1、2017年上海秋季高考語文試卷一、積累與應(yīng)用（10分）1.填空題（5分）：（1）此地有崇山峻嶺， ,又有清流激湍，映帶左右。（王羲之蘭亭集序）（2） ，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。選自 的登健康賞心亭（3）柳永雨霖鈴中，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”兩句，直抒胸臆，感情深厚；陸游書憤中，也有直抒胸臆的一聯(lián)是：“, "。2.按要求選擇。（5分）（1）小明做事馬虎，他想寫一句話來警醒自己，以下句子合適的一項(xiàng)是（）（2分）。A.愚者千慮，必有一得。 B.一屋不掃，何以掃天下？ C.患生于所忽，禍起于細(xì)微。 D.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（2）填入下面語段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

2、）（3分）吳人的祖先很會(huì)唱歌，這是人所共知的。 ,而且被民間文藝工作者收集保存。可是吳地的舞蹈呢？我們祖先的那種伴有嗚嗚歌聲的舞蹈哪里去了呢？A.吳歌、白茅山歌從古到今都有人會(huì)唱。B.吳歌、白茅山歌有人從古到今都會(huì)唱。C.有人從古到今都會(huì)唱吳歌、白茅山歌。D.從古到今有人都會(huì)唱吳歌、白茅山歌。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成 3-7題（16分）常識(shí)與理論依據(jù)我們的常識(shí)， 桌面是光滑的，物理學(xué)的理論卻告訴我們，桌子是由原子組成。原 子之間有間隙，桌面其實(shí)坑坑洼洼。 很多人疑惑：理論和常識(shí)冤家碰頭時(shí),我們是該相信理論還是該堅(jiān)守常識(shí)？其實(shí)，理論和常識(shí)很難籠統(tǒng)地拿來比較。因?yàn)槠綍r(shí)說的“常識(shí)” 一

3、詞，所稱的內(nèi)容十 分繁雜。鯨魚是一種魚，這份常識(shí)保存在“鯨魚”這個(gè)詞里，但鯨魚是哺乳動(dòng)物，這也是大 家都知道的常識(shí)。太陽東升西落是常識(shí)，而地球圍著太陽轉(zhuǎn)也是常識(shí)。為了區(qū)分，我們把“鯨 魚是哺乳動(dòng)物” “地球圍著太陽轉(zhuǎn)”這一類常識(shí)稱做“科學(xué)常識(shí)”。本文要討論的常識(shí)，是 指來自日常經(jīng)驗(yàn)的常識(shí)而非科學(xué)常識(shí)?！俺ＷR(shí)”這個(gè)詞也不能指稱錯(cuò)誤的東西，錯(cuò)誤與否不以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，而以日常經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)， 一旦發(fā)現(xiàn)某些原本相信的東西不符合日常經(jīng)驗(yàn)，我們也就不再稱之為“常識(shí)”。常識(shí)是由正常的情況培養(yǎng)起來的。我們看到水往低處流， 火焰向上竄，那就是水往低處流，火焰向上竄。常識(shí)并非沒有道理。金星、牛郎星都是星星，而太陽、月亮

4、不是，其中 的道理是明顯的。 鯨魚和鯊魚是一類而不與老虎同類，道理也是明顯的。 常識(shí)通常是以事實(shí)的方式給予我們的， 我們接受這些事實(shí)， 同時(shí)就逐漸明白了其中包含的道理。 當(dāng)出現(xiàn)反常情 況時(shí)，我們會(huì)尋求將反常轉(zhuǎn)化為正常。這就是常識(shí)解釋。爹媽個(gè)子大，子女也大，這是正常 情況。爹媽個(gè)子大，孩子怎么這么矮？小時(shí)候沒吃的，營(yíng)養(yǎng)不夠，這也是正常情況。常識(shí)解釋并不總是奏效。 出現(xiàn)月食是月亮被天狗咬了， 就像月餅被咬一口就會(huì)卻一塊， 這當(dāng)然是常情。但天狗是為月食特設(shè)的： 不咬月亮的時(shí)候它在干什么？為什么每次咬了月亮還必定吐出來？至于細(xì)致、系統(tǒng)觀測(cè)到的現(xiàn)象，儀器觀察和實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果，常識(shí)不知道這些事，當(dāng)然更談不

5、上由這些事形成什么道理。理論家知道這些事情， 而且特別關(guān)注這些事情，恰恰是因?yàn)槌ＷR(shí)不能為它提供良好的解釋。異常的事情特別能顯示理論的解釋力。理論的解釋不是憑空而來。 理論靠什么提供解釋？靠講道理。從何處講道理？從常識(shí)。除了包含在常識(shí)里的道理， 還能從哪里找到道理？還有什么我們能夠理解的道理？理論家在 成為理論家之前先得是個(gè)普通人，是個(gè)常人。愛因斯坦說的“科學(xué)整體無非是日常思考的精致化”，也是在這個(gè)方向上說的。理論所依據(jù)的道理來自常識(shí)，但是理論解釋不同于常識(shí)解釋。常識(shí)包含的道理并不提供對(duì)世界的整體解釋。“兩小兒辯日”中，一小兒說太陽早上比中午近，因?yàn)榭礀|西近大遠(yuǎn)小，一小兒說中午離我們更近，因?yàn)榘l(fā)

6、熱體近熱遠(yuǎn)冷，連孔子也“不能決”。這個(gè)故事，妙 就妙在找到一個(gè)焦點(diǎn)，讓常識(shí)在兩個(gè)道理狹路相逢。而理論專為整體解釋而生。所謂整體解 釋，就是同一道理既解釋了正?，F(xiàn)象，也解釋了反?，F(xiàn)象。理論家為了提供整體解釋，必須把包含在常識(shí)中的種種道理組織成系統(tǒng)。他必須格外重視其中的某些道理，把它們上升為原理，通過種種延伸和變形，從中再得出更多的定理。理論的系統(tǒng)性突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一 是減少原理的數(shù)目，二是用推理把原理和定理聯(lián)系起來。理論家的思考并不古怪，但他會(huì)用我們都明白的思考和推理引出讓我們大吃一驚的結(jié)論。可見，理論和常識(shí)無所謂誰更正確，只是理論用整體上的道理對(duì)世界做出整體解釋， 把我們對(duì)世界的識(shí)見帶到更

7、深或更高的層面。3.第段劃線句“冤家碰頭”在文中的意思是 。 （2分） 4.對(duì)第段畫線問句的作用分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這兩個(gè)反問句表明了理論對(duì)異常的事情很有解釋力。B.這兩句話以困惑的語氣表現(xiàn)作者對(duì)天狗食月的疑問。 C.這兩個(gè)問好能引發(fā)讀者對(duì)天狗食月這一解釋的思考。 D.這兩個(gè)問號(hào)展現(xiàn)了理論家們研究月食現(xiàn)象的思路。5 .第段提出“常識(shí)所包含的道理并不提供對(duì)世界的整體解釋”的觀點(diǎn)，并用兩小兒辯日 一例加以證明，請(qǐng)具體分析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。（3分）6 .下列對(duì)“理論”這一概念的理解與文意相符的一項(xiàng)是（）（3分）A.愛因斯坦認(rèn)為理論解釋比常識(shí)解釋更系統(tǒng)。 B.在理論中，原理是比定理

8、更為基礎(chǔ)的道理。 C.能用來解釋反?，F(xiàn)象的一組道理就是理論。D.理論解釋優(yōu)于常識(shí)解釋，因?yàn)榍罢哂型评怼? .概括本文的論證思路。（5分）（二）閱讀下文，完成 8-11題（15分）相思賈平凹一個(gè)盒子，是原竹做成的，竹節(jié)的部分截下來，打磨，雕琢，玲瓏剔透得萬般可愛了， 上邊裝一塊活動(dòng)的玻璃，這便是你的珍藏了。下了班，或者吃著飯，或者要睡覺去，這盒子 就放在你的手心，你屏住氣凝視著，呼出的熱氣在玻璃上結(jié)成一層水珠。盒子里邊是一只蟋蟀樣的昆蟲，長(zhǎng)長(zhǎng)的腿，細(xì)細(xì)的觸須，渾身金黃，像是一片躍動(dòng)的金礫。于是，你不自覺地 就哼起評(píng)彈調(diào)來，在這漠漠的戈壁灘上，評(píng)彈調(diào)游絲一般的，錚錚飄遠(yuǎn)。唉，你是個(gè)粗糙的人，那額角

9、，那鼻頭，那方方的下巴須子，使人想象著是用斧子砍 出來的，除了兩個(gè)眼鏡片子，你身上還有閃亮的物件嗎？頭發(fā)總是亂的，胡子剪得七長(zhǎng)八短，你應(yīng)該是一個(gè)不修邊幅的角色，竟偏偏玩這種玩意兒？！你說，這是黃蛉，是你從老家?guī)淼摹＿@使人多么不理解！你的老家在蘇州，蘇州，是何等樣一個(gè)美妙的地方啊，你生在那 里，大學(xué)畢業(yè)后就到大西北來了。大西北是寸草不生的玄武巖山，是有孤煙直長(zhǎng)的大沙漠，你是學(xué)地質(zhì)的，你已經(jīng)在這里奔波了二十年。二十年的帳篷，在沙山沙海里，猶如一葉小舟， 冷月彎彎地照著，蘇州城外的寒山寺的鐘聲， 是能"夜半到客船"嗎？妻子在望著你， 相思的 網(wǎng)撒滿了臉面，她在打撈著遠(yuǎn)去的一顆愛

10、的心。 你每年回去一次，每一次在門前植一叢慈竹， 但是，你又走了，留給她的是一叢一叢竹葉的"個(gè)"字。孩子已經(jīng)六歲了，他的記憶里，你只是一個(gè)照片上的平面人， 他在你植的竹園里喊著“爸爸"，你不能回答，你的竹園里卻生出了 無窮無盡的黃蛉，它們?cè)邙Q叫著，窸窸窣窣的，那是你的神經(jīng)，是你的精靈，是你的鄉(xiāng)思鄉(xiāng) 音。所以，她捉住一只，裝在這精巧的盒子里，在你再一次回去的時(shí)候，送給了你嗎？你擁抱著你的妻兒，求他們寬恕你，但你還是又一次走了，你說：”祖國需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十個(gè)金礦找到，我就回來了！”一個(gè)竹子做成的盒子， 一個(gè)盒子里裝著的黃蛉， 便和你從蘇州出發(fā)，

11、八千里路云和月， 你們一起生活在了大西北。你或許冷了不知道添衣， 熱了不知道減衣，但你卻明明白白提醒自己：黃蛉的生存是要有一定的溫度的。 這黃蛉盒子你不裝在貼身的衣兜里，擔(dān)心熱壞它，你又不肯裝在大衣的外兜，害怕凍壞它，你花費(fèi)了三個(gè)鐘頭，拙手拙腳地在大衣內(nèi)側(cè)縫了一個(gè)小口袋。夜里，一 盞孤燈伴著你，畫圖紙，鑒定礦石，常常忘了吃飯，但你忘不了給黃蛉喂食，它只吃蘋果， 這蘋果卻同你的儀器、書籍一樣重要，你是專意讓人從內(nèi)地帶買來的?，F(xiàn)在，北斗星已經(jīng)斜了，銀河里風(fēng)平浪靜， 你要睡下了，你便要將黃蛉盒子輕輕放在 枕邊，放在你的脖子下。你，聽見了黃蛉的 "蝴蝴"聲，那是世界上最微弱的聲音，

12、也是最清 脆的音樂，是金石之響，是心律之韻。你于是就入了夢(mèng)里。啊，你是夢(mèng)見了你的妻子嗎？夢(mèng)見了你的兒子嗎？在這深夜里，月光靜瀉，風(fēng)兒沒有起，狗兒沒有咬，你的妻子打著燈籠正站在竹園邊上，你的兒子，躡手躡腳進(jìn)了竹園，竹葉 上的露珠滑下來，落在他的頭上，他穿著一身雪白的衣服，往竹叢里走。立即，無數(shù)的黑點(diǎn) 濺滿了他的全身，他快活地大叫，你的妻子跑來，用一只玻璃杯子，對(duì)著那白衣上的黑點(diǎn)一罩，黑點(diǎn)便彈進(jìn)去，一只黃蛉就捉在土瓷罐里了。他們捉了好多好多的黃蛉，母子圍著土瓷罐，就聽著那“蝴鮑"的生命之歌。（11）妻子說："這歌子是唱給你爸爸的，這歌子在召喚著你的爸爸。"于是，在你的

13、脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的聲音叫得更響了，更清了，你聽見 了這愛情的召喚，這家庭的召喚。第二天早上，你爬起來，背起帆布做成的偌大的地質(zhì)包，你又去找金子了。你依稀還 記得夜里的夢(mèng)，說："是的，我是要回去的，要回去就得加緊我的工作！"（有刪改）8 .把帳篷比喻成“小舟”形象生動(dòng)，而從第4段畫線句整體來看，“小舟”這一喻體的選擇另有巧妙之處，請(qǐng)加以賞析。（4分）9 .文中“黃蛉”有重要作用，請(qǐng)加以分析。（4分）10 .本文運(yùn)用第二人稱來指稱主人公，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果。（3分）11 .評(píng)析文本所表現(xiàn)的思想情感的意義。（4分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第 12-14題。（8分）廣

14、陵贈(zèng)別 （唐）李白 玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。 系馬垂楊下，銜杯大道間。 天邊看，錄水，海上見青山。 興罷各分袂，何須醉別顏。12 .本詩共有幾個(gè)字押韻，正確的一項(xiàng)是（）（1分）A .兩個(gè) B .三個(gè)C .四個(gè)D .五個(gè)13 .以下評(píng)價(jià)適合于本詩的一項(xiàng)是（）（2分）A.含蓄委婉 B.雄奇瑰麗 C.高亢豪放 D.明快俊逸14 .本詩是怎樣抒寫臨別感情的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（5分）（二）閱讀下文，完成 15-20題。（18分）李大亮，雍州涇陽人，少有文武才干。隋末，署龐玉行軍兵曹。在東都與李密戰(zhàn)，敗， 同輩百余人皆就死，賊帥張弼見而異之，獨(dú)釋與語，遂定交于幕下。大亮自東都?xì)w國，授土門令。賊寇

15、境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營(yíng)，召其豪帥，諭 以禍福群胡感悟，相率請(qǐng)降。大亮殺所乘馬，以與 .之宴樂，徒步而歸。前后降者千余人，縣 境以清。遷安州刺史，又令徇廣州。行次九江，會(huì)輔公祐反，遣兵圍猷州。大亮擊破之。以 功賜奴婢百人，大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝為賤隸乎？” 一皆放遣。尋召拜太府卿，出為涼州都督，以惠政聞。嘗有臺(tái)使到州，見有名鷹，諷,大亮獻(xiàn)之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使 非其人?！碧谙聲唬骸坝谐既舸耍迯?fù)何憂！”后拜左衛(wèi)大將軍，兼領(lǐng)太子右衛(wèi)率，宿衛(wèi)兩宮，甚為親信。大亮每當(dāng)宿直，必通宵假寐。太宗嘗勞之曰：“至公

16、宿直，我便通夜安 臥。”其見任如此。太宗每有巡幸，多令居守。房玄齡每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng).大位。大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。每懷張弼之恩，而久不能得。弼時(shí)為將作 丞，自匿不言。大亮遇諸途而識(shí)之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不（節(jié)自舊唐書？李大亮傳）注臺(tái)使：朝廷的使者。將作丞：官職名，級(jí)別較低。15 .寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）賊寇境（）（2）見有名鷹，諷 大亮獻(xiàn)之。（）16 .為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（2分）（1）大亮又殺所乘馬，以與.之宴樂，A.送給 B.和，同 C.參加 D.幫助（2）每稱大亮之節(jié)，可以當(dāng).大位。A.接受 B.擔(dān)任 C.適合

17、 D.把守17 .第2段劃線句斷句正確的一項(xiàng)是（）A.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦彳S忍/以汝為賤隸乎？B.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦彳S忍/以汝為賤隸乎？C.汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？D.汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？18 .把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語（6分）大亮遇諸途而識(shí)之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。19 .第段劃線句反映了太宗怎樣的心情？下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.欣慰 B.自豪 C.感動(dòng) D.慶幸20 .第段“勸降敵人”和“遣散奴婢”兩件事反映了李大亮 和 的特點(diǎn)。（4分）（三）閱讀下文，完成 21-25題。

18、（13分）進(jìn)學(xué)齋記（宋）張耒古之君子，無須臾而不學(xué)，故其為德無須臾而不進(jìn)。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞官治民、事師友、對(duì)賓客，入則事其親、撫其家，教其幼賤，無須臾之間不習(xí)其事、學(xué)其理。觀天地之道，察萬物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進(jìn)而不可止。古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會(huì)食而問肴蒸，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾皙風(fēng)乎舞零詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簧，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。 今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年，則言語笑貌嗜欲玩習(xí)之際，比之進(jìn)取之初以儒自名者，固已大異矣。元豐之乙丑，余宦于咸平，治其所居之西，即其舊而完之。既潔口新矣，于是取詩、 書、古史陳于其中，暑則啟扉，寒則塞向，朝夕處乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰"進(jìn)學(xué)”，而書其說，庶朝夕得以自警焉。注士會(huì)：春秋時(shí)晉國卿士。土苴：糟粕。21 .可填入第段方框中的虛詞是（）A.之 B. 其 C. 則 D. 以22 .對(duì)第段理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.提出古人時(shí)刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的觀點(diǎn)，列舉生活現(xiàn)實(shí)，從正反兩方面來闡述。B.提出古人時(shí)刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的觀點(diǎn)，從古人為學(xué)和道德日進(jìn)兩方面來闡述。C.提出古人時(shí)刻都在完善道德的觀點(diǎn)，以出