形象服務的。學校組織教師編寫陶藝講義、教材，建立課外陶藝興趣小組，甚至僻出教學時間為學生陶藝活動提供保障。一部分學校精心編制的陶藝校本教材，是對義務教育階段美術教材的充實和拓展，在教育教學

14、實踐中派了用場。但是也有些教材則缺乏基礎性、系統(tǒng)性、整體性，對本校學生或一定區(qū)域內(nèi)學校的學生陶藝學習的實際指導意義不大，校本教材編出的后續(xù)工作，缺少人力、資力的投入，更難以進行教材的研究及實施后的統(tǒng)整。（二）問題研究的價值和意義1樹立新課程理念，努力開發(fā)校本資源，“先學后教”，大膽創(chuàng)新，增強服務學生自主發(fā)展的意識，不斷充實和完善有效教學理念，提高本校教師的教育科研能力。2實踐教育價值：促進學生的有效學習，提高學生的動手能力，社會實踐能力，更好的服務社會。3延伸應用價值：能提高學生的審美能力、實踐能力、創(chuàng)新能力和想象能力；并能拓展創(chuàng)造性思維；同時它使學生找到了發(fā)展個性、開發(fā)潛能、實現(xiàn)自我的天地。

15、4科學價值：陶藝教育能開發(fā)人的大腦，培養(yǎng)學生分析問題、解決問題和創(chuàng)造性思維的能力。研究目標和內(nèi)容（一）課題研究目標1、通過對土陶藝術的學習，激發(fā)學生重新認識、感知土陶、探索土陶和塑造新事物的濃厚興趣。初步形成基本的美術素養(yǎng)和信息素養(yǎng)，促使學生的創(chuàng)造思維和動手能力得到和諧發(fā)展。2、通過對原始陶藝、民間陶藝和現(xiàn)代陶藝作品的欣賞，激發(fā)學生的思維與靈感，使學生在輕松的創(chuàng)作活動中促進學生的觀察能力、空間想象能力、形象思維能力的提高。 3、在陶藝學習中，通過引導學生資料的收集和整理、問題的交流、分析與探討，培養(yǎng)學生合作學習的能力。4、在制陶、賞陶、品陶的過程中不斷的滲透美的意識，逐步培養(yǎng)學生健康的審美情趣

16、和良好的道德情操。5、以課題的研究開展為抓手，促進校本教研的開發(fā)和建設，引領教師的專業(yè)化成長，積累實踐經(jīng)驗，提高教師的研究意識。（二）課題研究內(nèi)容1、陶藝課堂教學充分利用美術教材和美術課在四至七年級中開展陶藝介紹、欣賞與動手制作。讓學生初步了解土陶的制作過程，感受其中的樂趣。感知認識土陶，初步傳承土陶藝術。（此項工作由學校美術老師何興貴和李林老師完成）陶藝教學重在普及，使學生在陶藝教學的大文化背景下受到教育。學校擬從全校四至七年級全部開展陶藝課。共有三百多位學生參加陶藝教學實驗，做到“人人動手，個個玩陶”。每學期開展4-8次陶藝教學，每次1-2課時，課時安排和美術課教學相結(jié)合。（也可以一個年級

17、為主的一月陶藝教學安排）陶藝教學要和美術教學中的手工、泥塑、面塑、雕塑、兒童畫等教學的整合。2、開發(fā)陶藝校本課程，構建大綜合的陶藝教學特色之路。各年級段教學安排： 低年級以感受和體驗泥性為主。開展泥巴真聽話、印手印、印（樹葉、鞋底、毛線、麻繩等）自然紋理的教學，主要培養(yǎng)學生對陶藝教學的興趣，提高觀察和體驗生活的樂趣。和橡皮泥課的教學相結(jié)合，通過揉、捏、搓、團、壓等技法，（搓泥條、壓泥板、團泥團等）來塑造動物、面點、花飾等，使學生體驗成功的樂趣。中年級根據(jù)學生特點，以抽象的設計和色彩裝飾教學為主。通過做一做生活中的小物品，盤條造型，泥土粘貼，泥板的肌理制作，陶的裝飾等教學，使學生初步掌握泥的基本

18、造型手段，因為泥有泥的特性，必須人和自然和諧才能創(chuàng)造出更多更有意味的作品。培養(yǎng)學生的審美情趣，提高學生的動手操作能力。開展中國陶藝的欣賞課教學，培養(yǎng)學生民族自豪感和自信心，以及對生活的熱愛。高年級開展盤條造型，泥板塑形，肌理制作，人物的趣味造型，徒手捏制，初步體驗感受拉坯成型的方法和制作上色等教學。提高學生掌握和運用泥性的能力，使學生有一雙會欣賞的眼，會制作的手，會思考的腦，有感情的心。3、充分利用第二課堂活動，發(fā)揮學校現(xiàn)有美術室、陶藝室的功能，每班組織10人的興趣小組進行陶藝制作。每周三把對陶藝課感興趣的優(yōu)秀學生進行專門培訓召開現(xiàn)場會，以此引領全體學生。每月定期請?zhí)账噷＜议_展講座1次，每期陶

19、藝授課教師進行專題研討2次。4、陶藝欣賞：每周各班授課前10分鐘，采用多媒體了解中國陶瓷文化。如：從新時期時代的“彩陶文化”，商周時期的原始青瓷，宋代的龍泉窯青瓷，國際統(tǒng)一命名的元代“高嶺土陶瓷”，明代青花瓷，康熙的青花、五彩（古彩）三彩、雍正的粉彩、墨彩等珍貴作品，增強學生從小樹立藝術創(chuàng)作的興趣，追求更高的藝術境界。5、利用活動課請專家講座每周四聘請專家講解中國歷史、中國文學史、隆昌歷史或者土陶文化，觀看中央電視臺的鑒寶和北緯30第110期節(jié)目，讓學生在藝術欣賞中能挖掘、反映中國古代燦爛文化和隆昌本土文化，培育愛家鄉(xiāng)的民族情節(jié)。6、充分利用國學文化熏陶土陶內(nèi)涵：每周二早上利用早讀15分鐘時間

20、，詠讀四書五經(jīng)、大學、中庸增廣賢文等，讓學生了解本國的民族文化，培養(yǎng)良好的道德情操，使陶瓷作品達到人物和諧、淡然天成、寄寓雋永的藝術境界，真正做到將土陶滲入文化的教育目的。7、定期進行作品展示；邀請?zhí)账噷＜液捅緟^(qū)開展陶藝課的兄弟學校，舉行師生作品展，相互交流，取長補短，由專家組評出優(yōu)秀作品。8、完善泥之趣陶藝教材的編寫。研究措施和活動本課題研究的原則與方法研究的原則1、堅持陶藝教育與中國傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的原則2、堅持陶藝教育與素質(zhì)教育相結(jié)合的原則3、陶藝教育與校園文化建設相結(jié)合的原則。研究的方法本課題擬采用文獻研究法、調(diào)查研究法、動手實驗法、小組競賽法、作品展示法、經(jīng)驗總結(jié)法等。具體措施與活

21、動如下：（一）前期準備階段：2013年12月2014年06月1、進行課題研究的資料檢索，確定研究課題；調(diào)查分析，收集資料，起草課題實施執(zhí)行計劃。完成課題研究方案的制定、論證、申報工作。2、組建課題組，進行實驗教師的理論學習，進一步明確研究目標，明確實驗任務。3、請專家指導、認證，并確定實施步驟。（二）研究實施階段：2014年07月2015年12月第一階段（2014年07月2015年05月）1、學習理論；專家指導；2、圍繞課題制定研討課的內(nèi)容，安排聽課，上課，評課及小專題報告。收集第一手資料，并根據(jù)資料進行總結(jié)反思。3、開展校級陶藝作品展示會，以校級為突破口，向周邊學校進行陶藝教學的推廣。聯(lián)系中

22、心校教科室開展石燕橋鎮(zhèn)陶藝教學的教研活動。第二階段（2015年06月2015年12月）1總結(jié)第一階段的工作進展與效果，完善課題研究方案，開展課題研究經(jīng)驗交流會。2深入開展實驗，針對每學期的4節(jié)到6節(jié)研究課，進行對比分析，探討陶藝教學對學生的思維方式，創(chuàng)新能力，實踐能力的影響。開展學生陶藝制作比賽活動。進一步完善泥之趣陶藝教材。3總結(jié)經(jīng)驗，寫出階段性總結(jié)報告。（三）總結(jié)結(jié)題階段：2016年01月2016年06月1編輯學生的學習活動集，匯集教學設計、案例、反思。2進行泥之趣陶藝教材的最后校正。3完成研究資料的整理、數(shù)據(jù)統(tǒng)計，撰寫論文和研究報告，做好課題的結(jié)題工作。4、總結(jié)課題研究成果，撰寫課題研究

23、報告作好研究活動的一切材料，成果的整理、歸總、分類、提煉工作。形成反映研究水平的課題研究報告。撰寫一批有質(zhì)量的課題研究論文.預期研究成果和效果(一)預期成果土陶藝術與學生審美情趣培養(yǎng)的研究研究成果（包括土陶校本課程陶之趣、典型活動案列、相關論文集、視頻、土陶作品等。）（二）預期效果1土陶藝術與學生審美情趣培養(yǎng)的專題報告形成高水平高檔次的論文專集。2錄制教育活動的專題觀摩實施片。開展校級學生陶藝作品展示。3形成編寫完校本教材泥之趣。4土陶藝術與學生審美情趣培養(yǎng)的策略研究報告。形成研究理論體系，并在實踐中不斷推廣。研究的保障條件（一）組織管理及人員條件成立以學校校長為組長的科研課題研究小組，有長期

24、從事教育教學和科研工作的科研骨干教師，并明確小組成員的職責和工作要求。這為課題的切實研究提供了實際保障。另外，各班師生的共同參與也為課題研究提供了必要的保障條件。（二）物質(zhì)條件1、學校有規(guī)范的圖書室和電子閱覽室，藏書達28305冊，教師學生用書、資料豐富；2、有立邦漆“為愛上色”援建的專用美術室一間；同時也有兩個專用的教師網(wǎng)絡備課室，可以方便教師隨時查閱資料，另外16個教室都達到網(wǎng)絡到班，資源共享。3、本課題計劃研究3年，油房九年制學校將為本課題提供每年不低于2萬元的保障經(jīng)費；為課題的研究又提供了強有力的資金保障。（三）環(huán)境條件1、學校辦學特色鮮明，教育教學水平一流。2、在學校幼兒園背后空地修

25、建約180的校內(nèi)制陶加工坊，校外聯(lián)系土陶廠和美術陶廠作為學生學習的實踐基地。3、營造陶藝的良好的校園環(huán)境，在校園中充分利用校園環(huán)境展示土陶文化，用油房特有的土陶灌來點綴校園；制作有關的土陶的知識展板進行宣傳營造良好的氣氛。4、學生家長對本課題非常支持。參考文獻1、閑情玩陶胡德明 嶺南美術出版社 2001年7月2、陶藝的起源與流變研究齊 彪 山東美術出版社 2010年04月3、現(xiàn)代陶藝的藝術語言 金銀珍，金在龍 著 學林出版社 2005年4、走進陶藝 劉秀蘭編 東華大學出版社 2004年12月5、陶藝制作與欣賞中學生綜合實踐活動校本課程梁紅/莫荷飛 廣東高等教育出版社 2010年08月6、審美情

26、趣 范玉吉 北京大學出版社 2006年06月7、陶藝入門教程孫淑珍主編 中國書籍出版社2013.78、現(xiàn)代陶藝教學何炳欽編著 武漢理工大學出版社2012.59、陶藝創(chuàng)意設計秘籍美 賈克奎.阿特金著 楊志譯人民美術出版社2011.1110、陶藝制作呂波主編 人民美術出版社2010.811、陶藝制作圣經(jīng)英 路易莎.泰勒 著 北京出版集團公司2014.512、美學原理 蔣孔陽、朱立元 華東師范大學出版社 2001.0613、陶藝孔啟英、莊新宇 南京師范大學出版社 2012.06三、專家評議要點側(cè)重對課題組報告要點進行可行性評估，提出意見和建議（800字左右）。1. 課題有很大的研究價值。2. 研究的

27、面有些偏小，可以根據(jù)實際情況把面擴大。3. 注重校園文化建設，在硬件上多準備一些土陶制品陳列在校園的各個角落，如，已有的土陶垃圾筒之類的。在軟件上，培養(yǎng)學生的“土陶精神”，如“百煉成精”，等等，陶冶學生的對土陶認識和熱愛。4. 教與學的研究：校本課程的設置上，注意課時的安排，最好有兩節(jié)連堂課，在課程評價方面制定出具體的評價體系，應做到目標明確，考核細則以及編寫好課程的內(nèi)容和注重教學方法。5. 制作一個課題研究的思維流程圖，讓每個研究的成員隨時知道自己是做的什么事情，什么時候做好等等。6. 土陶的重點在于“土”，要把“土”耍”洋氣”7. 建議把學生的優(yōu)秀作品收集保留，以備以后的學生用來參觀、鑒賞

28、、交流討論等。8. 增加課題的創(chuàng)新點，課題的研究要以快樂玩陶為宗旨，從自然（自由）玩陶到主題的介入再到精品的展示要有一個具體才操作過程。9. 學生現(xiàn)狀的分析還應該在詳細些，把學生 “不識廬山真面目，只緣身在此山中”的現(xiàn)狀，以及現(xiàn)在土陶藝術已經(jīng)漸行漸遠的狀況增補其中。10. 課題的題目的聚焦點不足：可以更改為“中小學學生土陶藝術審美情趣的培養(yǎng)”。11. 對課題的研究目標科研做以下更改：課題研究目標（1）、通過對土陶藝術的學習，激發(fā)學生更好認識、感知土陶、探索土陶和塑造新事物的濃厚興趣。初步形成基本的美術素養(yǎng)和信息素養(yǎng)。（2）、通過對原始陶藝、民間陶藝和現(xiàn)代陶藝作品的欣賞和品味，激發(fā)學生的思維與靈

29、感，促進學生的觀察能力、空間想象能力、形象思維能力的提高。（3）、在陶藝學習中，通過創(chuàng)作制作陶藝的過程，培養(yǎng)學生合作學習的能力和學生的創(chuàng)造思維和動手能力得到和諧發(fā)展。（4）、在品陶、賞陶、制陶的過程中不斷的滲透美的意識，逐步培養(yǎng)學生健康的審美情趣和良好的道德情操。打造土陶校園文化，以土陶文化啟智輔德，培養(yǎng)健全合格的人才。12、將土陶文化的教育與各學科間進行滲透，讓更多的老師關注和參與課題的研究。 專家組組長（簽字）： 年 月 日四、研究計劃調(diào)整說明側(cè)重說明根據(jù)專家評議意見和建議所作的研究計劃調(diào)整（800字左右）。一、課題研究目標的修改：（1）、通過對土陶藝術的學習，激發(fā)學生更好認識、感知土陶、

30、探索土陶和塑造新事物的濃厚興趣。初步形成基本的美術素養(yǎng)和信息素養(yǎng)。（2）、通過對原始陶藝、民間陶藝和現(xiàn)代陶藝作品的欣賞和品味，激發(fā)學生的思維與靈感，促進學生的觀察能力、空間想象能力、形象思維能力的提高。（3）、在陶藝學習中，通過創(chuàng)作制作陶藝的過程，培養(yǎng)學生合作學習的能力和學生的創(chuàng)造思維和動手能力得到和諧發(fā)展。（4）、在品陶、賞陶、制陶的過程中不斷的滲透美的意識，逐步培養(yǎng)學生健康的審美情趣和良好的道德情操。打造土陶校園文化，以土陶文化啟智輔德，培養(yǎng)健全合格的人才。二、增加課題研究的保障條件：三個支撐1、學校實踐基地的建設支撐：（1）a、原縣美術陶廠b、油房黑石堡現(xiàn)代工藝陶廠c、油房同濟村陶廠這三

31、大廠區(qū)作為我校陶藝校外觀摩實踐聯(lián)系基地。（2）、在校內(nèi)修建約250的陶藝制作加工坊和陶藝作品展示臺。2、學校教育人員支撐（1）校內(nèi)有專業(yè)美術教師1人，繪畫藝術專長教師1人，具有土陶制作基礎技能人員1人。（2）實現(xiàn)家校的聯(lián)合，充分利用學生家長熟練的陶罐制作的優(yōu)勢，實現(xiàn)每月聘請?zhí)展さ叫，F(xiàn)場指導學生制作。充分實現(xiàn)地方社會資源，實現(xiàn)家校的互動。3、學校經(jīng)費的支撐：學校每年預計投入約2萬元研究資金。三、研究內(nèi)容和研究課程的安排調(diào)整（原內(nèi)容中增加以下內(nèi)容）1、課程的設置以陶之趣為主題，設置自由快樂玩陶我會制陶看我的巧手精品展示。2、課時的安排，每周14節(jié)包括（理論課、實踐課、欣賞課），適當?shù)陌才乓恍┻B堂課

32、。3、建立學生成長手冊，制定課程評價體系，明確學生應該知道什么，應該學習到什么，如何進行評價，可以頒發(fā)結(jié)業(yè)證。4、收集保留學生的優(yōu)秀作品，以備以后的學生用來參觀、鑒賞、交流討論等.五、市（州）教科所（院）或有關單位意見簡要說明開題報告情況是否屬實，加蓋公章。（蓋章） 年 月 日四川省普教科研資助金課題查 新 報 告課題批準文號 (川教函2014446號 ) 課題類別2014 年度 四川省普教科研（一般課題） 課題名稱 土陶藝術與學生審美情趣的培養(yǎng) 課題負責人 羅 崇 林 課題承擔單位 內(nèi)江市隆昌縣石燕橋鎮(zhèn)油房九年制學校 填表日期 2014年11月 四川省教育科學研究所 制2014年11月查新項

33、目名稱土陶藝術與學生審美情趣培養(yǎng)的研究查新機構名稱四川省隆昌縣石燕橋鎮(zhèn)油房九年制學校通訊地址隆昌縣石燕橋鎮(zhèn)油房街村郵政編碼642165負責人羅崇林電系人何興貴電子郵箱342042198傳真一、查新目的科研立項、開題二、查新項目的科學技術要點該項目主要研究目的：理論層面：理解什么是美？提升學生審美欣賞美的能力；最終達到創(chuàng)造美。實際操作層面：培養(yǎng)學生初步形成基本的美術素養(yǎng)和信息素養(yǎng)，促使學生的創(chuàng)造思維和動手能力得到和諧發(fā)展。促進學生的有效學習，提高學生的動手能力，社會實踐能力，更好的服務社會。三、查新點與查新要求查新點：1、土陶藝術的特點和目的2

34、、陶藝制作的方法3、學校陶藝活動的開展情況4、審美情趣5、土陶藝術中的藝術語言查新要求在所查范圍內(nèi)確定有無相同或者類似的研究對查新項目分別或者綜合進行對比分析。對查新項目的新穎性進行分析四、文獻檢索范圍國內(nèi)數(shù)據(jù)庫及部分網(wǎng)上資源：百度文庫書籍資料：1、閑情玩陶胡德明 嶺南美術出版社 2001年7月2、陶藝的起源與流變研究齊 彪 山東美術出版社 2010年04月3、現(xiàn)代陶藝的藝術語言 金銀珍，金在龍 著 學林出版社 2005年4、走進陶藝 劉秀蘭編 東華大學出版社 2004年12月5、陶藝制作與欣賞中學生綜合實踐活動校本課程梁紅/莫荷飛 廣東高等教育出版社 2010年08月6、審美情趣 范玉吉 北

35、京大學出版社 2006年06月7、陶藝入門教程孫淑珍主編 中國書籍出版社2013.78、現(xiàn)代陶藝教學何炳欽編著 武漢理工大學出版社2012.59、陶藝創(chuàng)意設計秘籍美 賈克奎.阿特金著 楊志譯人民美術出版社2011.1110、陶藝制作呂波主編 人民美術出版社2010.811、陶藝制作圣經(jīng)英 路易莎.泰勒 著 北京出版集團公司2014.512、美學原理蔣孔陽、朱立元 華東師范大學出版社 2001.0613、陶藝 孔啟英、莊新宇 南京師范大學出版社 2012.0614、論現(xiàn)代陶藝在審美意義上的本質(zhì)特征 余小荔 裝飾2004年第3期五、檢索結(jié)果及結(jié)論（一）檢索詞：土陶藝術1、【篇名】陶藝的起源與流變研

36、究【作者】：齊彪 【出版社】：山東美術出版社【出版日期】：2008年1月【摘要】 “陶瓷”在人類自身的發(fā)展過程中產(chǎn)生，與人類的社會生活緊密相連。是人類征服自然和改造自然的成功范例之一。然而人類在物質(zhì)創(chuàng)造的同時，也無時不在進行著藝術審美的創(chuàng)造。這說明，人類有著對物質(zhì)與精神的雙重的基本要求，人類祖先在制作第一件陶器之始，也是陶瓷藝術創(chuàng)造的開始。從歷史的發(fā)展可知，“陶瓷藝術”是一門綜合藝術，經(jīng)歷了一個復雜而漫長的文化積淀歷程。它與其它并行發(fā)展的姊妹藝術，有如繪畫、雕塑、設計、以及其它工藝美術等有著無法割舍的傳承與比照的關系。它們的影響痕跡也就成為了陶瓷藝術最主要的特征之一。二十世紀八十年代的中后期，

37、隨著西方現(xiàn)代主義藝術的介入，西方“當代陶藝”觀念對中國陶瓷藝術產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，“陶藝”的概念也一度成為了陶瓷藝術界的新時尚。但對它的理解和認識一直以來還是眾說紛紜，莫衷一是。它所體現(xiàn)的仍然是一種東、西方文化之間的矛盾與碰撞。諸如“何謂陶藝”，“陶藝與陶瓷藝術的關系何如”等一系列看似不是問題的基本的問題，直到如今未能取得統(tǒng)一認識。此外，由于使用上的混亂，加上認識上的不足，“現(xiàn)代”、“現(xiàn)代性”與“現(xiàn)代派”，“陶藝”、“傳統(tǒng)陶藝”、“當代陶藝”與“現(xiàn)代派陶藝”等相關聯(lián)概念相互交織，面目難辨。這些都說明了陶藝理論研究的重要與必要。本文從藝術學的研究角度，以陶瓷藝術本身的藝術特征為基本點，從陶藝

38、的起源，與雕塑、繪畫、設計藝術以及現(xiàn)代主義藝術之間的關系等幾個方面，闡述了陶藝的起源與流變。試圖解決“陶藝是什么”這一最基本的問題，同時也認識到，藝術理想的實現(xiàn)，不僅需要“藝術自覺”與“文化自覺”，而更重的則是“人性自覺”。2、【篇名】現(xiàn)代陶藝的藝術語言【作者】：金銀珍，金在龍 著 【出版社】：學林出版社【出版日期】：2005年【摘要】 “現(xiàn)代陶藝”與“傳統(tǒng)陶瓷藝術”相比，現(xiàn)代陶藝家更注重超越技藝層面的探索，給予人們精神領域以更廣泛、更深層次的關注。通過其造型、釉料、燒成、展示方式來大膽地創(chuàng)新，張揚藝術家的主觀意識，尋找切入當代文化的可能性。從社會的、道德的、倫理的、心理的、功利的功能擺脫出來

39、，從思想觀念層面重新解讀陶瓷的藝術語音。3、【篇名】現(xiàn)代陶藝教學【作者】：何炳欽編著 【出版社】：武漢理工大學出版社【出版日期】：2012.5【摘要】中國的陶瓷有著悠久的歷史，遠在1800年前的東漢就燒造成真正的青瓷。中國古代由于對玉質(zhì)的崇尚，甚至把人的品行也以玉為基準，如亭亭玉立，玉骨冰肌等。青瓷的出現(xiàn)與傳統(tǒng)審美心理產(chǎn)生共鳴，從而奠定了對青瓷這一材質(zhì)的審美心理基礎。唐代陸羽在他所著的茶經(jīng)論器中對青瓷的贊譽就充分說明了玉材質(zhì)在人們心目中的地位。這種傳統(tǒng)的審美觀念一直對陶瓷的發(fā)展起著決定性的指導作用，因此，中國的陶瓷的材質(zhì)，始終追求精美、細致、典雅、輕薄的風格。這種材質(zhì)與風格長期不變的保守觀念，

40、直接影響到韓國、日本乃至歐美。這種單一狹隘的審美取向，束縛了陶與瓷多種材質(zhì)、肌理的物性開發(fā)。現(xiàn)代陶藝的迅猛發(fā)展，可以說是陶瓷豐富材質(zhì)的物性得以充分釋放的具體表現(xiàn)。由于現(xiàn)代陶藝在現(xiàn)代人們精神生活中所起的重要作用，使一些科學技術與經(jīng)濟發(fā)達的國家和地區(qū)，如歐美諸國、日本、澳大利亞、韓國、中國的臺灣省和香港地區(qū)，不僅在大學設置陶藝專業(yè)，還在中小學開設陶藝教育。中國大陸從20世紀70年代末打開國門，文化藝術開始與外國交流，現(xiàn)代陶藝的新觀念逐漸被一些藝術家接受。1991年和1995年分別在北京和景德鎮(zhèn)舉辦國際性的現(xiàn)代陶藝研討會。通過與國外專家學者的交流，以及中國藝術家20余年的探索與嘗試，吸收與融合，中國

41、現(xiàn)代陶藝觀念趨向成熟。從開始的生吞活剝的接收外來藝術觀念和表現(xiàn)形式。可以說這是中國陶藝邁向世界的長足進步。在現(xiàn)代陶藝活動的影響下，國內(nèi)現(xiàn)代陶藝展覽也較頻繁。較多的藝術院校在近幾年內(nèi)相繼開辦了陶藝專業(yè)。帶有陶藝教學和休閑娛樂性的陶藝館、陶吧，在北京、上海、南京、深圳、南昌、杭州等諸多大城市興起。現(xiàn)代陶藝活動的開展，或者說現(xiàn)代陶藝的進一步普及，不僅有利于人們文化藝術素養(yǎng)的提高，而且也有利于人們創(chuàng)造性思想能力的開發(fā)。4、【篇名】陶藝入門教程【作者】：孫淑珍主編 【出版社】：中國書籍出版社【出版日期】：2013.7【摘要】為適應社會和科技發(fā)展的需要，滿足學生的興趣和愛好，更好的實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的

42、創(chuàng)新精神和實踐能力而編撰此書。本書講述了陶藝的歷史、陶藝制作的技法、紫砂、拉坯等知識，讓學生在陶藝活動中養(yǎng)性、靜氣、識史，實現(xiàn)人格的升華。在培養(yǎng)學生藝術涵養(yǎng)的同時，也規(guī)范學生的行為習慣，激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。5、【篇名】陶藝 【作者】： 孔啟英、莊新宇 【出版社】：南京師范大學出版社【出版日期】：2012.06【摘要】以學生發(fā)展為導向的美育強調(diào)主題的體驗。主體的體驗是一種身心整合的反應模式，在這種身心整合的模式中，主體與對象融為一體，充分運用了自己各種潛在的和現(xiàn)實的能力，只自己處于主動創(chuàng)造的中心。在藝術活動中，體驗融合了學生在藝術或無意識層面上的視覺感知，形象記憶、形象思維、審美想象、身體動作

43、，這時的學生充分的體現(xiàn)了學生的內(nèi)在價值，而當學生的內(nèi)在價值被尊重并獲得不同于成人的獨特價值時，他們在社會中就居于主體地位，也自然充分享有生活的權利，探究的權利。這既是社會文明高的標志，也是社會文明持續(xù)發(fā)展的不懈動力。反之，當學生的內(nèi)在價值被忽視，學生就只剩下附屬價值，工具價值而被動的依附于成人，他們就在社會中居于工具地位，沒有生活的權利而只能成人安排好的一切。希望通過各種類型的藝術活動，讓學生在體驗活動所帶來的樂趣的同時，能充分發(fā)揮他們的各種潛在的和現(xiàn)實的能力，實現(xiàn)身心完整的發(fā)展。一、充分考慮學生發(fā)展的年齡特點與審美趣味來選擇多樣化的題材。學生發(fā)展的年齡特點是一切教育活動設計的基本依據(jù)，學生的

44、審美趣味是我們設計活動的出發(fā)點。多樣化題材的藝術活動符合學生那正在發(fā)展著的好奇心與探究精神，學生在這樣的藝術活動中，充分展示著自己的各種現(xiàn)實的和潛在的藝術能力和什么趣味，并通過這樣的藝術活動，得到更進一步的發(fā)展。二、以促進學生審美感受能力與藝術創(chuàng)造能力的發(fā)展為活動的核心目標以我們的基本精神，在活動設計時強調(diào)每個學生的審美感受能力和藝術創(chuàng)造能力的發(fā)展，并將此作為具體活動的目標。具體來說，選擇欣賞作品時應關注不同類型的藝術作品，可以是大師的作品，也可以是其他成人的作品，強調(diào)其藝術性與獨創(chuàng)性，其目的在于以豐富而獨特的作品欣賞幫助學生加強對審美對象的自主體驗與感受，積累審美意象與文化經(jīng)驗，從而獲得審美

45、感受能力提升審美趣味。同時，加強學生對藝術的獨特性品質(zhì)的理解，強化他們對個性化的藝術作品創(chuàng)造的意識以及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。三、強調(diào)新異的、有表現(xiàn)力的工具材料的提供，以提問的方式支持學生在把玩中理解其特性與使用方法。四、引導學生通過藝術語言的運用促進其藝術能力的發(fā)展五、對學生藝術的評價注重發(fā)展的功能與內(nèi)在的激勵機制（二）檢索詞：審美情趣1、【篇名】審美情趣【作者】：范玉吉 【出版社】：北京大學出版社【出版日期】：2006年06月【摘要】 審美趣味也稱“審美鑒賞力”。審美趣味是個體在審美活動中表現(xiàn)出來的一種偏愛，它直接體現(xiàn)為青少年的審美選擇和評價。青少年的審美趣味雖然表現(xiàn)為直感的個別的選擇方式，卻包含

46、著某些審美觀念的因素，它是青少年自發(fā)審美需要和自覺審美意識的結(jié)合。審美主體欣賞、鑒別、評判美丑的特殊能力。是審美知覺力、感受力、想像力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。定義：在人的實踐經(jīng)驗、思維能力、藝術素養(yǎng)的基礎上形成和發(fā)展，是以主觀愛好的形式表現(xiàn)出來的對客觀的美的認識和評價。既有個性特征，又具社會性、時代性和民族性。意義：一定的藝術思潮和一定的審美理想正是通過對青少年審美趣味的影響，作用于他們審美觀念的形成，制約著他們審美發(fā)展的方向。所以，認識當代青少年審美發(fā)展的基本特征，從而有針對性地加強當代青少年的審美趣味教育，具有積極的意義。人們只有將某物征服才會覺得某物美，從某種意義上講，審美是人類征服力的

47、表現(xiàn)。因而審美的提升,有利于人們戰(zhàn)勝自我，征服了山水才會贊美山水，當人大聲贊美自身是就征服了自我。2、【篇名】美學原理【作者】：蔣孔陽、朱立元 【出版社】：華東師范大學出版社【出版日期】：2001年06月【摘要】本書主要使讀者對于什么是美學、美學產(chǎn)生和發(fā)展、美學研究的對象和方法以及馬克思主義美學的哲學基礎、主要內(nèi)容、基本特點有一個基本的了解，對于美的本質(zhì)論、美感論、美的形態(tài)論、美的范疇論、藝術美論、美育論等的基本內(nèi)容能夠理解和掌握，并能運用美學原理分析現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象，從美學的角度認識文學藝術活動。 （三）陶藝與審美【篇名】論現(xiàn)代陶藝在審美意義上的本質(zhì)特征【作者】：余小荔 【雜志名】：裝飾

48、【出版日期】：2004年第3期【摘要】現(xiàn)代陶藝以其大膽的想象、巧妙的構思、奇特的造型、可塑的泥料、流動的釉色以及神奇的窯變塑造了一系列或?qū)憣嵒虺橄蟮男螒B(tài)，在形與色之間塑造美、展示美，給人以強烈的視覺沖擊和心靈震撼。新穎的現(xiàn)代陶藝作品既給人們帶來全新的感覺，也反映出陶藝家們的審美取向。一、現(xiàn)代陶藝富有濃厚的文化底蘊作為一個完整形態(tài)的創(chuàng)造性審美活動，現(xiàn)代陶藝富有濃厚的文化底蘊。現(xiàn)代陶藝是藝術家借助于陶瓷材質(zhì)，用泥土所特有的語言來表達現(xiàn)代社會中的審美價值以及人與自然、人與社會間的思想情感。人的一切創(chuàng)造性活動都是創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力共同作用的結(jié)果。現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶藝都是泥與火的藝術。傳統(tǒng)陶藝以實用功能為

49、主，目的是滿足人們的實用需求，而現(xiàn)代陶藝則以審美為主，更注重審美價值和審美作用。造型、胎質(zhì)、釉色等因素構成的完整形象，喚起了一件現(xiàn)代陶藝作品的美感。它既不是由其中個別因素提供，也不是各個因素單獨產(chǎn)生的美感相加的總和，而是所有因素相互聯(lián)系、影響，產(chǎn)生穩(wěn)固的結(jié)構，最終提供的總信息，從而產(chǎn)生審美效應。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作過程始終貫穿了整個藝術創(chuàng)作的審美發(fā)生、審美創(chuàng)造以及審美接受三大環(huán)節(jié)。現(xiàn)代陶藝呈現(xiàn)給人們的是一種新的陶瓷文化精神。人在勞動中創(chuàng)造了文化，文化又塑造人，陶藝逐漸形成一種陶瓷文化。現(xiàn)代陶藝作品不僅是物質(zhì)產(chǎn)品，還是一種精神產(chǎn)品，更是一種文化。現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代藝術與陶瓷文化相結(jié)合的產(chǎn)物。二、現(xiàn)代陶藝是對

50、傳統(tǒng)陶藝的轉(zhuǎn)型中國傳統(tǒng)陶藝比較注重造型的完整，傳統(tǒng)陶藝器型大多工整、嚴謹，追求造型完美，注重器物的實用性，強調(diào)作品的使用功能，并且進行大量裝飾。而現(xiàn)代陶藝已從其實用功能中蛻變出來，強調(diào)藝術欣賞性，體現(xiàn)藝術家的個人情感。現(xiàn)代陶藝一方面將傳統(tǒng)陶工藝發(fā)揮到極至，另一方面，在創(chuàng)作觀念上向主流藝術回歸，將傳統(tǒng)陶藝的精髓提取、重建。現(xiàn)代陶藝的綜合性早已超出了傳統(tǒng)意義上的陶藝，強調(diào)了與人精神關系的真實再現(xiàn)，將作品與人、與空間的交融，體現(xiàn)社會中人與本能、人與他人、人與自然等一系列的新型關系。現(xiàn)代陶藝由傳統(tǒng)陶藝發(fā)展而來。傳統(tǒng)到現(xiàn)代是一個開放的過程，就陶藝本身而言，包含了三種方式：第一種是保留傳統(tǒng)風格，運用傳統(tǒng)的

51、表現(xiàn)方法追求完整；第二種是將傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素組合；第三種是純現(xiàn)代意識的創(chuàng)新。因此，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作表現(xiàn)出三個明顯的趨向：一是在堅持傳統(tǒng)技藝和實用風格的基礎上向前發(fā)展，注重藝術個性、審美情趣的表達；二是通過對傳統(tǒng)技藝和實用風格的轉(zhuǎn)變來追求陶藝的新意，充分體現(xiàn)陶藝家個人的審美追求；三是不受傳統(tǒng)的約束，注重作品的觀念創(chuàng)新和審美實踐。三、現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的審美差異現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝在審美標準和制作工藝上都是截然不同的。傳統(tǒng)陶藝強調(diào)器物的實用功能，而現(xiàn)代陶藝注重體現(xiàn)藝術欣賞性。現(xiàn)代陶藝從現(xiàn)代審美觀念的美術潮流中獲取活力，致力于陶瓷藝術與實用性的分離。在材料方面，現(xiàn)代陶藝盡可能地發(fā)揮材質(zhì)的特性在工藝方面，

52、常常有意地利用傳統(tǒng)陶藝所認定的缺陷，如：龜裂、起泡、縮釉、斷裂、變形等，并將“缺陷”發(fā)揮得淋漓盡致；在裝飾方面，不強調(diào)過多的裝飾，追求泥料本身特有的肌理效果，融泥、釉為一體，或采用釉色的漸層表現(xiàn)，或利用肌理、釉色交疊熔融，充分體現(xiàn)其自身的隨機性、自然性和偶然性，保持并顯露手工制作痕跡，這是與傳統(tǒng)陶藝的一個很大差異。美國詹姆斯瑪金斯的作品就充分體現(xiàn)了造型的不完整性，立意創(chuàng)新，破傳統(tǒng)完美之造型，融現(xiàn)代審美之意識，將“完型”有意打破，有動感起伏的線條與整個造型和諧，整體形象鮮明，構成了一種新的形態(tài)特征。美國現(xiàn)代陶藝開拓者彼得沃克斯受當時抽象表現(xiàn)主義和行為畫派的影響，主張?zhí)账噭?chuàng)作的隨意性，嘗試并實踐一

53、種完全拋棄傳統(tǒng)形式的制陶方式和審美，以放任、偶發(fā)、自由的手法充分體現(xiàn)粘土的泥料表現(xiàn)及展現(xiàn)藝術家情感觀念的新風格，開創(chuàng)了陶藝審美多元化和未來發(fā)展的無限空間。四、現(xiàn)代陶藝的審美取向隨著科學技術的飛速發(fā)展，社會生活節(jié)奏的加快，人們表現(xiàn)出一種渴望回歸自然，以緩解日益激烈的競爭所帶來的精神負荷。現(xiàn)代陶藝就是在這一歷史背景中應運而生的，它是人類智慧的結(jié)晶。現(xiàn)代陶藝是現(xiàn)代社會文明的產(chǎn)物。這就要求現(xiàn)代陶藝設計與創(chuàng)作必須順應時代的要求，體現(xiàn)時代精神，反映時代風貌，以適應現(xiàn)代人的審美需求。創(chuàng)新是現(xiàn)代陶藝發(fā)展的永恒主題，為適應人們的審美需求，現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作理念要有所突破，充分體現(xiàn)人與自然的和諧之美。現(xiàn)代陶藝從實用趨向于藝術化、情趣化。人性的回歸，最佳方式莫過于藝術，而有個性的陶藝能不斷地增強人類的感性，使人的心靈獲得平衡發(fā)展。黑格爾說，“美是理念的感性顯現(xiàn)”