1、淺談和悅課堂教學下教師角色的轉變作者：潘晶 單位：廣西柳州市東環路小學 聯系電話內容摘要】和，其意思是和諧、協調。悅，從心，其意思是高興，愉快。和悅的意思就是和諧、愉悅，這既是和悅課堂的目的，也是過程，更是結果。和悅二字，從口從心，可以說口和心就是和悅課堂的精髓，讓學生述說，讓學生表達，讓學生交流，讓學生思考，讓學生感動，讓學生高興，讓學生能動之于心開之于口，這便是“和悅”。傳統的課堂教學中教師占絕對的主導地位，掌控整個課堂教學，學生只要無條件地接受老師灌輸的知識，一切跟著老師走。而和悅課堂應該是一個師生并進的過程，學生在課堂中原有的知識體系與老師傳授的新認知進行激烈

2、碰撞，產生矛盾、提出質疑、互相吸納，融合生成新知識的過程。教師作為新課程改革的主力，要走進新課程，就必須作出積極應對，調整和轉換自己的角色。教師要自覺更新教育觀念，從引導學生“學會做人”、“學會生存”、“學會學習”、“學會合作”入手，改革教學方法和教學模式，大力提倡啟發式、討論式教育，推行研究性、探究性學習，重視培養學生的創新精神和實踐能力，為學生的全面發展和終身發展奠定基礎。【關鍵詞】 和悅 角色 轉變 【正文】國家中長期教育改革和發展規劃綱要明確指出：“要以學生為主體，以教師為主導，充分發揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點。關心每個學生，促進每個學生主動地、

3、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，為每個學生提供適合的教育”。當前的教育改革已經取得了十分豐碩的成果，但還依然存在著繼續努力的空間。在強調高效習得之余，我們對兒童的長期發展有過多少關注？課堂上學生的學習狀態，是否出于一種對獲得知識的好奇和渴求？學生習得知識的過程能否享受自主和愉悅？課堂交流中師與生、生與生之間是否平等和諧而充滿創意與情感的火花？兒童在課堂學習之后，又會生長出怎樣的靈性和智慧？一個個疑問其實就是我們對“和悅課堂”構建的期許和目標，而如何構建這樣的課堂，教師是關鍵。教師作為新課程改革的主力，要走進新課程，就必須作出積極應對，調整和轉換自己的角色。教師要自覺更新教育觀念

4、，從引導學生“學會做人”、“學會生存”、“學會學習”、“學會合作”入手，改革教學方法和教學模式，大力提倡啟發式、討論式教育，推行研究性、探究性學習，重視培養學生的創新精神和實踐能力，為學生的全面發展和終身發展奠定基礎。那么，教師在新課程改革中，應該怎樣轉換自己的角色，努力構建“和悅”課堂呢？ 歸結起來，就是要解決兩個層面的問題：一個是教師在課程理念層面的角色轉換，另一個是教師在課程操作層面的角色轉換。具體做法是：（一）根據課堂的主體要求，靈活變換教師角色學生是學習和發展的主體，應根據學生身心發展和學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發學生的主動意識和

5、進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。因此，教師在教學內容的確定，教學方法的選擇，都應有助于學生的學習。教師在教學中應和學生平等對活，學生是學習的主人，而教師是學習活動的組織者和引導者，教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養，應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習1. 教師應成為課堂學習的合作者，構建“和氣”課堂現在的課堂上，學生還是較少發表自己的獨特見解，絕大多數孩子還是寧愿做一個默默無聞的聽者，對老師的教授不敢予以否定，覺得老師說的就是權威，自己的看法如果與老師的有所出入，總會先考慮扼殺自己對知識的解說。而老師們對于課堂中否

6、定自己的教學方法的聲音也無法做到虛心接受。前者需要老師去引領他們大膽的說，大膽的爭辯、廣泛的交流、客觀的判斷，決不能以教者的身份去一口否決孩子放飛的想象力。后者需要教師自身擺正心態，從心底里把孩子當成一位合作者，我們有著一個共同的目標，豐富自己的人生體驗，實現自我價值，獲得自我提高。例如：以前在教學一年級的認一認5這一課時，我本身對古代的兵器了解的也不算多，課前我讓學生在父母的協助下搜集了很多古代兵器的知識和用途，在課中我讓學生一一介紹。在這一自主活動中，學生們互相補充，比如當有人提出“戈”是什么東西時？甲同學說:“戈，是中國先秦時期一種主要用于勾、啄的格斗兵器。”乙同學說：“這個兵器的主要用

7、法是勾掛、扎挑，是青銅制造的。”同學們你一言我一語的，談了很多，同時我作為老師在旁邊也飽了耳福，聽到了許多我未曾了解的信息，孩子們一下子變成了我的良師益友，合奏出一曲“和氣”的課堂樂章。2.教師應成為課常智慧的引路人，打造“和立”課堂我們每個人都有獨特的、屬于自己的思維模式，每位學生從小生長的環境不同，接受的教育也不同，所以對知識的接受能力也相差甚遠。面對生成，教師應該成為課堂智慧的引領者，幫助學生進行課堂智慧的抉擇，讓課堂生成更有價值。例如，有位教師在教古詩江雪時，預設的程序是：讀詩題，了解背景；讀詩句，弄清內容；想詩境，體會感情；誦詩篇，賞析特色。可剛上課教師便發現學生已背會這首詩，而且基

8、本理解了內容，他馬上意識到按預設的教案上將無趣又無效。于是他做出抉擇，讓學生根據多元智慧，自由選擇適合自己的學習方式：空間智慧強的學生選擇詩配畫，語言智慧突出的學生選擇改寫，肢體動覺智慧發達的學生選擇收集資料、到花園觀察和表演，音樂智慧強的學生還配上自己熟悉的旋律，唱起古詩最后，學生不僅深刻體會了詩歌內容，還充分展現了自己的學習個性，找到展示自我的機會，豐富了對詩歌的感受和體會。作為教師，我們不僅僅是孩子們學習的“引路人”，更應該是他們思想和生活上的“引路人”。記得那是在教二年級的時，班上有個叫秦曉霜的小朋友，剛開學一個星期，每天都處于一個迷糊的狀態，每節語文課上不是沉浸在自己的世界里，就是睡

9、覺，把她叫到身邊來批評教育，結果只會哭。第一次小測驗測下來考了個不及格，我當時心里很著急，怎么辦呢？在后來的課上我改變了以往的教育方式，不再把對好同學的標準來要求她，只要她有進步的地方，我就當場表揚、獎勵紅五星，哪怕是看到她舉一次手，我就喊她回答一次，答對了加以肯定；答錯了表揚她是我們班的勇敢者。久而久之，她喜歡上了我的語文課，也喜歡和我粘在一起，小嘴巴總是問個不停，我們成了無話不談的好朋友。同時，我還驚喜地發現其實她很勤勞、對老師又有禮貌。于是，在課堂上，我會及時抓住有利的契機，利用她身上的這些閃光點加以鼓勵，并告訴別的小朋友，這些地方也要向她學習。經過一個多月的努力，她第二次考試能考到良好

10、了，這是一個良好的開端。所以說，每個學生都是獨立的個體，每個孩子身上總有她的閃光點。作為教師，就該融合這些優勢，因勢利導，發展個性，幫助學生建立學習、生活的自信心，激發學生的成功感。3.教師應做課堂智慧的創造者，譜寫“生命”課堂課堂教學的生成是復雜的、動態多變的，需要教師具有足夠的創造性教學智慧。教師必須理智地對待突發的課堂生成，靈活地調整教學的策略，把即時生成的學生感興趣的話題列為習內容，激發學生的學習的積極性（1）要具備捕捉有效信息，整合生成資源的課堂決策智慧在課堂教學中，信息的存在是多樣的，信息的容量是豐富的，要在短短的四十分鐘內處理完這此信息，顯然不現實，而且這些信息本身存在著重要與次

11、要，有用與無用之分。如果教師能在眾多紛繁復雜的信息中通過比較、判斷、鑒別，選擇出有價值的信息作為教學的新契機，課堂將走入“柳暗花明又一村”的新境界。例如，一位教師在執教普羅米修斯盜火一文時，當老師讓學生評價文中兩個人物宙斯和普羅米修斯，學生們透露出了這么一個信息：生甲：我覺得這樣評價宙斯不公平。因為雖然普羅米修斯盜火是為了人類，但他畢竟觸犯了天規，既然是觸犯了天規，那宙斯懲罰他也沒什么不對？因此，我認為，宙斯懲罰普羅米修斯是公正的，也是出于無奈，不能認為他兇殘冷酷。生：對呀！如果眾神都來破壞天規的話，那天庭就該亂套了。生：照你這種說法，普羅米修斯受罰是罪有應得？生：難道普羅米修斯幫助人類還幫錯

12、了？（不少同學的臉上露出了困惑的神色，不約而同地把目光投向教師，期待教師作出評判。）師：喲！甲同學開動腦筋，有了自己的新見解，還勇敢地說了出來，真了不起！讓我們為他鼓鼓掌！（師微笑著帶頭鼓掌，學生甲滿臉興奮。）師：（拿起書）不過，宙斯到底是不是一個兇殘冷酷的神呢？這個問題，需要大家再次用心地讀讀課文，好好地想一想，然后像甲同學那樣，大膽發表自己的看法及理由。我相信，你們一定能獲得更深切的體驗和理解，找到自己滿意的答案！（學生們各自用自己喜歡的方式讀課文，幾分鐘后，開始踴躍發言。）生：宙斯作為主神，看到人類生活在黑暗和寒冷中，不但毫無同情心，還懲罰幫助人類的普羅米修斯，所以我仍然認為他是很冷酷的

13、。生甲：但盜火畢竟是觸犯天規的行為，宙斯不得不罰普羅米修斯，不然的話，難以服眾。生：我不認為宙斯懲罰普羅米修斯是出于無奈，因為課文第四自然段說“宙斯覺得還不解恨”，由“解恨”二字可以看出，他這么做完全是為了解心頭之恨。所以，我贊同宙斯是兇殘冷酷的這一看法。生：宙斯不但把普羅米修斯用鐵鏈綁在懸崖絕壁上，讓他經受日曬雨淋的折磨，還派了一只兇惡的鷲鷹每天啄食他的肝臟，讓他生不如死，手段真毒辣！這是一段并不在預設當中的生成，但教師卻很智慧地抓爭吵促生成。可見，珍視學生的獨特體驗，乃是教師在準確把握文本價值取向的基礎上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態，來傾聽、理解、甄選學生的獨特體驗，燃起學生的思

14、維、情感之火，點石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動聽的樂章！ （2）要具備因勢利導、巧妙點撥的智慧新課標實施以來，放手讓學生自讀自悟與對文本準確而深入地理解這對矛盾困擾著每個教師。特別是小學高年級學生的閱讀學習，若只停留在識字通句的層面上，則只能是高耗低效。但實際教學中，我們不得不正視這樣一個現實限于學生的知識水平和生活經歷，他們大多只能停留在文字表面，不善于發現問題并深入思考。面對這種狀況，教師應如何引導？例如桂花雨一課中“外地的桂花再香，還是比不得家鄉舊宅院子里的金桂。”母親說的這句話是全文的一個難點。引導學生質疑，到介紹故事背景讓學生深入體會母親比的不是桂花味道的濃淡，比的是感情，

15、與其說母親談的是桂花，不如說母親在表達自己的思鄉之情，進行了適時的點撥引導，學生展開了與文本的再對話，他們摳詞析句，搜集處理來自各方面的信息，拓展了思維，獲得了審美體驗，真正提高了自己的語文素養。（二）根據學生主體的誤區，靈活控制課堂局面生成性的課堂教學，創造出絢麗多彩的課堂景觀，是新課標下教師所追求的理想的教學境界。然而，很多教師為了體現新課標精神，為了追求“生成性”的課堂教學，常常會被課堂上一些錯誤信息資源和毫無意義的生成性問題分散精力，擾亂視線。有相當多的語文課堂教學是“為生成而活動”，形式上熱鬧，內容上混亂，該講的沒講清，該聽的沒聽懂，課堂秩序失控。由于教師在認識上存在困惑，繼而引發教

16、學行為上的偏差和迷失：既不像傳統教學中那樣扎實地講授基礎，又沒有落實新課程的精神實質，為求“生成”而“迷失”了文本；為求“生成”而“迷失”了目標。1.克服過分強調“獨特體驗”忽視價值取向的傾向語文新課標指出：“閱讀是學生的個性化行為要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”小學生的生活閱歷不如教師豐富，生活體驗不如教師深刻，文本解讀多元化，對他們來說是勉為其難了。不少教師曲解了“個性化”和“獨特感受”，對學生非理性的解讀不置可否，不能及時糾編，更有甚者視之為創新，使課堂生成偏離了正常的價值取向。例如，下面一些生成于語文課堂的，學生對文本主人公的解讀與評價就相當典型：狐貍和烏鴉“狐貍很聰明！你看，它為

17、了得到肉，很會動腦子！”虎門銷煙“林則徐沒有環保意識！幾百萬斤煙渣沖入大海會造成多么嚴重的污染！”。把心臟帶回祖國“肖邦的心臟是怎么拿出來的？”類似這些脫離文本主旨、游離文本語境內外、天馬行空式的“獨特的感受、體驗和理解”，要求語文教師有靈心慧眼，幫助學生在獨特體驗和價值取向之間找到支點。否則，語文教育將在失重與倒錯中制造危險。語文教育的一個基本功能就在于培養人文情懷，涵孕精神意蘊，因而，教師要尊重學生，更要提升學生；要立足課堂，更要超越課堂；要釋放生命，更要點化生命。2.克服過分追求“花樣翻新”導致課堂教學虛化的傾向過分追求“花樣翻新”，生搬硬套，缺乏真正的領悟，效果肯定不盡如意，甚至導致“

18、誠信原則”的缺失。課堂小組討論中，教室里討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。但展示討論成果的往往是幾個優等生，大部分學生只是“看客”。學生的討論流于表面的形式，不利于課堂生成。當然，課堂的“虛化”還表現在評價“虛化”上。教師對學生的評價、反饋“虛化”，只說“答得好”、“答得不錯”，沒有實質性的評價，模糊了學生的“是非準則”，使學生喪失判斷能力3.克服“滿堂問”追求空洞熱鬧的傾向當前的語文課堂盛行一種“滿堂問”式的教學。教師在課堂上連續提問：或是非問，或選擇問，或自問自答；學生則習慣性地舉手；或倉促回答，教師或作簡單的肯定、否定；或不置可否，然后自己補充講解，再提出問題這種“滿堂問”的教學，表面看

19、學生似乎是在主動學習，但其實質仍然是以教師為中心，教師預設好結論，然后千方百計引導學生猜測，并以預先設定好的答案為最終目標，以此鎖定學生的思維。這種“滿堂問”的教學方式，其實仍然是一方強制灌輸，一方消極接受的方式，仍然不利于有效的課堂生成。與“滿堂問”相應的語文課堂形式演講、小品表演、辯論大會層出不窮，讓語文課充滿盎然生機。然而，熱鬧的課堂并不意味著有豐碩的收獲。常見的現象是教師花費大量精力來設計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發、挖掘和共鳴，不能有效引導學生的思維方向，這樣的課堂只是讓人感覺“熱鬧得空洞”，至于有效的課堂生成目標達成，更可想而知。4.做一個耐心、寬容的“課堂麥田”守望者生成的課堂需要教師有足夠的耐心。課堂之所以充滿生命活力，就因為教師面對的是一個個鮮活的生命體；課堂教學