1、愛在天地間愛是無窮的,不受時間的限制，哪怕天荒地老，不受地點的約束，無論天邊海角。愛有千萬種,不分飛禽走獸，花鳥木石。天地間有博愛，世界才能融洽。明君良臣，萬物安居。所謂"人不讀親其親，不獨子其子”便是這個道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱贊的皇帝，都是博愛的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不岀于身也，不必為己"為標準。因此，博愛使人學會心胸寬廣。天地間有憐愛，世界才能溫馨。幸運者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛播®后的果實。如果說博愛是

2、寬 恕，那么憐愛就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報。所以，憐愛使人學會樂于助人。天地間有熱愛，世界才能進步。琴棋書畫，酸甜苦辣，對于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛。它的存在不像博愛的包容 天地，也不像憐愛那樣人皆稱贊，卻是最樸實的，最忠實的，熱愛祖 國，熱愛人民。總之，熱愛使人學會意志堅定。天地間有可愛，世界才能完美。當祝福別人時，多半會說“身體健康，萬事如意"亦或是“心想事成，一帆風順。"細細品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個多么可愛的時刻。雖然第貝碼頁7.總共總頁數(shù)頁可愛往往是用來形容機智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛，沒有

3、博 愛的廣闊，憐愛的助人，熱愛的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人"，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛使人學會和順有好。愛有千萬種，流水般的母愛，高山似的父愛，對晚輩的關(guān)愛,對長輩的敬愛，對朋友的友愛，對動物的喜愛天地間的愛是無窮的，在默默中，愛己充滿了整個世界。愛是無窮的，不受時間的限制，哪怕天荒地老，不受地點的約束，無論天邊海角。愛有千萬種，不分飛禽走獸，花鳥木石。天地間有博愛，世界才能融洽。明君良臣，萬物安居。所謂“人不讀親其親，不獨子其子”便是這個道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱贊的皇帝，都是博愛的，放眼于天下，辦公不

4、為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己"為標準。因此，博愛使人學會心胸寬廣。天地間有憐愛，世界才能溫馨。幸運者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，這些都是憐愛播灑后的果實。如果說博愛是寬 恕，那么憐愛就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報。所以，憐愛使人學會樂于助人。天地間有熱愛二空空竺二棋¥畫，酸甜苦辣，對于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛。它的存在不像博愛的包容 天地，也不像憐愛那樣人皆稱贊，卻是最樸實的，最忠實的，熱愛祖 國，熱愛人民。總之，熱愛使人學會意

5、志堅定。天地間有可愛，世界才能完美。當祝福別人時，多半會說“身體健康，萬事如意”亦或是“心想事成，一帆風順。"細細品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個多么可愛的時刻。雖然 可愛往往是用來形容機智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛，沒有博 愛的廣闊，憐愛的助人，熱愛的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人"，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛使人學會和順有好。愛有千萬種，流水般的母愛，高山似的父愛，對晚輩的關(guān)愛,對長輩的敬愛，對朋友的友愛，對動物的喜愛天地間的愛是無窮的，在默默中，愛己充滿了整個世界。愛是無窮的，不受時間的

6、限制，哪怕天荒地老，不受地點的約束，無論天邊海角。愛有千萬種，不分飛禽走獸，花鳥木石。天地間有博愛，世界才能融洽。明君良臣，萬物安居。所謂“人不讀親其親，不獨子其子”便是這個道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱贊的皇帝，都是博愛的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己"為標準。因此，博愛使人學會嚴聲廣天地間有憐愛，世界才能溫馨。幸運者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛播®后的果實。如果說博愛定寬 恕，那么憐愛就是幫助，盡己所能，追求著人人

7、平等，付出自己，不 求回報。所以，憐愛使人學會樂于助人。天地間有熱愛，世界才能進步。琴棋書畫，酸甜苦辣，對于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛。它的存在不像博愛的包容 天地，也不像憐愛那樣人皆稱贊，卻是最樸實的，最忠實的，熱愛祖 國，熱愛人民。總之，熱愛使人學會意志堅定。天地間有可愛，世界才能完美。當祝福別人時，多半會說“身體健康，萬事如意"亦或是“心想事成，一帆風順。"細細品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個多么可愛的時刻。雖然 可愛往往是用來形容機智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛，沒有博 愛的廣闊，憐愛的助人，熱愛的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達的 卻

8、是和諧。，是“己所不欲，勿施與人”，是天地大同，是“桃花源"， 是真善美。于是，可愛使人學會和順有好。愛有千萬種，流水般的母愛，高山似的父愛，對晚輩的關(guān)愛,對長輩的敬愛，對朋友的友愛，對動物的喜愛天地間的愛是無窮的，在默默中，愛己充滿了整個世界。愛是無窮的，不受時間的限制，哪怕天荒地老，不受地點的約束，無論天邊海角。第頁碼頁7.總共總頁數(shù)頁愛有千萬種，不分飛禽走獸，花鳥木石。天地間有博愛，世界才能融洽。明君良臣，萬物安居。所謂"人不讀親其親，不獨子其子”便是這個道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱贊的皇帝，都是hl愛的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必

9、藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”為標準。因此，博愛使人學會心胸寬廣。天地間有憐愛，世界才能溫馨。幸運者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，這些都是憐愛播灑后的果實。如果說博愛是寬 恕，那么憐愛就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報。所以，憐愛使人學會樂于助人。天地間有熱愛，世界才能進步。琴棋書畫，酸甜苦辣，對于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛。它的存在不像博愛的包容 天地，也不像憐愛那樣人皆稱贊，卻是最樸實的，最忠實的，熱愛祖 國，熱愛人民。總之，熱愛使人學會意志堅定。天地間有可愛，世界才能完美。當祝福別

10、人時，多半會說"身體健康，萬事如意"亦或是“心想事成，一帆風順。"細細品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個多么可愛的時刻。雖然 可愛往往是用來形容機智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛，沒有博 愛的廣闊，憐愛的助人，熱愛的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人”，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛使人學會和順有好。第貝碼頁7.總共總頁數(shù)頁愛有千萬種，流水般的母愛，高山似的父愛，對晚輩的關(guān)愛,對長輩的敬愛，對朋友的友愛，對動物的喜愛天地間的愛是無窮的，在默默中，愛己充滿了整個世界。愛是無窮的，不受時間的限制，哪怕

11、天荒地老，不受地點的約束，無論天邊海角。愛有千萬種，不分飛禽走獸，花鳥木石。天地間有博愛，世界才能融洽。明君良臣，萬物安居。所謂“人不讀親其親，不獨子其子”便是這個道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱贊的皇帝，都是博愛的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”為標準。因此，博愛使人學會心胸寬廣。天地間有憐愛，世界才能溫馨。幸運者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛播灑后的果實。如果說博愛是寬 恕，那么憐愛就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報

12、。所以，憐愛使人學會樂于助人。天地間有熱愛，世界才能進步。琴棋書畫，酸甜苦辣，對于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛。它的存在不像博愛的包容 天地，也不像憐愛那樣人皆稱贊，卻是最樸實的，最忠實的，熱愛祖 國，熱愛人民。總之，熱愛使人學會意志堅定。天地間有可愛豐蘭逆空當爭福別人時，多半會說“身體健康，萬事如意"亦或是“心想事成，一帆風順。”細細品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個多么可愛的時刻。雖然 可愛往往是用來形容機智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛，沒有博 愛的廣闊，憐愛的助人，熱愛的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人”，是天地大

13、同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛使人學會和順有好。愛有千萬種，流水般的母愛，高山似的父愛，對晚輩的關(guān)愛,對長輩的敬愛，對朋友的友愛，對動物的喜愛天地間的愛是無窮的，在默默中，愛已充滿了整個世界。愛是無窮的，不受時間的限制，哪怕天荒地老，不受地點的約束，無論天邊海角。愛有千萬種，不分飛禽走獸，花鳥木石。天地間有博愛，世界才能融洽。明君良臣，萬物安居。所謂“人不讀親其親，不獨子其子”便是這個道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱贊的皇帝，都是博愛的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”為標準。因此，博愛使人學會心胸寬廣。天地間有憐愛，世界

14、才能溫馨。幸運者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛播灑后的果實。如果說博愛是寬 恕，那么憐愛就是幫嚴二盡己所能;岑求著人人平等，付出自己，不 求回報。所以，憐愛使人學會樂于助人。天地間有熱愛，世界才能進步。琴棋書畫，酸甜苦辣，對于種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛。它的存在不像博愛的包容 天地，也不像憐愛那樣人皆稱贊，卻是最樸實的，最忠實的，熱愛祖 國，熱愛人民。總之，熱愛使人學會意志堅定。天地間有可愛，世界才能完美。當祝福別人時，多半會說“身體健康，萬事如意"亦或是“心想事成，一帆風順。&quo

15、t;細細品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這定一個多么可愛的時刻。雖然 可愛往往是用來形容機智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛，沒有博 愛的廣闊，憐愛的助人，熱愛的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人”，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛使人學會和順有好。愛有千萬種，流水般的母愛，高山似的父愛，對晚輩的關(guān)愛,對長輩的敬愛，對朋友的友愛，對動物的喜愛天地間的愛是無窮的，在默默中，愛己充滿了整個世界。愛是無窮的，不受時間的限制，哪怕天荒地老，不受地點的約束，無論天邊海角。愛有千萬種，不分飛禽走獸，花鳥木石。天地間有博愛，世界才能融洽。明君良臣，萬

16、物安居。所謂“人不讀親其親，不獨子其子”便是這個道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱贊的皇帝二些羋博愛些放眼M天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己"為標準。因此，博愛使人學會心胸寬廣。天地間有憐愛，世界才能溫馨。幸運者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛播灑后的果實。如果說博愛是寬 恕，那么憐愛就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報。所以，憐愛使人學會樂于助人。天地間有熱愛，世界才能進步。琴棋書畫，酸甜苦辣，對于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆

17、研，便是熱愛。它的存在不像博愛的包容 天地，也不像憐愛那樣人皆稱贊，卻是最樸實的，最忠實的，熱愛祖 國，熱愛人民。總之，熱愛使人學會意志堅定。天地間有可愛，世界才能完美。當祝福別人時，多半會說“身體健康，萬事如意"亦或是“心想事成，一帆風順。"細細品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個多么可愛的時刻。雖然 可愛往往是用來形容機智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛，沒有博 愛的廣闊，憐愛的助人，熱愛的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人”，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛使人學會和順有好。愛有千萬種，流水般的母愛，高山似

18、的父愛，對晚輩的關(guān)愛,對長輩的敬愛，對朋友的友愛，對動物的喜愛天地間的愛是無窮的，在默默中，愛己充滿了整個世界。愛是無窮的，不受時間的限制，哪怕天荒地老，不受地點的約束，無論天邊海角。愛有千萬種，不分飛禽走獸，花鳥木石。天地間有博愛，世界才能融洽。明君良臣，萬物安居。所謂“人不讀親其親，不獨子其子”便是這個道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱贊的皇帝，都是博愛的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”為標準。因此，博愛使人學會心胸寬廣。天地間有憐愛，世界才能溫馨。幸運者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡

19、孤 獨廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛播灑后的果實。如果說博愛是寬 恕，那么憐愛就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報。所以，憐愛使人學會樂于助人。天地間有熱愛，世界才能進步。琴棋書畫，酸甜苦辣，對于一種事物的執(zhí)著向往，發(fā)奮鉆研，便是熱愛。它的存在不像博愛的包容 天地，也不像憐愛那樣人皆稱贊，卻是最樸實的，最忠實的，熱愛祖 國，熱愛人民。總之，熱愛使人學會意志堅定。天地間有可愛，世界才能完美。當祝福別人時，多半會說"身體健康，萬事如意"亦或是“心想事成，一帆風順。"細細品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個多么可愛的時刻。雖然

20、 可愛往往是用來形容機智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛，沒有博第貝碼頁7.總共總頁數(shù)頁愛的廣闊，憐愛的助人，熱愛的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人"，是天地大同，是“桃花源”， 是真善美。于是，可愛使人學會和順有好。愛有千萬種，流水般的母愛，高山似的父愛，對晚輩的關(guān)愛,對長輩的敬愛，對朋友的友愛，對動物的喜愛天地間的愛是無窮的，在默默中，愛己充滿了整個世界。愛是無窮的，不受時間的限制，哪怕天荒地老，不受地點的約束，無論天邊海角。愛有千萬種，不分飛禽走獸，花鳥木石。天地間有博愛，世界才能融洽。明君良臣，萬物安居。所謂“人不讀親其親，不獨子其子”便是這

21、個道理，拿得起放得下，各朝歷代 的被眾人稱贊的皇帝，都是博愛的，放眼于天下，辦公不為己。以“貨 惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己"為標準。因此，博愛使人學會心胸寬廣。天地間有憐愛，世界才能溫馨。幸運者同情不幸者，健康人正視殘疾人，勝利者安撫失敗者，口種人平等黑種人所謂“矜寡孤 獨廢疾者皆有所養(yǎng)” > 這些都是憐愛播灑后的果實。如果說博愛是寬 恕，那么憐愛就是幫助，盡己所能，追求著人人平等，付出自己，不 求回報。所以，憐愛使人學會樂于助人。天地間有熱愛，世界才能進步。琴棋書畫，酸甜苦辣，對于一種事物的執(zhí)著向往,j丐単研I便是熱卑二它的存在不像博愛的包容天地，也

22、不像憐愛那樣人皆稱贊，卻是最樸實的，最忠實的，熱愛祖 國，熱愛人民。總之，熱愛使人學會意志堅定。天地間有可愛，世界才能完美。當祝福別人時，多半會說“身體健康，萬事如意"亦或是“心想事成，一帆風順。"細細品味，這 是一種由衷的祝福，我們不禁感慨，這是一個多么可愛的時刻。雖然 可愛往往是用來形容機智聰明的小孩，但這是一種特殊的愛，沒有博 愛的廣闊，憐愛的助人，熱愛的執(zhí)著，其至有些幼稚，但它所表達的 卻是和諧。，是“己所不欲，勿施與人"，是天地大同，是“桃花源"， 是真善美。于是，可愛使人學會和順有好。愛有千萬種，流水般的母愛，高山似的父愛，對晚輩的關(guān)愛,對長輩的敬愛，對朋友的友愛，對動物的喜愛天地間的愛是無窮的，在默默中，愛己充滿了整個