1、.?聞官軍收河南河北?教學(xué)反思4那么?聞官軍收河南河北?教學(xué)反思1?聞官軍收河南河北?是唐代詩(shī)人杜甫的“生平第一首快詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人因多年戰(zhàn)亂平息，祖國(guó)重新統(tǒng)一而無(wú)比歡快的心情，流露出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。教學(xué)本課，我力求使自己的課堂呈現(xiàn)出“語(yǔ)文味來(lái)。一、讓古詩(shī)沉浸在浩瀚的文化中。杜甫作為“詩(shī)圣，在當(dāng)時(shí)文壇中的影響可見(jiàn)一斑，因此讓孩子親近詩(shī)人，是我想做的第一件事。“你對(duì)杜甫理解多少?這一問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的閱歷、工具書、文化積淀學(xué)語(yǔ)文，是語(yǔ)文課該做的事。于是學(xué)生知道了“李杜，知道了他們的詩(shī)“各有千秋，李的浪漫，杜的寫實(shí);知道了杜甫的“沉郁頓挫;知道了詩(shī)人顛沛流離的生活處境，讀杜甫的詩(shī)就能理解當(dāng)時(shí)的歷

2、史。古詩(shī)是中國(guó)浩瀚文學(xué)藝術(shù)海洋中一枝俏麗的奇葩。讓詩(shī)歌的學(xué)習(xí)沉浸在浩瀚的文學(xué)海洋中，讓學(xué)生受到熏陶，受到感染，用一詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣喚醒學(xué)習(xí)其他詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，這才是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的。二、讓古詩(shī)的理解在情境中生發(fā)。學(xué)生在前一天預(yù)習(xí)了整首詩(shī)，對(duì)全詩(shī)已經(jīng)有了一定的理解。于是抓住 “妻子、“衣裳、“青春的古今異義，我就放手讓學(xué)生說(shuō)了，學(xué)生逐字逐句理解的時(shí)候，能差不多說(shuō)到位，我就沒(méi)再去“嘮叨。可課后，經(jīng)提醒我知道我錯(cuò)了，學(xué)古詩(shī)不能滿足于僅僅理解詩(shī)的意思，更不能滿足于僅僅把詩(shī)句中逐字意思簡(jiǎn)單串聯(lián)。比方“初聞涕淚滿衣裳學(xué)生說(shuō)剛剛聽到就沖動(dòng)得淚水沾濕了衣服。可是單單聽這句話，是別扭的，是什么讓詩(shī)人情緒如此反常?

3、脫離了對(duì)杜甫曾經(jīng)“悲的感悟，擺脫了當(dāng)時(shí)的情境，這樣的理解是可笑的。假如學(xué)生走進(jìn)情境，就不會(huì)就字論字，簡(jiǎn)單地把單個(gè)字的意思聯(lián)起來(lái)說(shuō)說(shuō)了事。他們頭腦里會(huì)出現(xiàn):杜甫一聽到這個(gè)好消息，快樂(lè)得手足無(wú)措，萬(wàn)分沖動(dòng)，不由任淚水沾濕了衣服!學(xué)古詩(shī)，學(xué)語(yǔ)言，學(xué)表達(dá)，作為師者，我應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們?cè)陬^腦中想像畫面，在充分的思維空間中走進(jìn)畫面讓學(xué)生利用各自的文化積淀表達(dá)詩(shī)歌的意思。這樣的課堂才是詩(shī)意的，才是有“語(yǔ)文味的。?聞官軍收河南河北?教學(xué)反思2?聞官軍收河南河北?是唐代詩(shī)人杜甫的“生平第一首快詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人因多年戰(zhàn)亂平息，祖國(guó)重新統(tǒng)一而無(wú)比歡快的心情，流露出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。唐代宗廣德元年763，作者

4、寓居在梓州時(shí)，聽到唐朝軍隊(duì)平定了叛亂。這個(gè)天大的喜訊時(shí)候欣喜假設(shè)狂，于是寫下了這首千古傳誦的七律詩(shī)。作者“喜是因?yàn)樽鎳?guó)重新得到統(tǒng)一，這種喜之情包含著杜甫濃濃的愛(ài)國(guó)之情。為了讓學(xué)生更深化地體會(huì)杜甫是個(gè)憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人，課堂上第一個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生根據(jù)搜集到的資料介紹杜甫或背誦杜甫的詩(shī)，對(duì)杜甫有初步的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)第二句詩(shī)句“初聞涕淚滿衣裳時(shí)，我問(wèn)學(xué)生此時(shí)的詩(shī)人流出什么樣的眼淚，學(xué)生說(shuō)快樂(lè)的淚，還有呢，為了理解時(shí)代背景及詩(shī)人更深處的情感，就讓學(xué)生相機(jī)學(xué)習(xí)杜甫的一篇名作?春望?。老師補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的寫作背景:杜甫被叛軍抓到長(zhǎng)安城滿目荒涼的景象，詩(shī)人為這樣的時(shí)局感傷的見(jiàn)花落淚，聽到鳥聲都感到心驚肉跳。然后讓學(xué)生自

5、由讀詩(shī)，談體會(huì)。問(wèn):詩(shī)人對(duì)花落淚，落的是什么淚?傷心的、痛苦的、悲傷的、憤怒的淚。學(xué)生就體會(huì)到詩(shī)人落淚不僅僅是與親人分開，孤身一人，更是因?yàn)閲?guó)家破碎，愛(ài)國(guó)的情懷表露無(wú)遺。?聞官軍收河南河北?這首詩(shī)中:“初聞涕淚滿衣裳。詩(shī)人也流淚了，但這次流的是快樂(lè)的、沖動(dòng)的淚水。應(yīng)該說(shuō)此時(shí)的杜甫是悲喜交集。兩首詩(shī)中都寫了詩(shī)人流淚，一悲一喜，但無(wú)論是悲是喜都關(guān)情-濃濃的愛(ài)國(guó)之情。讓學(xué)生體會(huì)到，杜甫的偉大，是因?yàn)樗脑?shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)有民這條主線。教學(xué)這首詩(shī)時(shí)，我還聯(lián)絡(luò)?示兒?這首詩(shī)來(lái)教學(xué)，兩首詩(shī)區(qū)別在于，一是“喜，一是“悲。教學(xué)中，?聞官軍收河南河北?可圍繞“喜字展開，詩(shī)人為何而喜?讓學(xué)生找找詩(shī)人“喜欲狂

6、的表現(xiàn)，抓住“即從“穿“直下“向等詞體會(huì)詩(shī)人的“歸心似箭;?示兒?可圍繞“悲字展開教學(xué)，詩(shī)人因何而悲?從哪些詞句中讓你感受到詩(shī)人的悲傷?兩首詩(shī)有著諸多的不同，但詩(shī)人所要表達(dá)的情感卻是一樣的，那就是內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。在?聞官軍收河南河北?中，通過(guò)寫詩(shī)人聽到失地收復(fù)的喜訊后極度的喜悅和急迫還鄉(xiāng)的心情來(lái)表達(dá)-喜之狂示兒?那么通過(guò)詩(shī)人臨終前的牽掛-“但悲不見(jiàn)九州同來(lái)表達(dá)-悲之切。一喜一悲，都是因?yàn)樗麄冇兄鴱?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。本節(jié)課也存在一些缺乏之處，詳細(xì)表如今:1、對(duì)情感朗讀的引導(dǎo)雖有層次，但沒(méi)有很好的拓展開。2、課堂上的發(fā)言時(shí)機(jī)不夠民主，許多學(xué)習(xí)上有一定困難的學(xué)生沒(méi)有或是較少有發(fā)言的時(shí)機(jī)。3、學(xué)生

7、朗讀古詩(shī)的情感不到位，這需要在以后的教學(xué)中加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。?聞官軍收河南河北?教學(xué)反思3?聞官軍收河南河北?是唐代詩(shī)人杜甫的“生平第一首快詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人因多年戰(zhàn)亂平息，祖國(guó)重新統(tǒng)一而無(wú)比歡快的心情，流露出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。教學(xué)本課，我力求使自己的課堂呈現(xiàn)出“語(yǔ)文味來(lái)。一、讓古詩(shī)沉浸在浩瀚的文化中。杜甫作為“詩(shī)圣，在當(dāng)時(shí)文壇中的影響可見(jiàn)一斑，因此讓孩子親近詩(shī)人，是我想做的第一件事。“你對(duì)杜甫理解多少?這一問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的閱歷、工具書、文化積淀學(xué)語(yǔ)文，是語(yǔ)文課該做的事。于是學(xué)生知道了“李杜，知道了他們的詩(shī)“各有千秋，李的浪漫，杜的寫實(shí);知道了杜甫的“沉郁頓挫;知道了詩(shī)人顛沛流

8、離的生活處境，讀杜甫的詩(shī)就能理解當(dāng)時(shí)的歷史。古詩(shī)是中國(guó)浩瀚文學(xué)藝術(shù)海洋中一枝俏麗的奇葩。讓詩(shī)歌的學(xué)習(xí)沉浸在浩瀚的文學(xué)海洋中，讓學(xué)生受到熏陶，受到感染，用一詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣喚醒學(xué)習(xí)其他詩(shī)歌的學(xué)習(xí)興趣，這才是我們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的。二、讓古詩(shī)的理解在情境中生發(fā)。學(xué)生在前一天預(yù)習(xí)了整首詩(shī)，對(duì)全詩(shī)已經(jīng)有了一定的理解。于是抓住 “妻子的音義、“涕淚的古今異義，我就放手讓學(xué)生說(shuō)了，學(xué)生逐字逐句理解的時(shí)候，能差不多說(shuō)到位，我就沒(méi)再去“嘮叨。可課后，經(jīng)提醒我知道我錯(cuò)了，學(xué)古詩(shī)不能滿足于僅僅理解詩(shī)的意思，更不能滿足于僅僅把詩(shī)句中逐字意思簡(jiǎn)單串聯(lián)。比方“初聞涕淚滿衣裳學(xué)生說(shuō)剛剛聽到就沖動(dòng)得淚水沾濕了衣服。可是單單聽這句話

9、，是別扭的，是什么讓詩(shī)人情緒如此反常?脫離了對(duì)杜甫曾經(jīng)“悲的感悟，擺脫了當(dāng)時(shí)的情境，這樣的理解是可笑的。假如學(xué)生走進(jìn)情境，就不會(huì)就字論字，簡(jiǎn)單地把單個(gè)字的意思聯(lián)起來(lái)說(shuō)說(shuō)了事。他們頭腦里會(huì)出現(xiàn):杜甫一聽到這個(gè)好消息，快樂(lè)得手足無(wú)措，萬(wàn)分沖動(dòng)，不由任淚水沾濕了衣服!學(xué)古詩(shī)，學(xué)語(yǔ)言，學(xué)表達(dá)，作為師者，我應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)他們?cè)陬^腦中想像畫面，在充分的思維空間中走進(jìn)畫面讓學(xué)生利用各自的文化積淀表達(dá)詩(shī)歌的意思。這樣的課堂才是詩(shī)意的，才是有“語(yǔ)文味的。?聞官軍收河南河北?教學(xué)反思4?課程標(biāo)準(zhǔn)?對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)提出了這樣的目的:“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描繪的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。在華東三省六市小

10、語(yǔ)協(xié)作交流活動(dòng)中，我聽了江蘇鎮(zhèn)江丹陽(yáng)市教研室邵云霞老師執(zhí)教的?清平樂(lè) 村居?，雖然課中也存在一些瑕疵，總的來(lái)說(shuō)，這節(jié)課對(duì)于詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該說(shuō)是一種引領(lǐng):詩(shī)歌到底應(yīng)該怎么教。結(jié)合我教的蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第四課?古詩(shī)兩首?談一下個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)。新課程倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的理念。假如學(xué)生沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)的方法，在今后的工作、生活道路上必然要走一些彎路。詩(shī)歌作為中華文化的精華，所蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)含，不是一句兩句話所能說(shuō)透的，既然這樣，我們何不按課標(biāo)的要求，讓學(xué)生去“想象、“體會(huì)呢?前段時(shí)間剛巧上?古詩(shī)兩首?時(shí)趕上參加“華東三省六市小學(xué)語(yǔ)文協(xié)作交流活動(dòng)，沒(méi)有及時(shí)完成，隨后，我布置學(xué)生按導(dǎo)學(xué)單完成預(yù)習(xí)任務(wù)。今天，在課堂上我首先

11、帶著學(xué)生再一次閱讀了“資源共享部分，引導(dǎo)他們談感受，學(xué)生分別從杜甫的知識(shí)淵博，有政治抱負(fù)，詩(shī)歌寄托了對(duì)人民的同情;陸游是現(xiàn)存詩(shī)最多的詩(shī)人;安史之亂給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難幾個(gè)方面來(lái)談，從而讓學(xué)生對(duì)詩(shī)人對(duì)詩(shī)的創(chuàng)作背景有一個(gè)初步的理解。接著，就是檢查學(xué)生詩(shī)歌閱讀情況，這時(shí)，班上的一個(gè)學(xué)生的朗讀出乎我的意料，?聞官軍收河南河北?一詩(shī)中，他競(jìng)?cè)粚?duì)“涕、“欲、“何、“縱的讀音都沒(méi)有讀準(zhǔn)，怎么辦?我停下來(lái)了，假如讀這一關(guān)都不能過(guò)，我還怎么進(jìn)展后面的教學(xué)呢，即使這只是個(gè)別現(xiàn)象。我不斷地進(jìn)展范讀，讓學(xué)生跟著讀，學(xué)生自己練讀，再讓學(xué)生在班上展示。沒(méi)有了字詞上的閱讀障礙，把握詩(shī)的大體意思就迎刃而解了。當(dāng)我進(jìn)展“學(xué)貴有疑這一環(huán)節(jié)時(shí)，有位同學(xué)提到這樣的一個(gè)問(wèn)題:“詩(shī)人為什么要寫巴峽、巫峽、襄陽(yáng)、洛陽(yáng)?于是我就抓住這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生考慮:詩(shī)人在戰(zhàn)亂中背井離鄉(xiāng)，如今終于可以回到故土了，那么從“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)可以看出詩(shī)人怎樣的心情?經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生一致認(rèn)為，這是詩(shī)人設(shè)計(jì)好的回鄉(xiāng)道路，而這個(gè)道路時(shí)時(shí)刻刻在詩(shī)人的腦海中，而今，叛亂已被平定，一個(gè)“穿一個(gè)“向足