1、陋室銘愛蓮說原文及翻譯集團文件版本號:(M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988)陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾徳馨。苔痕上階 綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？愛蓮說水陸草木之花，可愛者共蕃，晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人共愛牡丹。予獨 愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈 植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之 愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予

2、者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步， 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹；才通 人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交 通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂轡并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此 人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間 隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復

3、 延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨 其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。陋室銘譯文：山不一定高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居住）就能顯示 靈異。這是間簡陋的房子，只是（主人）我的品徳好（就不感到簡陋了）。苔痕碧 綠，長到臺階上，草色青翠，映入簾中。談笑的是博學的人，往來沒有粗俗的人（沒 有什么學問的人）。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有（嘈雜的）奏樂聲擾 亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。（如同）南陽諸

4、葛亮的茅廬，西蜀楊子云的玄亭。 孔子說：有什么簡麗的呢？愛蓮說譯文：水上、地上各種草木的花可愛的很多。晉朝的陶淵明只喜歡菊花。從唐朝以來， 世人很喜歡牡丹。我惟獨喜愛蓮，從污泥里生長出來，卻不受泥的沾染；在清水里洗 滌過，卻不顯得妖媚；（它的莖）內空外直，不生枝蔓，不長枝節；香氣傳得越遠， 越顯得清香；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄 啊。我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對于菊 花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹 的愛，當然是有很多的人了！桃花源記譯文：東晉太元年間，（有個）武陵人把打漁當作職

5、業。（有一天）他順著小河行船，忘了 路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著小河兩岸（生長），（在）兒百步（的 范圍內），中間沒有別的樹木。（地上）芳草鮮艷美麗,落花紛紛。漁人非常詫異這 一切。再往前走，（他）想走到這林子的盡頭（看看究竟）。桃林在溪水發源的地方就到頭，（緊挨著的）是一座山,山上有個小洞口,（里 面）隱隱約約好像有些光亮。（漁人）就丟下船，從洞口進去。初進時洞里很窄小，僅 容一個人通過。又走了幾十步，（洞口）由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮了。（這里）土 地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽見

6、。在那里的人們來來往往耕 田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都快樂滿足的樣子。（那里的人）見了漁人,就大吃一驚,問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡地回答了 他。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽 說有這樣一個人：都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒 女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人隔絕。（他 們）問起現在是什么朝代，競然不知道有過漢朝；更不必說魏晉了。這個人（給他們） 詳細地介紹了自己所聽到的事，（他們聽后）都感嘆惋惜。其余的人也各白請（漁人） 到自己家中,都拿出酒飯來（款待他）。（漁人在這里）住丁兒天，就告辭離去。這 里的人告訴（他）說：“（這里的情況）不值得向外邊的人說啊。”（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。回到 郡里，去拜見太守，