1、【心理學(xué)】形成性考核冊答案【心理學(xué)】形考作業(yè)一：填空題1、心理現(xiàn)象2、心理過程個性心理3、個性傾向個性心理4、客觀性原則發(fā)展性原則5、觀察法實驗法 調(diào)查法 測驗法6、開始環(huán)節(jié)中間環(huán)節(jié)終末環(huán)節(jié)7、痕跡8、心理發(fā)展9、指向和集中10、適應(yīng)性運動無關(guān)運動呼吸運動的變化11、目的性意志性二、單選題1、 A 2、 D 3、 A 4、 C 5、 B三、簡答題（只提供要點）1、心理學(xué)的基本任務(wù)是什么？（1） 描述和闡明人的心理現(xiàn)象；（ 2）側(cè)量和預(yù)測人的心理現(xiàn)象；（ 3）理解和調(diào)節(jié)人的心理活動。2、大腦的反射活動包括哪幾個環(huán)節(jié)？（ 1）開始環(huán)節(jié)；（ 2）中間環(huán)節(jié)；（ 3）終末環(huán)節(jié)。3、為什么說心里是人腦對客

2、觀現(xiàn)實的主要反映？答： （ 1）客觀現(xiàn)實是人的心理活動的源泉；（ 2）社會生活實踐對人的心理的制約作用；（ 3）人的心理是客觀現(xiàn)實的主觀印象。4、人類意識的基本特征。答： （ 1）有意識性；（ 2）意識的能動性；（ 3）意識的社會歷史性。5、什么是注意？注意與心理過程有什么關(guān)系？注意是心理活動對一定對象的指向和集中。關(guān)系：注意是一種大家較為熟悉的心理現(xiàn)象，是心理活動的重要組成部分。但是，注意本身并不是一種獨立的心理過程，而是感覺、知覺、思維和想象等心理過程的一種 共同過程。它總是和心理過程聯(lián)系著。6、影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件。（ 1）原來注意的強度；（ 2）新的注意對象的特點；（ 3）個體

3、神經(jīng)過程的靈活性。四、論述題1、你是如何理解心理是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物？參見P302 、請聯(lián)系實際分析一下自己的注意特征。參見P44官覺應(yīng)的編 題器感反目 空覺部體定腦入 填感外整預(yù)人輸【心理學(xué)】形考作業(yè)二：內(nèi)部感覺主動的系統(tǒng)的存貯 提取編碼 貯存暫時性 永久性客觀事物10、概括性間接性11、一般的本質(zhì)的12、提出問題分析問題提出假設(shè)檢驗假設(shè)13、面部表情言語表情身段表情14、渲染性15、高級情感二、多項選擇題1、 D 2 、 ABCDE 3 、 ABC 4 、 ABC 5 、 ABCD 6、 B 7 、 CD 8 、 A 9 、 ABC10、 ABCDE 11、 BCD三、問答題（只提供

4、要點）1 、答：共同點二者都是人腦對當前客觀事物的反映，都是客觀事物直接作用于感覺器官時在人腦所產(chǎn)生的對當前事物的反映。感覺是知覺的有機組成部分，是知覺的基礎(chǔ)，而知覺則是感覺的深入和發(fā)展。相異處（區(qū)別）二者是不同的心理過程；由感覺到知覺，其間要經(jīng)歷一個主觀選擇的過程，同時，人的態(tài)度和需要也會使知覺具有一定的傾向性；從二者的生理機制來看，感覺是單一分析器活動的結(jié)果，而知覺則是多種分析器協(xié)同活動的結(jié)果。2 、答：（ 1）有濃厚的觀察興趣；（ 2）有持久而穩(wěn)定的注意力；（ 3）要積極思維，抓住事物的主要特征；（ 4）要學(xué)會掌握觀察的方法和技能。3 、答：保持：是信息在頭腦的編碼和貯存。遺忘：是信息提

5、取不出來或提取錯誤。艾賓浩斯的遺忘曲線；識記材料的數(shù)量對遺忘的影響；識記材料的性質(zhì)對遺忘的影響；學(xué)習(xí)程度對遺忘的影響。4 、答：思維的兩個特征是概括性和間接性。概括性：指對同類事物的本質(zhì)屬性和事物之間規(guī)律性聯(lián)系的反映，它的特征表現(xiàn)為從大量個別的現(xiàn)象中概括一般的東西；從眾多本質(zhì)的、非本質(zhì)的特性中概括出本質(zhì)的特征；從許多外部聯(lián)系中概括出內(nèi)部的規(guī)律性聯(lián)系。間接性：指以過去的知識經(jīng)驗為中介對客觀事物的反映。5 、答：是人對客觀事物的態(tài)度的體驗。區(qū)別：情緒是指與生理需要相聯(lián)系的體驗。情感是指與人的社會性需要相聯(lián)系的體驗；在種系發(fā)生中，情緒發(fā)生早，是人與動物所共有的，情感發(fā)生晚，是人類所特有的心理活動，是

6、在人類社會歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生的，具有社會歷史性；情緒具有較大的情景性和短暫性，情感則具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性。聯(lián)系：二者密切聯(lián)系，都是對需要是否滿足所產(chǎn)生的體驗，是同一類型的心理活動。情緒是情感的外部表現(xiàn)；情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容。6 、答：道德感：是人們運用一定的道德標準評價自身或他人行為時所產(chǎn)生的情感體驗。形式： （ 1）直覺的情感體驗；（ 2）與具體道德形象相聯(lián)系的情感體驗；（ 3）意識到道德理論的情感體驗。四、論述題1 、答題要點：四個過程：提出問題、分析問題提出假設(shè)檢驗假設(shè)2）定勢的作用；3）功能固著的作用；4）遷移的作用。解決因素：（ 1）理解問題解決的因素；2 、答題要點：什

7、么是美感；美感的特征；美感的評價標準。【心理學(xué)】形考作業(yè)三：填空題1、簡單的不隨意隨意2、明確的目的性3、果斷性4、生理和社會5、生理性需要社會性需要6、物質(zhì)需要精神需要7、勒溫行為的動力8、基本需要心理需要自我實現(xiàn)的需要9、需要誘因10、成就動機11、個性心理特征12、抽象智力具體智力社會智力13、模仿14、自然環(huán)境社會環(huán)境15、斯坦福比奈智力測驗韋克斯勒智力測驗16、個體心理活動17、膽汁質(zhì)多血質(zhì)粘液質(zhì)抑郁質(zhì)二、多選題1、 ABC 2、 ABCD 3、 B 4 、 ABC 5、 D 6 、 A 7 、 C 8 、 A 9 、 ABD 三、簡答題（只提供要點）1、答、意志是自覺地確定目的，根

8、據(jù)目的支配、調(diào)節(jié)行動，克服困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。特征： （ 1）意志行動具有自覺的目的；（ 2）意志行動與克服困難相聯(lián)系；（ 3）意志行動以隨意運動為基礎(chǔ)。（ 、答：（ 1）激發(fā)功能；（ 2）指向功能；（ 3）維持和調(diào)節(jié)功能。3、答：是指個人對自己所認為重要的或是有價值的工作，去從事、去完成，追求成功并要求達到完美狀態(tài)的原因。成就動機和一個人的抱負水平密切聯(lián)系著。成就動機對個人發(fā)展和社會進步都有重大作用。4、答：區(qū)別：（ 1）能力和知識屬于不同的范疇；（ 2）知識的掌握和能力的發(fā)展并不是同步的；; 聯(lián)系 : 一方面能力是在掌握知識過程中逐步發(fā)展起來的。另一方面掌握知識又是以一定的能力為

9、前提。5、 （ 1）斯皮爾曼的二因素論；（ 2）瑟斯頓的群因素論；（ 3）吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型；（ 4）阜南的智力層次結(jié)構(gòu)模型；（ 5）卡特爾的流體智力和晶體智力理論；（ 6）智力的三元結(jié)構(gòu)理論。6、要點： （ 1）氣質(zhì)對智力活動的影響；（ 2）氣質(zhì)對教育工作的意義；（ 3）氣質(zhì)對職業(yè)選擇的意義。四、論述題1、答題要點：（ 1） 什么是意志；（ 2） 意志的四個品質(zhì)；（ 3） 聯(lián)系自己的實際。2、答題要點：（ 1）介紹馬斯洛本人；（ 2）馬斯洛的需要理論；（ 3）聯(lián)系實際評述【心理學(xué)】形考作業(yè)四：填空題一個人的性格合金性格的各個不同方面同樣的性格特征不同的性格特征歌德心理過程行為表現(xiàn)他人

10、的認知人際關(guān)系人的行為的原因自我的認知首因效應(yīng)近因效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)信息性人際交往需要滿足性交往10、交談規(guī)則語義差別面部表情目光接觸人際距離11、教育者被教育者12、心理素質(zhì)心理發(fā)展心理反應(yīng)二、多選題1、 C 2、 ABC 3、 A 4 、 ABCD 5、 C 6 、 A 7 、 B 8 、 ABCDE 9、 ABCD 10、 ABCD 三、簡述題1、要點 ; （ 1）親子關(guān)系的教育；（ 2）家庭結(jié)構(gòu)的教育；（ 3）家庭氣氛和父母榜樣；（ 4）出生順序；（ 5）獨生子女。2、要點：（ 1）社會心理學(xué)的內(nèi)在性和外顯形；（ 2）社會心理的互動性和沖擊性；（ 3）社會心理的實用性和迎合型。3、社會認知是

11、個人對他人的知覺或認知，亦稱人際知覺或?qū)θ酥X。范圍很廣主要包括：對他人的認知：表情的認知、性格的認知、人際關(guān)系的認知。對人的行為原因的認知。對自己的認知。4、答：（ 1）在人際交往過程中，交往雙方都有各自的動機、目的和立場，都設(shè)想和判斷自己發(fā)出的信息會得到什么樣的回答。（ 2）在人際交往過程中，交往雙方是借助語言和非語言兩類符號進行的。（ 3）人際交往是一種動態(tài)系統(tǒng)，交往的雙方都處于不斷的相互作用中，刺激與反應(yīng)互為因果。（ 4）在人際交往過程中，交往的雙方不但應(yīng)具有相同的詞匯和語法體系，而且也要對語義有相同的理解。5、答：（ 1）個體對周圍環(huán)境的適應(yīng)能力；（ 2）個體心理活動的強度；（ 3）

12、個體心理活動的耐受力；（ 4）個體心理活動的自控力；（ 5）個體心理活動內(nèi)部的協(xié)調(diào)性；（ 6）個體自我意識水平的高低；（ 7）個體心理活動的周期節(jié)律性；（ 8）個體社會交往能力；（ 9）個體對暗示的接受能力；（ 10）個體心理健康能力水平。四、論述題（答題要點）1 、答：（ 1）家庭在性格形成和發(fā)展中的作用；（ 2）學(xué)校在性格形成和發(fā)展中的作用；（ 3）職業(yè)在性格形成和發(fā)展中的作用；（ 4）主觀因素在性格形成和發(fā)展中的作用；（ 5）聯(lián)系實際舉例說明。2 、答：人際關(guān)系的含義。影響的因素（1）個人的一般品質(zhì)（含十個方面）；（ 2）相似性因素；（ 3）需要的互補。聯(lián)系實際。二、名詞解釋（每題4 分

13、，共 16 分）1. 概念學(xué)習(xí)：奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)的較高級類型之一。概念是指用名稱和符號所代表的具有共同屬性的一類事物。概念學(xué)習(xí)，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征的有意義學(xué)習(xí)形式，具體有包含概念形成和概念同化種形式。2. 習(xí)得性無力感：簡稱“無力感”，指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。3. 習(xí)俗水平：科爾伯格道德發(fā)展階段理論中的第二階段。該水平的主要特點是個體著眼于社會的希望和要求，能夠從社會成員的角度去思考道德問題，開始意識到人的行為必須符合群體或社會的準則。能夠了解、認識社會行為規(guī)范，并遵守、執(zhí)行這些規(guī)范。具體包括兩個階段：好孩子的道

14、德定向階段和維護權(quán)威或秩序的道德定向階段。4. 教學(xué)反思能力：教學(xué)反思是指教師自覺地將自己的教學(xué)實踐作為認識對象進行深入的思考與總結(jié)，從而優(yōu)化教學(xué)活動，形成自己的新的教育思想并改進教學(xué)實踐。教學(xué)反思能力是優(yōu)秀教師重要的心理品質(zhì)。三、簡答題（從下面4 個題中，任選3 個題完成，每題8 分，共 24 分）1. 程序性知識學(xué)習(xí)由哪幾個階段構(gòu)成？答：程序性知識的獲得過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程，它主要由三個階段構(gòu)成。（ 1）陳述性階段。在程序性知識的學(xué)習(xí)過程中，首先要以陳述性知識的形式來獲得。（2）程序化階段。經(jīng)過大量的練習(xí)和反饋，陳述性知識轉(zhuǎn)化為程序性知識。學(xué)生能將一個個產(chǎn)生式形成產(chǎn)生

15、式系統(tǒng)，將各個行動步驟聯(lián)合起來，流暢地完成各種活動。（3）自動化階段。隨著進一步的練習(xí)，學(xué)生最終進入到自動化階段。在這一階段，學(xué)生無需有意識的控制或努力就能夠自動完成有關(guān)的活動步驟。這時操作的準確性和速度均得到了很大提高，表現(xiàn)為純熟的技能，不需要提取有關(guān)操作步驟的知識。2. 增強學(xué)生的自我效能感的措施有哪些？答： （ 1）讓學(xué)生更多地體驗到成功；（2）為學(xué)生提供適當?shù)陌駱樱唬?）恰當?shù)剡\用外部強化；（4）使學(xué)生學(xué)會自己我強化。3. 品德的心理結(jié)構(gòu)包括哪些內(nèi)容？答：品德的心理結(jié)構(gòu)歷來是人們爭議的問題，出現(xiàn)過：（ 1）“二因素說”：認為道德品質(zhì)由知和行所構(gòu)成；（2）“三因素說”：把道德意志包括在道

16、德行為的訓(xùn)練之中；（3）“四因素說”：分為道德認識、道德情感、道德意志和道德行為四個成分；（4）五因素說：在四因素基礎(chǔ)上應(yīng)增加一個道德信念因素，它與四因素說無本質(zhì)區(qū)別。其中最有影響力的是“四因素說”，四種心理成分所構(gòu)成，它們相互制約、相互聯(lián)系，其中道德認識和道德情感居于核心地位，當?shù)赖掠^念和道德情感成為穩(wěn)定的、經(jīng)常推動個人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動力時，它們就構(gòu)成道德動機。4. 學(xué)習(xí)準備都包含哪些內(nèi)容？為什么要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備？答：學(xué)習(xí)準備包括生理機能、智力、情趣、社會性、學(xué)習(xí)策略、知識基礎(chǔ)等6 個方面。學(xué)習(xí)準備是學(xué)習(xí)者原有的知識水平和原有的心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適合性，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，是

17、教學(xué)的起點。教學(xué)是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件。教學(xué)前，教師必須了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀態(tài)，并根據(jù)學(xué)生原有的準備狀態(tài)進行新的教學(xué)。五、案例分析題（12 分）（本案例主要涉及程序性知識的獲得和學(xué)習(xí)策略的教學(xué)兩個知識點，學(xué)生可根據(jù)自己的體驗回答）（ 1）李老師能夠認識到教會學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性是很可貴的，但是李老師在學(xué)習(xí)方法的教學(xué)上卻存在很大問題。在學(xué)習(xí)策略的教學(xué)中，應(yīng)該堅持過程性原則、訓(xùn)練性原則、分解性原則、一體性原則和遷移性原則以及效能感原則。李老師在學(xué)生沒有任何自我體驗的基礎(chǔ)上就直接講解學(xué)習(xí)策略，更沒有在具體的訓(xùn)練中分解學(xué)習(xí)策略，對學(xué)生而言，僅僅是一堆枯燥的理論說教，效果當然不明顯。（ 2）學(xué)習(xí)方法屬于策

18、略性知識的范疇。策略性知識是一種教會學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)的程序性知識，它不是一般意義上的“教”就能教會的。程序性知識的獲得需要經(jīng)過三個階段：陳述性階段、程序化階段和自動化階段。在這些階段中，需要提供例證，而且應(yīng)該有練習(xí)和反饋，這樣學(xué)生才能容易掌握，而不是一“教”了之的。（ 3）在學(xué)習(xí)策略教學(xué)中可以使用：學(xué)科滲透式教學(xué)、學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練。正確的做法是，在劃分重點、復(fù)習(xí)和整理知識的過程中，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己所使用的學(xué)習(xí)策略，進而加深對學(xué)習(xí)策略的理解，學(xué)會對學(xué)習(xí)策略在其他領(lǐng)域或其他學(xué)科遷移。六、論述題（每題15 分，共 30 分）1. 試述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對現(xiàn)代教育實踐的啟示。答：人本主義學(xué)習(xí)理論認為心理學(xué)應(yīng)該討論完整的人，強調(diào)人的價值，強調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是個人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展、是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)是一個有意義的心理過程，強調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與個人之間的關(guān)