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1、聊齋志異耿十八原文耿十八原文及【原文】耿十八新城耿十八，病危篤1，自知不起，謂妻曰： 永訣在旦晚耳。 我死后，嫁守由汝2，請言所志。妻默不語。耿固問之，且云： 守 固佳，嫁亦恒情3。明言之，庸何傷4 !行與子訣5，于守，我心 慰；子嫁，我意斷也 。妻乃慘然曰：家無儋石7，君在猶不給， 何以能守？ 耿聞之，遽握妻臂，作恨聲曰： 忍哉！言已而沒。手 握不可開。妻號。家人至，兩人攀指，力孽之 8，始開。耿不自知其死，出門，見小車十余兩9，兩各十人，即以方幅 書名字，粘車上。御人見耿，促登車。耿視車中已有九人，并己而十。 又視粘單上，己名最后。車行咋咋10，響震耳際，亦不自知何往。 俄至一處，聞人言曰

2、：此思鄉地也。 聞其名，疑之。又聞御人偶語云11:今日剿三人12。耿又駭。及細聽其言，悉陰間事，乃自 悟曰：我豈不作鬼物耶？ 頓念家中，無復可懸念，惟老母臘高13， 妻嫁后，缺于奉養；念之，不覺涕漣。又移時，見有臺，高可數仞， 游人甚夥；囊頭械足之輩，嗚咽而下上，聞人言為望鄉臺14。諸人至此，俱踏轅下，紛然竟登。御人或撻之，或止之，獨至耿，則促 令登。登數十級，始至顛頂。翹首一望，則門閭庭院，宛在目中。但 內室隱隱，如籠煙霧。凄惻不自勝。回顧，一短衣人立肩下，即以姓 氏問耿。耿具以告。其人亦自言為東海匠人15。見耿零涕，問：何 事不了于心？ 耿又告之。匠人謀與越臺而遁。耿懼冥追 16，匠人 固

3、言無妨。耿又慮臺高傾跌17，匠人但令從己。遂先躍，耿果從之。 及地，竟無恙。喜無覺者。視所乘車，猶在臺下。二人急奔。數武， 忽自念名字粘車上，恐不免執名之追；遂反身近車，以手指染唾，涂 去己名，始復奔，哆口壘息18，不敢少停。少間，入里門，匠人送 諸其室。驀睹已尸，醒然而蘇。覺乏疲躁渴，驟呼水。家人大駭，與 之水，飲至石余。乃驟起，作揖拜伏；既而出門拱謝，方歸，歸則僵 臥不轉。家人以其行異，疑非真活；然漸覘之，殊無他異。稍稍近問， 始歷歷言其本末19。問：出門何故？曰：別匠人也。飲水何多？ 曰：初為我飲，后乃匠人飲也。 投之湯羹，數日而瘥。由此厭薄其 妻，不復共枕席云。據聊齋志異手稿本【注釋】1病危篤：病重瀕于死。篤，指病勢沉重。2嫁守：改嫁或守節。舊謂夫死不嫁為守節。3恒情：常情，恒，常。4庸何傷：有什么妨害。庸，與 何 義同。5行：行將，將要。意斷：意念斷絕。7無儋（d n擔）石：形容口糧不足，難以度日。儋，通，或稱罌缶，壇子一類瓦器，容積一石，故稱儋石。見方言 。揚雄傳：家產不過十金，之無儋石之儲。8 擘（b播）：分開。9 兩：通輛。下句兩字，義同，意為每

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