1、1.什么叫物質(zhì)？什么叫物質(zhì)？不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。反映的客觀實(shí)在。2.為什么說(shuō)世界的真正統(tǒng)一性就在于它的為什么說(shuō)世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性？物質(zhì)性？自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的, , 人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素都具有客觀的物質(zhì)性要素都具有客觀的物質(zhì)性. .人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物, ,它是在勞動(dòng)中伴它是在勞動(dòng)中伴隨人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。隨人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性機(jī)械運(yùn)動(dòng)牽牛花的顏色會(huì)隨著時(shí)間不同而發(fā)生色調(diào)上的變牽牛花

2、的顏色會(huì)隨著時(shí)間不同而發(fā)生色調(diào)上的變化。化。 普通的牽牛花在清晨時(shí)開(kāi)紅花普通的牽牛花在清晨時(shí)開(kāi)紅花, 中午轉(zhuǎn)為紫色中午轉(zhuǎn)為紫色,原因是：原因是： 光照：花青素合成需要光誘導(dǎo)，強(qiáng)光下花青素合光照：花青素合成需要光誘導(dǎo)，強(qiáng)光下花青素合成旺盛；成旺盛； 光質(zhì)：對(duì)于牽牛之類的植物來(lái)說(shuō)，紫外光有利于光質(zhì)：對(duì)于牽牛之類的植物來(lái)說(shuō)，紫外光有利于花青素合成；花青素合成； 溫度：低溫有利于游離糖積累，促進(jìn)花色素形成，溫度：低溫有利于游離糖積累，促進(jìn)花色素形成，會(huì)使花色變深；會(huì)使花色變深； 糖類：是合成花色素的能量來(lái)源，也有調(diào)節(jié)滲透糖類：是合成花色素的能量來(lái)源，也有調(diào)節(jié)滲透壓的左右。光合作用可能有利于糖積累；壓的

3、左右。光合作用可能有利于糖積累； 其它因素：如其它因素：如PH值較高時(shí)，花青素為藍(lán)紫色，而值較高時(shí)，花青素為藍(lán)紫色，而PH較低時(shí)為紫紅色，牽牛的花期大概就是一天，較低時(shí)為紫紅色，牽牛的花期大概就是一天，隨著花的成熟隨著花的成熟PH會(huì)升高，顏色變深。會(huì)升高，顏色變深。生生命命運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)社社會(huì)會(huì)運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)固有屬性、存在方式固有屬性、存在方式 ( )是物質(zhì)的固有屬性和存在方式是物質(zhì)的固有屬性和存在方式, 世界上不存在脫離世界上不存在脫離( )的物質(zhì)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)2.2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系想一想想一想 到底什么在運(yùn)動(dòng)到底什么在運(yùn)動(dòng)呢？呢？物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

4、承擔(dān)者運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的在的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的的承擔(dān)者承擔(dān)者運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的它只看到了相對(duì)靜止，而沒(méi)有看到事物的它只看到了相對(duì)靜止，而沒(méi)有看到事物的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)。4.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)靜止靜止區(qū)別區(qū)別 絕對(duì)的、無(wú)條件絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的的、永恒的相對(duì)的、有條相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的件的、暫時(shí)的聯(lián)系聯(lián)系 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一的統(tǒng)一 刻舟求劍者在靜止和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了什么刻舟求劍者在靜

5、止和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？樣的錯(cuò)誤？形而上學(xué)的不變論形而上學(xué)的不變論只承認(rèn)靜止否定運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)靜止否定運(yùn)動(dòng)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河人不能兩次踏進(jìn)同一條河流流”。 “人甚至一次也不能踏進(jìn)同一人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流條河流”。赫拉克利特赫拉克利特克拉底魯克拉底魯 正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。錯(cuò)誤。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜錯(cuò)誤。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論，止的存在。導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論，不能正確認(rèn)識(shí)事物。不能正確認(rèn)識(shí)事物。 規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

6、、規(guī)律的含義：、規(guī)律的含義：(1)規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不被創(chuàng)造，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不被創(chuàng)造，也不被消滅也不被消滅我看到了蘋果落地，我看到了蘋果落地，為什么沒(méi)看到萬(wàn)有為什么沒(méi)看到萬(wàn)有引力定律引力定律蘋果落地蘋果落地現(xiàn)象現(xiàn)象萬(wàn)有引力定律萬(wàn)有引力定律本質(zhì)本質(zhì)(2)任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的本本質(zhì)質(zhì)聯(lián)系聯(lián)系規(guī)律與現(xiàn)象密切聯(lián)系，規(guī)律總要通過(guò)規(guī)律與現(xiàn)象密切聯(lián)系，規(guī)律總要通過(guò)它的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。它的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。規(guī)律是隱藏在各規(guī)律是隱藏在各種現(xiàn)象背后的穩(wěn)定的、深刻的東西，種現(xiàn)象背后的穩(wěn)定的、深刻的東西，規(guī)律只有一個(gè)，現(xiàn)象可以有很多個(gè)規(guī)律只有一

7、個(gè)，現(xiàn)象可以有很多個(gè)水往底處流水往底處流日夜更替日夜更替蘋果落地蘋果落地 商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展生物體的物競(jìng)天擇，適者生存生物體的物競(jìng)天擇，適者生存商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落商品價(jià)格時(shí)漲時(shí)落（3 3）規(guī)律是事物必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系）規(guī)律是事物必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系 規(guī)律不是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中偶然建立起規(guī)律不是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中偶然建立起來(lái)的聯(lián)系，是必然的、穩(wěn)定的。來(lái)的聯(lián)系，是必然的、穩(wěn)定的。（4）規(guī)律是普遍的）規(guī)律是普遍的鴻雁出塞北鴻雁出塞北舉止萬(wàn)余里舉止萬(wàn)余里冬季食南稻冬季食南稻春日復(fù)北翔春日復(fù)北翔原始社會(huì)原始社會(huì)奴隸社會(huì)

8、奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低低高高人類社會(huì)發(fā)展道路人類社會(huì)發(fā)展道路保保 持持 百百 分分 數(shù)數(shù)712345610080604020天天 數(shù)數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線艾賓浩斯遺忘曲線18851885年年, ,艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線 曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，

9、相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢先快后慢”。 （4 4）一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律）一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性的，規(guī)律具有普遍性自然界的自然界的運(yùn)動(dòng)都是運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的有規(guī)律的人類社會(huì)的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的有規(guī)律的2.2.規(guī)律的客觀性和普遍性要求：規(guī)律的客觀性和普遍性要求：必必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，否則，須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，否則，違背規(guī)律，就一定會(huì)受到規(guī)律的懲違背規(guī)律，就一定會(huì)受到規(guī)律的懲罰。罰。揠苗助長(zhǎng)揠苗助長(zhǎng)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 大家都知道，

10、成語(yǔ)大家都知道，成語(yǔ)“對(duì)牛彈琴對(duì)牛彈琴”是諷刺是諷刺彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證彈琴者不看對(duì)象，白費(fèi)勁。但現(xiàn)代科學(xué)卻證明：定時(shí)給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。明：定時(shí)給奶牛放音樂(lè)，能使奶牛多產(chǎn)奶。法國(guó)科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天法國(guó)科學(xué)家曾將耳機(jī)套在番茄上，讓它每天欣賞欣賞3 3小時(shí)音樂(lè)。結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)公斤重。這小時(shí)音樂(lè)。結(jié)果番茄長(zhǎng)到達(dá)公斤重。這是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件是因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動(dòng)植物吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的吸收轉(zhuǎn)化為生物能、化學(xué)能，促進(jìn)動(dòng)植物的生長(zhǎng)和發(fā)育

11、。生長(zhǎng)和發(fā)育。這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。類。3.3.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律小結(jié)：小結(jié)：運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)靜止靜止主主 體體固有屬性固有屬性存在方式存在方式動(dòng)中有靜動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)靜中有動(dòng)規(guī)律規(guī)律普遍性普遍性客觀性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的。規(guī)律規(guī)則不同點(diǎn)含義性質(zhì)聯(lián)系事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)