1、歸去來兮辭教案高一語文免費(fèi)教案 2006年4月3日19:28 教學(xué)過程一 導(dǎo)語設(shè)計(jì)（幻燈片）同學(xué)們是否聽過這樣一首歌（老師清唱?dú)w去來片段）。這首歌是電視劇神雕俠侶的片尾主題曲歸去來（學(xué)生答），在金庸的武俠世界里，楊過和小龍女厭倦了江湖的恩怨情仇腥風(fēng)血雨，甘愿淡漠人世繁華，拋開人世的紛紛擾擾，退隱山林，尋一個(gè)自由自在的世外桃源。小說如此，生活也如此，1600年前，我國(guó)最偉大的田園詩人陶淵明看透黑暗官場(chǎng)，不滿于污濁的世俗社會(huì)，毅然拂袖歸隱，躬耕田園。今天，我們學(xué)習(xí)的歸去來兮辭正是陶淵明訣別官場(chǎng)歸隱田園的宣言書。二 解題1 作者簡(jiǎn)介（幻燈片）陶潛，又名淵明，字元亮，東晉大詩人，辭賦家、散文家，潯陽柴

2、桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。后代批評(píng)家常用“質(zhì)樸、平淡、自然”評(píng)價(jià)陶詩的風(fēng)格，稱其為“田園詩人”。2 辭賦（幻燈片）辭是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。用的是楚地方言,內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活,山川風(fēng)物有關(guān),故又稱楚辭。又因屈原寫作離騷為這種文體的代表，又稱“騷體”。其特點(diǎn)是形式自由，句式散文化；大體以四句為一小節(jié)，兩句為一組，以六字句為主，間有長(zhǎng)、短句，多用語氣詞“兮”，每句三拍。如：路漫漫（其）修遠(yuǎn)（兮），吾將上下（而）求索；或：舟遙遙（以）輕?，風(fēng)飄飄（而）吹衣。到了西漢，賦在辭的影響下產(chǎn)

3、生，是有韻的散文,講究鋪排。而辭仍是詩，重在抒情。三 朗讀課文1 放錄音（幻燈片）（聽朗讀的同時(shí)提醒學(xué)生結(jié)合畫面加深理解）2 朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語調(diào)，語氣和語頓。本文有不少感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時(shí)注意語調(diào)（感嘆句讀“?”調(diào)，疑問句讀“?”調(diào)）。本文屬“辭”體，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作較長(zhǎng)停頓。少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句按三拍讀，如“舟/遙遙/（以）輕?，風(fēng)/飄飄/（而）吹衣。問/征夫/（以）前路，恨/晨光/（之）熹微”。在每段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。3放錄音，學(xué)生跟讀（幻燈片）四 研習(xí)課文“歸去來兮”意

4、思是“回去吧”，做官往往是封建社會(huì)士階層建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的首選之路，身在仕途的陶淵明為什么卻想辭官歸去呢？讓我們到課文中去尋找答案。在此先作提示，本文寫于作者辭官之后將歸之際。人未歸而心已歸，文中所記敘的歸途和歸家后的生活都是作者想象的情狀。1. 男生讀第一自然段（幻燈片）A 朗讀指導(dǎo)：第一二句以反問的語氣表示歸田之志的訣絕。朗讀時(shí)用升調(diào)“胡不歸”重讀。“悟以往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！币环N悔悟和慶幸溢于言外。 “悟、知、遠(yuǎn)、覺”應(yīng)重讀。B 思考：a.由何處而歸？歸向何處？為何要?dú)w？（用原文詞句作答，“田園將蕪”、“心為形役”、“不諫”、“可追”。）（

5、幻燈片）這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。我們一起回憶一下課外補(bǔ)充的這首詩（幻燈片）（學(xué)生齊聲朗讀）陶淵明曾有這樣兩句詩“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，“羈鳥”和“池魚”恰反映出他“心為形役”的痛苦。b.從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？ （明確：“田園將蕪”“已往不諫，來者可追”自責(zé)自悔，“迷途未遠(yuǎn)”“今是昨非”自恕自慰?？偟男那槭恰氨瘶贰保┑谝欢巫载?zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。2女生讀第二自然段（幻燈片）此段采用記敘的表達(dá)方式。我們先來

6、捕捉作者的敘事線索。（歸途抵家家中園中）“舟遙遙以輕? ，風(fēng)飄飄而吹衣”，陶一踏上歸途，就露出了歡快之情。(速度漸快)“乃瞻衡宇，載欣載奔”更表現(xiàn)出他迫切希望回到大自然懷抱的心情，簡(jiǎn)直像孩子一樣的天真。因此到家一看， “三徑就荒，松菊猶存”更顯得親切動(dòng)人。這里詩人將松樹的傲岸不群、挺拔向上，菊花的素雅淡泊，與自己不同流俗的志趣自然聯(lián)系起來，使松菊成為自己堅(jiān)貞、高潔、不同流合污的逸士節(jié)操的象征。 “云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，他把大自然的景物和自己志節(jié)緊密結(jié)合起來描寫，寫的雖是云和鳥，出則無心歸則有意，正是作者出仕和辭官情形的寫照。 “云、出岫、鳥、知還

7、”重讀，作者就像出岫的云，出仕本屬于無心，又像那知還的倦鳥，對(duì)官場(chǎng)仕途已十分厭倦，終于在田園中找到了自己理想的歸宿?！皳峁滤啥P桓”，托物言志，以孤松示孤高堅(jiān)貞之志。“孤松”一詞加長(zhǎng)音長(zhǎng)，重讀。思考：歸途心情如何？初抵家門心情如何？歸家后居家生活的心情如何？（用原文詞句作答。明確：“恨”迫不及待，歸心似箭，“欣”、“奔”欣喜若狂，“怡”、“傲”、“安”自安自樂，閑適安娛，怡然自樂，“盤桓”流連忘返）（幻燈片）作者歸家后或自斟自酌，或觀樹賞菊，或坐看白云起，或暮候飛鳥還，這樣的安閑自在的心境，在我們初中時(shí)學(xué)習(xí)過的飲酒一詩中也有印證。（學(xué)生齊聲背誦）（幻燈片）此詩流露出作者淡泊明志閑適自在的隱士情

8、懷。在作者的想象中，歸隱后的家居生活愉悅恬靜淡泊自在，那么歸后的鄉(xiāng)居的生活又將是怎樣的呢？3教師朗讀第三自然段（幻燈片）“歸去來兮”，“息交以絕游” ，作者先重申辭官歸田之志；再寫與鄉(xiāng)里故人的交往之樂；后又寫駕巾車孤舟的出游之樂；接著作者出游觸景生情，為結(jié)尾述人生觀鋪墊。鄉(xiāng)間的生活自安自樂，既有關(guān)心糧食和蔬菜的農(nóng)人的勞作之歡，又有琴棋書畫的文人雅士的休閑之樂。陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，有他的歸園田居.其三為證（幻燈片）此詩表達(dá)了作者對(duì)躬耕生活的熱愛。第二、三段，自安自樂，有喜悅之情，也有自得之意，基調(diào)是靜謐而愉悅的。應(yīng)該讀得“氣滿聲高”?！吧迫f物之得時(shí)，感吾生之行休”,作者

9、感嘆人生苦短，那么作者將怎樣對(duì)待自己的人生呢？4全班齊聲朗讀第四自然段(幻燈片)此段是作者在感抒情懷，抒發(fā)對(duì)宇宙和人生的感想，是作者的隱居心理自白。討論：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑？”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容、其他詩文和時(shí)代背景，談?wù)勀愕目捶ā?#160;（補(bǔ)充典故：東晉時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，官場(chǎng)政治黑暗腐敗，門閥制度森嚴(yán)。陶淵明為了謀生，幾仕幾隱，身陷其中。一天，上邊派了一個(gè)督郵到其所在的彭澤縣巡查，旁邊的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去謁見，陶為保持高尚的節(jié)操，不愿意，還說：“我不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人”，即日棄官歸隱，在棄官之后歸隱之前寫下了這篇辭。41歲的陶淵明并從此訣別官場(chǎng)。一個(gè)人生活的是否積極，關(guān)鍵看他有沒有理想，他的理想怎么樣。陶淵明青年時(shí)候也曾有過“大濟(jì)天下蒼生”的理想和抱負(fù)，他所描寫的那個(gè)沒有剝削沒有壓迫的理想社會(huì)桃花源，正是他政治理想的有力證明，然而現(xiàn)實(shí)的黑暗把他的壯志擊得粉碎。官場(chǎng)的庸俗污濁使他難以保存社會(huì)理想和人格價(jià)值；田園生活的質(zhì)樸自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。陶淵明以曠達(dá)的心境和超然態(tài)度對(duì)待生死天命，這樣的樂觀精神從另一層面上說，這也正是他積極人生的表現(xiàn)。當(dāng)然這里邊也流露出他理想受挫的失落和憂傷，以及無可奈何、聽天由命的思想情緒。這是作者歷經(jīng)曲折的人生后真實(shí)而復(fù)雜的感慨，作者沒有自命清高而是直抒