1、第三課 華夏之祖中國歷史七年級上冊“聰明睿智，光被遐荒，建此偉業，雄立東方” 祭黃帝文 中華開國五千年，中華開國五千年，神州神州軒轅軒轅自古傳。創造自古傳。創造指南車，平定蚩尤亂。指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。世界文明，唯有我先。孫中山孫中山黃帝為什么叫黃帝為什么叫“黃黃”帝呢？帝呢？這在古書里是有解釋的。這在古書里是有解釋的。淮南子淮南子一書說：一書說：“中央土也，中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執繩（法）其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執繩（法）而制四方而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領，。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領，他專管土地，

2、而土是黃色，故名他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據史料記載，黃帝曾發明一種車戰法，打仗的時候，根據史料記載，黃帝曾發明一種車戰法，打仗的時候，將士都站在戰車上；停戰休息時，將戰車連接起來，圍將士都站在戰車上；停戰休息時，將戰車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當作為出入的門，成一圈，指揮員在中間，只留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰車叫起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰車叫“軒軒”，把兩輛戰車中間的空當叫做把兩輛戰車中間的空當叫做“轅轅”，因為黃帝是這種車戰法，因為黃帝是這種車戰法的發

3、明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。的發明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。 第三課 華夏之祖中國歷史七年級上冊一、炎黃戰蚩尤一、炎黃戰蚩尤涿鹿之戰涿鹿之戰 場面場面黃帝戰蚩尤（畫像磚）黃帝戰蚩尤（畫像磚）二、黃帝“人文初祖”倉頡造字倉頡造字傳說黃帝對中華文明的貢獻傳說黃帝對中華文明的貢獻養蠶織布養蠶織布造船造船嘗百草創醫術嘗百草創醫術制造指南車制造指南車觀察出天文星座觀察出天文星座建造宮室建造宮室我國古史時期的衣食住行、農工礦商、我國古史時期的衣食住行、農工礦商、貨幣、文字、圖畫貨幣、文字、圖畫 、弓箭、音樂、醫、弓箭、音樂、醫學、藥物、婚姻、喪葬、歷數、陰陽學、藥物、婚姻、喪葬、歷數、陰陽

4、五行、傘、鏡的創造發明，均始于黃五行、傘、鏡的創造發明，均始于黃帝時代，這些都是中華文明的重要標志。帝時代，這些都是中華文明的重要標志。 人文初祖黃帝的文德：黃帝的文德：黃帝的武功：黃帝的武功：軒轅黃帝，一生共歷經軒轅黃帝，一生共歷經52戰。在炎帝戰。在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號召天后期，黃帝于亂世起兵，以德號召天下，戰敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，下，戰敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，后又戰勝蚩尤于涿鹿之野，結束了遠后又戰勝蚩尤于涿鹿之野，結束了遠古戰爭，統一了中華民族。古戰爭，統一了中華民族。后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖中華文明時代由此產生了中華文明時代由此產生

5、了 動腦筋你對黃帝的發明有什么看法？你對黃帝的發明有什么看法？認為哪些是可信的？認為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學？怎樣看更科學？三、堯舜禹的“禪讓”堯是接堯是接黃帝的黃帝的位嗎？位嗎？這是哪里？這是哪里？由誰建立都城？由誰建立都城？陽城，禹陽城，禹歷史常識解堯帝像堯帝像堯是怎樣的一個部落首領？韓非子韓非子載：載：“堯之王天堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不茅茨不翦，采椽不 ，糲粢之，糲粢之食，藜藿之羹，雖監門之養食，藜藿之羹，雖監門之養不敵于此矣。不敵于此矣。”山西臨汾的堯廟山西臨汾的堯廟說明堯生活儉樸，克己愛民.舜是怎樣

6、的一個部落首領？史記史記載：載：“舜耕歷山，舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，而所居成聚，二年成邑，三年成都。三年成都。”說明舜寬厚待人，以身作則謙讓的品德對周圍人產生好的影響.大禹治水像禹王治水版畫禹領導人民治理洪水，與禹領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外群眾同甘共苦，在外13，三次路過家門而不入。三次路過家門而不入。禹是怎樣的一個人？堯舜禪位圖堯舜禪位圖“禪讓禪讓”是怎么回事？是怎么回事？讀教材進行說明。讀教材進行說明。“禪讓禪讓”的實質的實質原始社會時期的一原始社會時期的一種民主推選部落首種民主推選部落首領的制度。領的制度。“禪讓禪讓”表現為：表現為：1、通過部落聯盟會議民主推選出來；、通過部落聯盟會議民主推選出來；2、首領沒有特權、首領沒有特權原始社會的終結生產發展剩余產品出現私有財產出現貧富分化氏族貴族早期奴隸主戰俘、犯罪的平民早期奴隸約前約前2070年，進入奴隸社會年，進入奴隸社會炎帝炎帝黃帝黃帝蚩尤堯帝堯帝舜帝舜帝大禹大禹夏夏炎黃華夏族形成過程華夏民族“炎黃子孫”課后探