1、第 29 課列子二則 導學案第 29 課列子二則導學案【學習目標】、了解寓言及基特點；2、讀懂原文，會概括寓意，正確認識客觀事物 【學習重點】 了解課文內容，理解課文中蘊含的深刻含義 【學習難點】文言詞句的分析理解【學習方法】朗讀品析討論交流【學習過程】一、走近列子列子相傳為戰國時鄭國人列御寇，其內容多為民間 故事，寓言和神話傳說。列子心胸豁達，貧富不移，榮辱不 驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸 鄭國執政子陽資助列子，以搏個好士之名，于是子陽就派人 送他十車糧食， 他再三致謝， 卻不肯收受實物。 妻子埋怨說 我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現在我卻常常 挨餓。宰相送

2、糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑 著對妻子說 : 子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得 以安然無恙。二、字詞積累 、字音 杞 墜 寢 星宿 舍然 緇 衣 跐蹈2、詞義 廢寢者 舍然 寄： 四虛 曉： 奈何 奈地壞何 緇衣向者 天雨3、自己翻譯4、多義字（1） 因往曉之 曉行夜宿 家喻戶曉（2） 因往曉之 因循守舊 因勢利導（3） 其人舍然大喜 學校宿舍（4）子亦猶是也 是他做的好事（5）身無所寄， 子無撲矣（6）若屈伸呼吸：介詞， 若躇步跐蹈 代詞（7）奈何憂崩墜乎古義：今義：三

3、、詞類活用，因往曉之：使動用法，使明白天雨：名詞用作動詞，下雨 衣素衣而出：名詞用作動詞，穿衣。四、梳理結構、這兩側寓言各告訴我們一個什么道理？2、杞人憂天這則寓言先寫杞國有一個人因擔憂天地 崩墜，身無所寄而寢食不安；接著寫有人對杞人對種狀況很 擔憂，前去開導、說服，給他講了一番城地無所不地，人無 時無處不在，天地之中的道理；后來擔憂的人被說服了，說 服擔憂者的人也不再為之擔憂了； 最后兩個都 “含然大喜” 由此可知，這則寓言，雖然比較短小，但故事的發展卻環環 相扣，層層推進，寫得有起有伏。 （正所謂“天下本無事， 庸人自擾之” 。）五、合作交流解讀探究 、杞人憂天中，杞人憂天的理由是什么？這

4、個成語的意思是什么？2、這則故事告訴我們一個什么道理？3、“楊布打狗”中楊布家的狗為什么向著楊布叫？這個故事說明了什么道理？4、這兩則寓言在寫法上有何特點？六、拓展延伸 先弄懂鄭人買履的大意，再說說其寓意 鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市， 而忘操之。 已得履，謂之曰：“吾忘其度！ ”遂歸取之， 及返， 市罷，遂不得履。人曰： “何不試之以足？”曰： “寧信度， 而自信也。”（有一個想買鞋子的鄭國人， 他先量好自己的腳的尺碼， 把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘記帶量好的尺 碼。拿到了鞋子，才說： “我忘記了帶量好的尺碼。 ”于是返 回去取尺碼。等到他返回來的時候，集市已經

5、散了，最終沒 買到鞋。有人問： “你為什么不用腳試試呢？” 他說：“我 寧愿相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。 ”）▷ 鄭：春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省 的新鄭縣。 ⓐ 者： 的人。 （定語后置）ⓑ先：首先。ⓒ度（duo）量長短。ⓓ而：然后。 ⓔ 置：放，擱在。ⓕ 之：代詞， 它 ， 此處 指量 好 的 尺碼 。ⓖ 其： 他 的。ⓗ坐：通假字：同“座” ；座位。 ⓘ至：到。&#94

6、33; 之： 到 去。ⓚ 操：拿 ，攜帶 。ⓛ 已：已經。ⓜ 得：得到；拿到。ⓝ履：鞋。ⓞ 乃：才。ⓟ 持：拿。ⓠ度（d®:量好的尺碼。ⓡ 反：通假字：同“、匕”“返” ；返回。 ⓢ 市：集市，市場。 ⓣ 罷：散， 結束，停止。ⓤ遂：于是。ⓥ 曰：對 說。 ⓦ寧（n ing）:寧可。ⓧ無：不。&#94

7、48; 自信：相信自己。☞ 通假字 :1 、“置之其坐”中的“坐”同“座” ， 指座位。2、“反歸取之。及反”中的“反”同“返” ，指返回。☞注意字詞：【讀音】履：I &邊音，第三聲【讀音】度：duo多音字，第二聲【讀音】寧：n ing鼻音，第四聲寓意：諷刺了那種因循守舊、固執己見、不知變通、不懂得根 據客觀實際，采取靈活對策的人。主題 ： 這則故事告訴我們對待事物要注重事實，不能太 墨守成規。▶ 出處 韓非子 • 外儲說左上 七，探究： 1. 這兩則寓言的中心主旨各是什么？ （寓意）2. 杞人憂天 中，“曉知者” 開導杞人的話是否科學？ 你對這個“曉之者”有何評價