1、導(dǎo)游詞示范文本 | Excellent Model Text 資料編碼：CYKJ-FW-693編號：_廬山秀峰瀑布導(dǎo)游詞編輯：_日期：_單位：_廬山秀峰瀑布導(dǎo)游詞用戶指南：該導(dǎo)游詞資料適用于日常生活工作中，為提升效率而制作的包含框架和正文模板文件。可通過修改使用，也可以直接沿用本模板進(jìn)行快速編輯。篇一：廬山秀峰瀑布導(dǎo)游詞朋友們，能和大家一起游廬山秀峰，共同分享秀峰的山水秀趣。是好開心的事唷!古往今來這里就享有“廬山之美在山南，山南之美在秀峰”的說法。秀峰的山，秀峰的水，姿態(tài)萬千，你不想被她感染，都不成嘍!這里的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峰)，像烏龜在爬行的(龜行峰)，有形如香爐狀的(香爐峰)，以

2、及似屠天寶劍的(雙劍峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、在憩息的睡女山等;在這山峰之間流動的山溪，竟然奔騰出了“飛流直下三千尺”的廬山瀑布。這里的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，自然天成了一幅幅群峰競秀的美麗景色。秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。天才詩人江淹一首從建平王登廬山香爐峰的詩，點(diǎn)醒了趨仙若騖的天下人。廣成愛神鼎，淮南好丹經(jīng)。此峰具鸞鶴，往來盡仙靈。一時間，天下人都愛到這里感受天地間的仙靈之趣。到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這里來買了地蓋起房子依山讀書。中主當(dāng)皇帝以后，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院了。并賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認(rèn)為這里

3、是他開國立業(yè)預(yù)先祥兆的緣故吧。開先寺于公元951年建成后，當(dāng)年，中主李景親自挑選當(dāng)時的高僧紹宗大師，到開先寺當(dāng)住持。在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系云門宗的重要道場。以后的宋元明清時期，開先寺在廬山的影響越來越大。清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發(fā)展達(dá)到了空前的大規(guī)模時期。超淵大和尚自康熙三十一年(公元1692年)來開先寺當(dāng)家以后，與外界的聯(lián)系、交往日益增多，也將這里仙靈神韻帶洪給了天下人。當(dāng)時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨。只好將他親筆御書的般若心經(jīng)、江淹的詩從建平王登廬山香爐峰等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。康熙皇帝在第六次南巡時，特

4、別要開先寺住持超淵大和高奉圣旨在準(zhǔn)安迎駕。這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑松雪”的激情。我們還未走進(jìn)秀峰景區(qū)，那廬山瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現(xiàn)的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是廬山瀑布。因為距離較遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們感覺她還是靜止?fàn)顟B(tài)的，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。李白筆下的廬山瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領(lǐng)悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。朋友們，跟著我!我們一同走進(jìn)秀峰吧!走進(jìn)秀峰中

5、，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)出了一座門，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。這是到了歷史上廬山五大叢林之一的秀峰寺舊址了。觀音大家都熟悉，常言說家家觀世音。請問各位：你見過長胡子的觀音像嗎?見過的請舉手好了，秀峰的觀音像就是長著胡子的，大家請看那長著胡子的觀音像正在那兒等我們呢!這里的觀音為什么會長著胡子呢?請大家想一想，等游完秀峰時，請大家告訴我答案。雙桂堂是當(dāng)年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經(jīng)滄桑的桂花樹，就目睹了這里許多歲月風(fēng)情。雙桂堂的后面有一口老水井，這井里的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿著聰明泉的小路西行右上后

6、山，就來到了南唐中主李景當(dāng)年的讀書的舊地李景讀書臺，臺邊上的圍欄依然是當(dāng)年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應(yīng)尤在，只是朱顏改了。那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就從建平王登廬山香爐峰詩所刻的碑，仍還立在讀書臺的中央。這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。真是好詩、好書法，好心境啦。在讀書臺下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品大唐中興頌序，宋代著名書法家黃庭堅的七佛偈，明代王守仁的記功碑我們欣賞完這些名家大作后，右下右行就走入了青玉峽龍?zhí)丁Ｇ嘤駦{龍?zhí)妒菑]山瀑布兩處瀑布水匯聚

7、的地方。這兩股瀑布水分流下垂，合流而入，原本急奔的水流，在龍?zhí)吨徐o下后，方緩緩的從圓潤的石頭間的空隙處流走，這就叫“漱玉”。在漱玉亭上，品漱玉是一種妙高境界。這里被蘇東坡認(rèn)為是廬山的兩處絕美景色之一。龍?zhí)兜乃谋诜ι峡虧M了自宋以來的歷代摩崖石刻壹佰多處，宋代米芾書寫的“第一山”、“青玉峽”，宋南康太守李亦的“龍”、宋南康守朱端章的“廬山”在此間，龍?zhí)蹲屛覀冊谶@近的距離來感受山水，與古人交流，來共同分享天地的真趣!你的心會是什么樣的在瀑布下面昂頭看瀑布，只見瀑水飛瀉而下，仿佛與天相接，凝視銀河落人間。寄情于山，您會情滿于山;付情于水，你將會情溢于水!山水可以給人啟悟，也讓人心升華所以仁者愛山，智者

8、樂水。我們享受了秀峰的山美，也親近的秀峰的水秀!接下來就到了回答問題的時候了，秀峰的觀音像為什么會長著胡子呢?還先來說一下秀峰的觀音像吧，秀峰的觀音像是唐宣宗時期一位高僧所畫的一幅半身觀音像，后來在元代時被畫匠姜月境補(bǔ)畫成全身立象，從畫法上看頗似唐代畫家吳道子的畫風(fēng)。整幅畫像采用流暢的線條來勾畫出體態(tài)豐滿莊重的觀音形象，充滿盛唐時期的風(fēng)韻，欲稱“鐵線觀音”。鐵線觀音像用星子出產(chǎn)的青石刻制的，碑高四米，寬二米。觀音是隨佛教一同傳入中國，開始進(jìn)入中國還是男人的形象，隨著時代的變化，適應(yīng)中國的文化的要求，逐步從男人的形象，向女人的形象轉(zhuǎn)化。又根據(jù)各時代的審美時尚要求，逐步由盛唐的豐滿型，進(jìn)化到明清至

9、到今日的苗條型。秀峰的觀音像的頭部唐宣宗時期的作品，依然有這時代的特點(diǎn)，人們在改變觀音男性大的特征時，還沒未得及去了胡子，這才給了我們看到長著胡子觀音的機(jī)會。朋友們，在秀峰只需多坐那么一會兒，你的心會跟著飛流直下的瀑布水一起奔騰流淌，在低頭抬眼之間，四時的美景都跑到了你的眼前，太陽真的西下了，不知去那兒了，可那龍?zhí)独锏聂~、山林中的鳥都會讓你不忍心離去的。這里的一切真能讓天地人得到一種清新的感受!篇二：廬山秀峰瀑布導(dǎo)游詞秀峰原是秀峰寺的簡稱。秀峰又是以香爐峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、姊妹峰的總稱，寓群峰競秀之竟。其實，秀峰不僅峰秀，而且瀑秀、潭秀、峽秀、林秀。 如果說群峰聚集營造了秀峰的陽剛之美

10、，那么，泉瀑溢趣孕育了秀峰的陰柔之美。大漢陽峰涌泉密布，趵突播流，涓涓而聚，成奔流之勢，向東涌入秀峰二瀑。其一在鶴鳴峰、龜背峰之間奔瀉而出，因崖口窄隘，懸空而瀉，墜入數(shù)十丈的深壑之中。這就是李白筆下“飛流直下三千尺”的“瀑布水”。同源異流的瀑布水與馬尾水，各自在山澗中喧囂著奔騰而下，然后合流于青玉峽，聚勢而沖，直注“龍?zhí)丁保端叹G不見底，深不可測，以致于盛傳潭通東海。狼奔冢突的澗峽水，在“龍?zhí)丁敝芯奂骄彽貜囊坏阑缬竦氖吨幸绯觥Ｓ腥宋虻么司叭纭笆瘛保谑窃邶執(zhí)杜越ㄓ小笆裢ぁ保哉闷淞x。宋代大文豪蘇東坡游秀峰時，曾長佇亭中，細(xì)細(xì)品味這潭亭互映，水石相磨，動靜交替的妙境，有青玉峽漱玉亭

11、為記：高巖蔽赤 日，深谷來悲風(fēng)。擘開青玉峽，飛出兩白龍。亂沫散霜雪，古潭搖清空。余流滑無聲，快瀉出玉谷。我來不忍去，月出飛橋東。蕩蕩白銀闕，沉沉水晶宮。愿從琴高生，腳踏赤鯇公。手持玉鞭蕖，跳入青泠中。 山不同則水各異。群峰競秀，泉瀑溢趣，鑄就了秀峰自然美的主旋律。這旋律傾倒了古往今來無數(shù)文人墨客，而其中也不乏王侯將相。五代十國時的南唐中主李景，就認(rèn)定此地“仙靈咸棲”，便依山筑起由“蕓閣花宮”構(gòu)成的讀書堂，經(jīng)年攻讀于此。公元943年，他即帝位，不久將書堂舊址擴(kuò)建為寺院，賜名“開先”，取開國繼先祖之意。 由于開先寺來歷特殊，頗受宋代以后各朝重視，或擴(kuò)建，或修葺，使之一直保持了壯觀宏大的規(guī)模，而與歸

12、宗、棲賢、萬杉、海會并稱“廬山五大叢林”。及至清代康熙年間，名僧超淵入主開先寺，因寺院管理得法，深得朝遷賞識。1720xx年康熙手書般若心經(jīng)一卷命大臣張志棟專程送至寺內(nèi)供奉，不久，又書賜江淹從冠軍建平王登廬山香爐峰詩。1720xx年春，康熙皇帝南巡時，開先寺主持超淵前往淮安接駕，并一路陪同至松江。康熙感覺到超淵對自己的赤誠，便取開先寺景致神韻，御書“秀峰寺”以示撫慰。當(dāng)時的太子胤祁也賜書 “灑松雪”三字，一并刻碑存于寺中，為光耀寺宇，昭示皇恩，超淵與當(dāng)時的江西巡撫郎廷極，主持修建了御書樓、御碑亭、松雪亭。開先寺從此稱作“秀峰寺”。寺后有高出寺院數(shù)丈的李景讀書臺。層層書臺故壘的石亭中，殘存有紫石

13、雕花欄桿，屬南唐風(fēng)格，附近尚有宋代書法家、詩人黃庭堅手書的“七佛偈 ”“明代王守仁題識”記功碑;還有唐代大書法家顏真卿手書“大唐中興頌”碑刻。秀峰寺于搞日戰(zhàn)爭期間被日軍炮火破壞，仿尚存雙桂堂，堂前兩株千年老桂，仍然香飄四處。龍?zhí)都澎o且潔凈，步入其中，如若走進(jìn)了一部蘊(yùn)藏豐富的巨著，令人怦然心動，那一幅幅古樸的題刻，便是一頁頁精美的篇章。 米芾勒于潭旁巨大上的“第一山”、“青玉峽”摩崖大字，雄強(qiáng)勁逸，渾厚挺拔。宋代南康守朱端章的“廬山”兩字，氣勢恢宏，字徑2米*1.5O米，“山“字每豎均可容一人臥睡，游人至此，都喜歡以身臥量，寓意“身在此山中”。龍?zhí)度肟谔帲小褒垺薄ⅰ盎ⅰ眱勺帧氨P踞”似乎昭示著青

14、玉峽那湍急的泉流，如龍騰虎躍一般的威猛。“龍”字系宋代南康太守李亦所書，“虎字則為元代丞相刺不花所題。兩字一左一右，扼住青玉峽奔向龍?zhí)兜陌冢瑹o怪乎，急流入潭后，變得那么柔和馴順。 還有明代喬宇的“瀑布泉”，清代宋犖的“漱玉亭”，彭玉麟的“天河垂象等到數(shù)十處題刻。如此名家薈萃、內(nèi)容豐富、形式多樣的題刻集于一處，猶如一個個跳動的音符，將政治、宗教、民俗、民風(fēng)，融合成優(yōu)美的和弦。登上文殊峰，可覽秀峰群峰秀色。那形如鳴鶴飛翔的鶴鳴峰，那挺拔鋒利的雙劍峰，那面目猙獰的獅子峰，那飄飄欲仙的姊妹峰，那眇履蹣跚的龜背峰，一一盡收眼底。難怪有人一到這里，就會產(chǎn)生“行者當(dāng)茅屋，長伴此峰居”、“但偕夙所好，永愿矢

15、人間”的念頭。篇三：廬山秀峰瀑布導(dǎo)游詞“ 廬山之美在山南，山南之美在秀峰”，秀峰的山水之美為廬山之最，在這兒有濃濃的歷史文化氣息，千古絕唱的李白詩句，以及眾多的歷代文人的詩詞題刻，讓秀峰在廬山的眾多景點(diǎn)中顯示出與眾不同，這里的山有形似展翅欲飛的(鶴鳴峰)，像烏龜在爬行的(龜行峰)，有形如香爐狀的(香爐峰)，以及似屠天寶劍的(雙劍峰)、姐妹相嬉的(妹妹峰)、“飛流直下三千尺”的 廬山瀑布。 這里的山峰青秀，瀑布悠美、林木蔥綠、潭水生媚，是一幅天然的山水畫。秀峰是個讓歷代中國人生情眷念的地方。 天才詩人江淹一首從建平王登 廬山 香爐峰的詩，點(diǎn)醒了趨仙若騖的天下人。 廣成愛神鼎，淮南好丹經(jīng)。 此峰具

16、鸞鶴，往來盡仙靈。一時間，天下人都愛到這里感受天地間的仙靈之趣。 到南唐的時候，南唐中主皇帝李景，在做沒有皇帝以前曾到這里來買了地蓋起房子依山讀書。 中主當(dāng)皇帝以后，就將他少時在秀峰讀書的地方，送給和尚們做寺院了。 并賜了寺名“開先寺”，這大概是李景 認(rèn)為這里是他開國立業(yè)預(yù)先祥兆的緣故吧。開先寺于公元951年建成后，當(dāng)年，中主李景親自挑選當(dāng)時的高僧紹宗大師，到開先寺當(dāng)住持。 在南唐中主皇帝的直接支持下，開先寺的僧從此就成了中國佛教禪宗青原系云門宗的重要道場。以后的宋元明清時期，開先寺在 廬山 的影響越來越大。 清朝康熙年間，開先寺中好事相繼而來，寺院發(fā)展達(dá)到了空前的大規(guī)模時期。 超淵大和尚自康

17、熙三十一年(公元1692年)來開先寺當(dāng)家以后，與外界的聯(lián)系、交往日益增多，也將這里仙靈神韻帶洪給了天下人。 當(dāng)時的康熙皇帝非常向往秀峰的山水，卻無緣親臨。 只好將他親筆御書的般若心經(jīng)、江淹的詩從建平王登 廬山 香爐峰等賜給開先寺，以慰籍自巳想念的心緒。康熙皇帝在第六次南巡時，特別要開先寺住持超淵大和高奉圣旨在準(zhǔn)安迎駕。 這次康熙皇帝給開先寺賜了新寺名“秀峰寺”，就連隨行太子也受到感染，為秀峰揮毫留下了“灑松雪”的激情。我們還未走進(jìn)秀峰景區(qū)，那 廬山 瀑布的秀姿已早撞入了我們的眼簾，在我們前面山崖上出現(xiàn)的兩道較寬長白色布狀的下墜物，那就是 廬山 瀑布。 因為距離較遠(yuǎn)，現(xiàn)在我們感覺她還是靜止?fàn)顟B(tài)的

18、，此刻此景就是大詩人李白筆下“遙看瀑布掛前川”的詩境。 李白筆下的 廬山 瀑布是東瀑馬尾水和西瀑黃崖組成，隨著我們與瀑布間的距離的逐步拉近，我們將會一步步的領(lǐng)悟“飛流直下”的動感，“下九天”的快暢我們就可以全面感受到李白詩中的山之魂、水之靈的真神趣。朋友們，跟著我!我們一同走進(jìn)秀峰吧!走進(jìn)秀峰中，看那林中的小溪正向我們問好，從林蔭道向右轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)出了一座門，門楣上掛著宋代大書家米芾的書跡“第一山”的大匾。 這是到了歷史上 廬山 五大叢林之一的秀峰寺舊址了。好了，秀峰的觀音像就是長著胡子的，大家請看那長著胡子的觀音像正在那兒等我們呢!這里的觀音為什么會長著胡子呢?請大家想一想，等游完秀峰時，請大家

19、告訴我答案。雙桂堂是當(dāng)年秀峰寺的方丈室、堂前這兩棵飽經(jīng)滄桑的桂花樹，就目睹了這里許多歲月風(fēng)情。 雙桂堂的后面有一口老水井，這井里的水依然甘甜，他也叫“聰明泉”，聰明泉這三個字還是黃庭堅的墨寶。 我們沿著聰明泉的小路西行右上后山，就來到了南唐中主李景當(dāng)年的讀書的舊地李景讀書臺，臺邊上的圍欄依然是當(dāng)年中主李景依欄讀書的舊物，真可謂雕欄玉砌應(yīng)尤在，只是朱顏改了。 那清代康熙皇帝御賜給秀峰寺的御筆書就從建平王登 廬山 香爐峰詩所刻的碑，仍還立在讀書臺的中央。 這塊御碑有三個絕妙的地方，第一，江淹這首描寫香廬峰的詩好，第二，宋代大書家米芾書寫的字妙，第三，康熙皇帝親自臨摹的。 真是好詩、好書法，好心境啦。在讀書臺下的摩崖間還散布著許多的歷代摩崖碑刻。 最出名的有唐代著名書法家顏真卿的作品大唐中興頌序，宋代著名書法家黃庭堅的七佛偈，明代王守仁的記功碑我們欣賞完這些名家大作后，右下右行就走入了青玉峽龍?zhí)丁Ｇ嘤駦{龍?zhí)?/p>