1、【值得看】哲學常識（上）復習資料馬克思主義哲學包括辯證唯物主義與歷史唯物主義，其中辯證唯物主義包括辯證的唯物論、唯物的辯證法、認識論。 辯證的唯物論原理部分唯物主義與唯心主義是哲學的兩大派別，是圍繞物質與意識的關系問題這一哲學的基本問題而展開的。（唯物主義根本觀點是，承認世界的本質是物質，物質決定意識，意識是物質的反映。唯心主義的根本觀點是世界的本質是意識，意識決定物質。）1.世界的物質性原理原理內容整個世界是不依賴于人的意識而存在的物質世界，世界的本原是物質。（因為自然界與人類社會的存在與發展是客觀的。）方法論要求我們想問題辦事情要一切從實際出發，承認自然界與社會的客觀性。反對實際

2、工作中，違背世界物質性原理的表現是主觀主義。2.物質決定意識原理原理內容世界的本質是物質，物質決定意識，意識是物質的反映。方法論要求我們堅持一切從實際出發，主觀符合客觀。反對反對主觀主義。3意識對物質具有能動反作用原理原理內容在承認物質決定意識的前提下，意識對物質具有能動反作用。正確反映客觀事物及其規律的意識對事物發展起著積極的推動作用，反之則起阻礙作用。方法論要求在堅持一切從實際出發的前提下，充分重視意識的能動反作用、自覺樹立正確思想意識，克服錯誤的思想意識。反對反對否認意識能動反作用的形而上學觀點和片面夸大意識能動反作用的唯心主義觀點。4、意識能夠正確反映客觀事物的原理原理內容意識不僅能夠

3、反映事物的外部現象，而且能夠正確揭示事物的本質與規律。方法論力求使我們的意識能夠正確反映客觀事物。（怎樣才能使意識能夠正確反映客觀事物？）反對反對否認意識能夠正確反映客觀事物的不可知論。5、物質和意識的辨證關系原理 原理內容世界的本質是物質，物質決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。意識對物質具有能動作用。（意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物，其次集中表現在意識對物質具有能動的反作用，正確意識對事物發展促進作用，錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。）方法論一方面要一切從實際出發，使主觀符合客觀，達到具體的歷史的統一。另一方面，既要力求使我們的意識能夠正確反映客觀事物，又要重視意識的

4、作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。（在社會主義現代化建設既要抓物質文明，又要抓精神文明。）反對反對片面夸大物質決定作用而否認意識能動作用的機械唯物主義和否認物質決定作用、顛倒物質意識關系的唯心主義觀點。6、規律是客觀的原理原理內容世界是物質的，物質是運動的，物質的運動具有規律的，規律是客觀的。（規律是物質運動中本身固有的本質的必然的聯系。規律的客觀性包含三層含義：第一、規律的存在和發生作用不以人的意志為轉移；第二、規律的客觀性突出地表現在它是不可抗拒的，第三、表現在它是不可創造和消滅的；特別強調：規律的客觀性根源于物質的客觀實在性。）方法論要求我們尊重客觀規律

5、，按規律辦事，做到實事求是。反對反對否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規律的冒險盲干的主觀主義。7、解放思想與實事求是的關系原理原理內容解放思想與實事求是是統一的。（解放思想同實事求是是統一的。解放思想、實事求是、與時俱進，是我們必須堅持的思想路線。要堅持實事求是就要堅持與時俱進，解放思想。只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。）方法論堅持解放思想與實事求是的統一。 唯物的辯證法原理部分辯證法與形而上學的對立原理（根本觀點）原理內容唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯系的、發展的、全面的觀點看問題。形而上學的

6、根本觀點是不承認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。（辯證法與形而上學的分歧何在？）方法論要求我們堅持唯物辯證法。     反對反對形而上學。聯系觀1.事物聯系的普遍性原理原理內容世界上的一切事物都處在普遍的聯系之中，沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。方法論堅持用聯系的觀點看問題，認識和把握事物的真實聯系，具體地分析事物之間的聯系。反對切忌割裂事物之間的聯系，用形而上學孤立的、片面的觀點來認識和處理問題。2.事物聯系的客觀性原理原理內容事物的聯系是事物本身所固有的，不以人們的意志為轉移。方法論承認事物之間存在的客觀聯系，堅持

7、聯系觀點看問題。反對否定事物的聯系，或主觀臆造聯系，把本來不存在的聯系強加給事物。3聯系的客觀性與人的活動的關系原理原理內容事物的聯系是客觀的，人既不能否定事物的聯系，也不能把主觀聯系強加給事物。但人可以認識和利用事物固有的聯系。方法論人們既要認識事物的聯系，又可以根據事物固有聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系。反對否定事物的聯系，或主觀臆造聯系，把本來不存在的聯系強加給事物。4.聯系的條件性原理原理內容事物之間都是有條件地聯系著的，無條件的聯系是不存在的。（任何具體的聯系都依賴于一定條件，隨著條件的改變，事物之間及事物內部因素之間的聯系的性質、方式也要發生變化。）方法論一切以時間地點條件為

8、轉移，具體分析事物之間聯系的條件性。反對忽視聯系的條件性，認為任何事物之間都存在著相互聯系是錯誤的。5聯系的多樣性原理原理內容世界上的事物千差萬別、無限多樣，事物之間的聯系也紛繁復雜、多種多樣。（多種多樣的聯系對事物的存在和發展起著不同的作用。）方法論人們要了解一個事物，就必須對它所處的各種不同聯系作出具體的分析。反對以一種聯系概括事物之間多種多樣的不同聯系，否認聯系的多樣性。6因果聯系是普遍存在的原理原理內容因果聯系具有普遍性與客觀性。（事物都處于因果聯系之中，因果聯系是普遍存在的，它不以人的意志為轉移，并且有條件地存在著。世界上的事物總是先因后果、彼此制約的。）方法論1要承認因果聯系的客觀

9、普遍性和客觀性，在認識某一事物時，既要看到它的產生是有客觀原因的，又要看到它還會引起一定的后果。方法論2首先，承認因果聯系的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提（對認識世界的意義）.其次，正確把握事物的因果聯系，才能提高人們實踐活動的自覺性和預見性（對改造世界的意義）。一要善于從某一行動的后果中去分析其原因，總結成功的經驗和失敗的教訓，以利于發揚成績，避免重犯同類性質的錯誤，提高人們活動的自覺性。二要根據某種原因，預見事物發展的結果，提高人們活動的預見性。反對反對倒因為果，倒果為因。認識事物時，反對只看到客觀原因而看不到引起的結果；反對在總結經驗教訓時不去分析其產生的客觀原因

10、。7整體和部分相互關系的原理原理內容唯物辯證法認為，整體和部分既相互區別又相互聯系，是辯證統一的關系。方法論樹立全局觀念，要從整體著眼，尋求最優目標；（考慮世界觀依據）搞好局部，使整體功能得到最大發揮。（考慮世界觀依據）反對反對只考慮整體利益、忽視局部利益和只重視局部、部分利益而置整體利益于不顧，把整體和部分割裂開來的錯誤傾向。發展觀1物質和運動不可分原理原理內容物質與運動是緊密相聯，不可分割的。（1）物質是運動著的物質，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質離不開運動；即世界上的一切事物都在運動。（2）運動是物質的運動，運動離不開物質，物質是運動的主體，物質和運動不可分割。）方法論看待和分析任

11、何事物，要善于在運動中把握事物的，不能靜止地看問題，一切以時間、地點、條件為轉移。反對既要反對離開物質談運動的唯心主義觀點，又要反對離開運動談物質的機械唯物主義觀點。2運動和靜止辯證關系的原理原理內容動中有靜，靜中有動，世界上一切事物的存在和發展，都是絕對運動和相對靜止的統一。方法論堅持絕對運動和相對靜止的統一，要看到事物相對靜止的存在。反對反對割裂運動和靜止辯證關系的兩種錯誤傾向：一是否認運動絕對性，把世界說成是絕對靜止不變的形而上學觀點；一是否認相對靜上，借口事物的運動變化，把事物說成是不可捉摸的不可知論。3事物是變化發展的原理原理內容世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中

12、，整個世界就是一個無限變化和永恒發展著的物質世界。（發展就是新事物的產生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。）方法論要求我們用發展的觀點看問題。具體要求：要把事物如實地看成是一個變化發展的過程；要弄清事物在其發展過程中所處的階段和地位；要有創新精神，促進新事物的成長， 反對我們應反對認為事物是一成不變的靜止觀點（反對形而上學用靜止地觀點看問題）；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規、抱殘守缺和安于現狀的舊觀念。6尊重客觀規律和發揮主觀能動性關系原理原理內容規律是客觀的，但人在規律面前不是無能為力的，人可以認識和利用規律。人認識和利用規律離不開發揮人的主觀能動性，發揮主觀能動性必須以尊重規律為

13、前提和基礎。方法論要求我們既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。反對反對片面夸大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯誤；也要反對片面夸大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。7、解放思想與實事求是的關系原理原理內容解放思想與實事求是是統一的。（解放思想同實事求是是統一的。解放思想、實事求是、與時俱進，是我們必須堅持的思想路線。要堅持實事求是就要堅持與時俱進，解放思想。只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。）方法論堅持解放思想與實事求是的統一。8、內外因關系原理(事

14、物發展的原因)原理內容任何事物的變化發展都是內、外因共同起作用的結果。內因是事物變化發展的根據。外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。方法論要求我們在分析和解決問題時，堅持內外因相結合。要充分重視內因，但又不能忽視外因，對外因作一分為二的分析。反對顛倒內外因的作用；片面看待內外因的作用，把二者割裂開來的形而上學觀點。9、量變質變的原理(事物發展的狀態)原理內容世界上任何事物的變化都是量變與質變的統一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。（在新質的基礎上，又會開始新的量變，再一次引起新的質變，如此永不停息地變化發展。）方法論要求我們用量變引起質變的道理看問題。具體要求：堅持

15、適度原則；不失時機促成飛躍；重視量的積累，還要優化結構。反對反對不顧分寸、盲目亂干；反對瞻前顧后，貽誤時機；反對忽視量的積累和結構優化。10、前進性和曲折性相統一原理(事物發展的趨勢)原理內容任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一。（前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中前進，是一切事物發展的途徑。）方法論要求我們堅信前途是光明的；同時準備走曲折的路。反對反對盲目樂觀，對困難估計不足或悲觀失望，對前途失去信心。矛盾觀（矛盾分析法是人們認識世界與改造世界的根本方法。）1、對立統一原理原理內容矛盾是事物自身包含的既對立又統一的關系，矛盾雙方的對立和統一是始終不可分割的。方法論要一分為

16、二、全面看問題；要學會在對立中把握統一，在統一中把握對立。反對片面看問題；割裂對立統一關系，離開對立談統一或離開統一談對立。2.矛盾雙方在一定條件下相互轉化的原理原理內容矛盾的雙方依據一定的條件相互轉化即向自己的對立面轉化，矛盾雙方的轉化是現實的有條件的。方法論發揮主觀能動性創造條件促使矛盾向有利的方向轉化。反對把矛盾雙方的轉化看作是虛幻的、任意的，否認了轉化的條件性，是錯誤的。3、矛盾客觀性原理原理內容矛盾是客觀的，是一切事物所固有的，不以人們的主觀意志為轉移。方法論敢于實事求是地承認矛盾、揭露矛盾反對害怕矛盾，回避和掩蓋矛盾。4、矛盾普遍性原理原理內容矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物

17、發展過程的始終，事事有矛盾，時時有矛盾。方法論要求我們承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認、揭露矛盾，要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。反對反對片面地看問題的觀點，一點論，絕對化。5、矛盾的特殊性原理原理內容矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點，即矛盾的特殊性。（不同事物的矛盾各不相同，同一事物矛盾在發展的不同階段各不相同；矛盾的每一個側面也各不相同。）方法論要求我們堅持具體問題具體分析。反對反對搞形而上學的“一風吹”、“一刀切”。6、矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理原理內容矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辯證統一的關系。（矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的，普遍性寓于特殊性之中，

18、并通過特殊性表現出來，特殊性也離不開普遍性。二者又不是凝固不變的，在不同的場合可以相互轉化。）方法論要求我們把矛盾的普遍性和特殊性統一起來，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導下去研究特殊性。具體要求：認識事物要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；要學會科學的工作方法，如一般號召與個別指導相結合、從群眾中來到群眾中去、解剖麻雀、抓好典型等。反對反對割裂二者關系的形而上學觀點，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，則看不到事物之間的差別；只看事物的特殊性而否認普遍性，則看不到事物之間的聯系。7、主、次矛盾辯證關系原理原理內容主次矛盾是辯證統一的關系。（主次矛盾互相依賴、互相聯系。主要矛盾處于支配地位和起決定作用；次要矛盾也會影響主要矛盾的發展和解決。主次矛盾在一定條件下相互轉化。）方法論要求我們既要善于抓住重點，又要學會統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。具體要求：要善于抓住重點，集中主要力量解決主要矛盾。（世界觀原因：主要矛盾在事物發展過程處于支配地位，起著決定作用。）要統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。（世界觀依據：主次矛盾是相互依賴、相互影響，主次矛盾在一定條件下相互轉化。）反對反對主、次不分，平均用力，“眉毛胡子一把抓”；或者只抓一點不及其余“單打一”的錯誤觀點。8、矛盾主次方面辯證關系原理原理內容矛盾的主次方面是辯證統一的關系。（矛盾的主次方面相互排