1、青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮-xx一八三五年十二月自然本身給動(dòng)物規(guī)定了它應(yīng)該遵循的活動(dòng)范圍,動(dòng)物也就安分地在這個(gè)范 圍內(nèi)活動(dòng),不試圖越出這個(gè)范圍,甚至不考慮有其他什么范圍的存在.神也給 人指定了共同的目標(biāo)一一使人類(lèi)和他自己趨于高尚,但是,神要人自己去尋找 可以到達(dá)這個(gè)目標(biāo)的手段；神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他、最能使他和 社會(huì)都得到提升的地位.能有這樣的選擇是人比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越的地方,但是這同時(shí)也是可能毀 滅人的一生、破壞他的一切方案并使他陷于不幸的行為.因此,認(rèn)真地考慮這 種選擇一一這無(wú)疑是開(kāi)始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣 的青年的首要責(zé)任.每個(gè)人眼前都有一個(gè)目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)至

2、少在他本人看來(lái)是偉大的,而且如 果最深刻的信念,即內(nèi)心深處的聲音,認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的,那他實(shí)際上也 是偉大的,由于神決不會(huì)使世人完全沒(méi)有引導(dǎo),神總是輕聲而堅(jiān)決地作啟示.但是,這聲音很容易被淹沒(méi)；我們認(rèn)為是靈感的xx可能須臾而生,同樣可能須臾而逝.也許,我們的夢(mèng)想油然而生,我們的感情沖動(dòng)起來(lái),我們的眼前 浮想聯(lián)翩,我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo)；但是,我們 夢(mèng)寐以求的xx很快就使我們厭惡一一于是我們的整個(gè)存在也就消滅了.因此,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮：所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我 們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？我們認(rèn)為是神的召喚 的xx是不是一種自欺？但

3、是,不找出鼓舞的來(lái)源本身,我們?cè)趺茨苷J(rèn)清這些 呢？偉大的xx是xx的,xx那么引起虛榮心,而虛榮心容易給人鼓舞或者是一種 我們覺(jué)得是鼓舞的xx;但是,被名利弄得鬼迷心竅的人,理智已無(wú)法支配他, 于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方；他已經(jīng)不再自己選擇他在 社會(huì)上的地位,而聽(tīng)任偶然時(shí)機(jī)和夢(mèng)想去決定它.我們的使命決不是求得一個(gè)最足以炫耀的職業(yè),由于它不是那種使我們長(zhǎng) 期從事而始終不會(huì)情緒低落的職業(yè),相反,我們很快就會(huì)覺(jué)得,我們的愿望沒(méi) 有得到滿足,我們理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn),我們就將怨天尤人.但是,不只是虛榮心能夠引起對(duì)這種或那種職業(yè)忽然的熱情.也許,我們 自己也會(huì)用夢(mèng)想把這種職業(yè)XX,把它XX成人

4、生所能提供的至高無(wú)上的XX.我們 沒(méi)有仔細(xì)分析它,沒(méi)有衡量它的全部份量,即它讓我們承當(dāng)?shù)闹卮筘?zé)任；我們 只是從遠(yuǎn)處觀察它,然而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的.在這里,我們自己的理智不能給我們充當(dāng) XX,由于它既不是依靠經(jīng)驗(yàn),也 不是依靠深入的觀察,而是被感情欺騙,受夢(mèng)想蒙蔽.然而,我們的目光應(yīng)該 投向哪里呢？在我們喪失理智的地方,誰(shuí)來(lái)支持我們呢？是我們的父母, 他們走過(guò)了漫長(zhǎng)的生活道路, 飽嘗了人世的辛酸.一一 我們的心這樣提醒我們.如果我們通過(guò)冷靜的研究,認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量,了解它的困難 以后,我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情,我們?nèi)匀粣?ài)它.覺(jué)得自己適合它,那時(shí)我們就 應(yīng)該選擇它,那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺

5、騙,也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖?但是,我們并不能總是能夠選擇我們自認(rèn)為適合的職業(yè)；我們?cè)谏鐣?huì)上的 關(guān)系,還在我們有水平對(duì)它們起決定性影響以前就已經(jīng)在某種程度上開(kāi)始確立 了.我們的體質(zhì)常常威脅我們,可是任何人也不敢藐視它的權(quán)利.誠(chéng)然,我們能夠超越體質(zhì)的限制,但這么一來(lái),我們也就垮得更快；在這 種情況下,我們就是冒險(xiǎn)把大廈筑在松軟的廢墟上,我們的一生也就變成一場(chǎng) 精神原那么和肉體原那么之間的不幸的斗爭(zhēng).但是,一個(gè)不能克服自身相互斗爭(zhēng)的 因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈沖擊,怎能 XX地從事活動(dòng)呢？然而只有從XX 中才能產(chǎn)生偉大壯麗的事業(yè),XX是唯一生長(zhǎng)出成熟果實(shí)的土壤.盡管我們由于體質(zhì)不適合我們的職業(yè),不能持久

6、地工作,而且工作起來(lái)也 很少樂(lè)趣,但是,為了克盡職守而犧牲自己幸福的思想鼓勵(lì)著我們不顧體弱去 努力工作.如果我們選擇了力不能勝任的職業(yè),那么,我們決不能把它做好,我們很快就會(huì)自愧無(wú)能,并對(duì)自己說(shuō),我們是無(wú)用的人,是不能完成自己使命 的社會(huì)成員.由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄.還有比這更痛苦的感情嗎？ 還有比這更難于靠外界的賜予來(lái)補(bǔ)償?shù)母星閱幔客苑票∈且粭l毒蛇,它永遠(yuǎn) 嚙噬著我們心靈,吮吸著其中滋潤(rùn)生命的血液,注入?yún)捠篮徒^望的毒液.如果我們錯(cuò)誤地估計(jì)了自己的水平,以為能夠勝任經(jīng)過(guò)xx考慮而選定的職業(yè),那么這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰.即使不受到外界指責(zé),我們也會(huì)感到比 外界指責(zé)更為可怕的痛苦.如果

7、我們把這一切都考慮過(guò)了,如果我們生活的條件容許我們選擇任何一 種職業(yè)；那么我們就可以選擇一種能使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)；選擇一種建立在 我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種給我們提供廣闊場(chǎng)所來(lái)為人類(lèi)進(jìn)行 活動(dòng)、接近共同目標(biāo)對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來(lái)說(shuō),一切職業(yè)只不過(guò)是手段即完美境 地的職業(yè).尊嚴(yán)就是最能使人高尚起來(lái)、使他的活動(dòng)和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的 xx,就是使他無(wú)可非議、受到眾人欽佩并高于眾人之上的XX.但是,能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè),在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為 奴隸般的工具,而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造；這種職業(yè)不需要有不體 面的行動(dòng)哪怕只是外表上不體面的行動(dòng),甚至最優(yōu)秀的人物也會(huì)懷著崇

8、高 的自豪感去從事它.最符合這些要求的職業(yè),并不一定是最高的職業(yè),但總是 最可取的職業(yè).但是,正如有失尊嚴(yán)的職業(yè)會(huì)貶低我們一樣,那種建立在我們后來(lái)認(rèn)為是 錯(cuò)誤的思想上的職業(yè)也一定使我們感到壓抑.這里,我們除了自我欺騙,別無(wú)解救方法,而以自我欺騙來(lái)解救又是多么 的糟糕！那些不是干預(yù)生活本身,而是從事抽象真理研究的職業(yè),對(duì)于還沒(méi)有堅(jiān)決 的原那么和牢固、不可動(dòng)搖的信念的青年是最危險(xiǎn)的.同時(shí),如果這些職業(yè)在我 們心里深深地扎下了根,如果我們能夠?yàn)樗鼈兊闹渌枷霠奚⒔弑M全 力,這些職業(yè)看來(lái)似乎還是最高尚的.這些職業(yè)能夠使才能適合的人幸福,但也必定使那些不經(jīng)考慮、憑一時(shí)沖 動(dòng)就倉(cāng)促?gòu)氖碌娜讼麥?相反

9、,重視作為我們職業(yè)的根底的思想,會(huì)使我們?cè)谏鐣?huì)上占有較高的地 位,提升我們本身的尊嚴(yán),使我們的行為不可動(dòng)搖.一個(gè)選擇了自己所珍視的職業(yè)的人,一想到他可能不稱職時(shí)就會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 這種人單是由于他在社會(huì)上所居地位是高尚的,他也就會(huì)使自己的行為保 持高尚.在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類(lèi)的幸福和我們自身的完 美.不應(yīng)認(rèn)為,這兩種利益是敵對(duì)的,互相沖突的,一種利益必須消滅另一種 的；人類(lèi)的天性本身就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福 而工作,才能使自己也過(guò)得完美.如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng),他也許能夠成為著名的學(xué)者、大哲人、xx詩(shī)人,然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無(wú)疵的偉大人物.歷史成認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn) xx 那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們,人人 xx的 理想人物,就曾為人類(lèi)犧牲