1、傳統文化滋潤心靈中國傳統節日文化中現代德育價值的研究結題報告一、課題的提出中矗人愛過節。春節、中秋節、清明節、端午節等節日給人們的生活增添了 無窮的情趣。這些節日承載著人們美好的希望和祝福，被歷代文人墨客反復歌詠。 這些節日蘊涵著人們特殊的情感內涵和文化價值需求。其中，有對父母與長者的 敬愛之情，也有手足牽掛之情，鄰里互助之情，朋友相援之情，以及對先人和故 土家鄉依戀的情感。端午、清明、中秋、除夕等傳統節日就充分體現了這些情感。 遺憾的是，現在的孩子們熱衷于過時尚的洋節日，對民俗缺乏一定的了解，當然 也不能充分享受到這些節日中所蘊涵的獨特的民族情感和精神內核。雖然大家已經逐步意識到了傳統節日文

2、化中蘊涵豐富的教育資源，但是就幼 兒園范圉內進行中國傳統節曰文化中現代徳育價值的研究尚屬鮮見，新領域、新 課題必將會帶來新思維。盡管至今所能參考的相關理論資料和研究成果還不多 見，會給我們的硏究造成一定困難，也會給我園全體教師提出不小的挑戰，然而 我們認為，這也會我們留下較大的研究空間。二、概念的界定中國傳統節日文化：節日是人類生活中的精華，它區隔岀一個生活周期中的 各個階段,集中展現了各階段含義，并在節日活動中保留了該民族文化中最精致、 最具代表性的一面。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積 淀凝聚的過程。節日文化，實際上是利用節日開展的文化活動，是經傳播某一種 特定的文化內

3、容為的，并圍繞這一文化主題展開活動的節日，是文化的一種集 中體現，具有世界性和民族性的雙重特征。中國傳統節日文化是特指圍繞中華民 族傳統節日開展的各類活動。現代德育：德育是教育的組成部分，現代德育自然是現代教育的組成部分。 在當代社會政治、經濟條件下的現代徳育具有以下主要特征：現代化要求現代德 育培養人的現代觀念，現代思維是現代徳育不斷完善的方法論基礎。我國現代社 會是現代化的起點，要求現代德育面臨價值多元的實際，正確導向。三、理論基礎近日，安徽教育出版社推出了中國節典一一四大傳統節日一書，是中國 社會科學院榮譽學部委員劉魁立等學者組成的“民族傳統節日與國家法定假日” 課題組的結項成果。此外2

4、005年，中宣部等五部委就曾委托中國民俗學會等學 術團體對利用民族傳統節日進行愛國主義教育等問題進行過細致論證，并形成了 關于運用傳統節日弘揚民族文化的優秀傳統的意見。2006年年底，文化部 再次委托中國民俗學會進行民族傳統節日與國家法定假日的課題論證。四、研究的目標和內容（一）課題研究目標：本課題以幼兒園教育指導綱要（試行）（以下簡稱綱要）精神為 指導，并科學借鑒德育教育理論的基本思想，試圖通過挖掘適宜幼兒園階段德育 教育資源，就中國傳統節曰文化中的現代德育價值進行研究，嘗試建立中國傳統 節曰文化資源庫的建立和有效運用。以中國傳統節曰文化為核心的主題網絡構建 及實施策略的研究，促進幼兒身心健

5、康的發展。（二）課題主要研究內容：子課題一：中國傳統節日文化資源庫的建立和有效運用。研究要點：以海納百川的胸懷，充分挖掘傳統節日中的各種教育資源，如： 環境資源、人文風俗資源、節慶資源、科技資源、藝術資源、社區資源、家長資 源等等，在運用節日文化進行現代徳育教育的實踐活動中深入研究節日徳育資源 的開發，豐富幼兒教育教學活動的主題內容和素材。子課題二：以傳統節日文化為核心的主題網絡的構建及實施策略。研究要點：通過園內活動、家園合作、面向社會、社區的活動等多種形式， 探索研究“節日文化活動中現代德育”的課程模式，包括主題網絡建構、領域 滲透等具體實施策略。五. 課題研究方法與研究對象（一）研究方法

6、：（1）行動研究法：傳統節日文化德育教育實施、圉繞課程資源開發等方面 開展實踐性探究，并進行階段性反思，以求實踐探索與理性思維的有機結合，不 斷提升課題研究成果的內涵和價值。（2）經驗總結法：對研究中積累的實踐經驗及時進行理性總結，使本課題 的研究成果既有實踐應用價值又具推廣借鑒意義。（3）文獻資料法：認真學習綱要精神，全面了解幼兒德育教育的相關 理論及在該領域的研究進展，從中獲得啟示，以指導我園實施中國傳統節日文化 中現代德育價值的研究實踐。（二）、研究對象：小班、中班、大班各一個班。六、實施步驟：（一）準備階段：（1）前期準備階段:2009年11月2009年12月課題核心人員進行相關資料的

7、搜集與學習，就本課題研究的“價值性”“必 要性”“可行性”進行討論，初步完成課題設計方案，完成課題申報工作；邀請 專家進行必要的課題論證，細化方案的實際操作性；發放調查問卷，了解本園幼 兒家長的文化背景、家教方式等相關的資料搜集與分析工作；請熱心家長、社區 匚作人員提供園區內優質教育資源信息，搜集園區內可利用的教育資源：開展園 內教師的培訓。 課題核心組人員共同討論、完成課題設計方案。 邀請專家召開課題論證會。 開展教師培訓。（二）實施階段：2010年1月2012年6月本階段是一個邊探索、邊實踐的過程，需要教師反復實踐、循環論證課題的 實際操作性，保證課題方向的科學性，并且不斷修正和調整課題實

8、施方案。 創設適宜的節日文化環境，與幼兒家庭、社區建立良好的共融溝通關系。 設計滿足幼兒德育發展的傳統節日文化課程。 繼續培訓教師、家長。 不斷修正完善課題的實踐內容、方法。 獲取相關資料，進行中期匯報。（三）總結階段：2012年7月2012年12月在前期實踐的基礎上，完成對過程性資料的整理、統計、分析工作；了解課 題后期參與人員對本課題的想法（教師、家長、可利用資源中的人員）；撰寫課 題研究報告，形成一系列文本資料的整理、匯編；邀請專家參與課題的結題鑒定 會，對課題尋找新的生長點。 整理課題過程性資料、完成統計分析工作。 撰寫課題研究報告，總結論文等。 舉行課題成果鑒定會，請有關教育專家現場

9、鑒定。七. 研究成果：通過“中國傳統節日文化中現代徳育價值的硏究”的課題研究，我們不僅摸 索到了通過中國傳統節日開展幼兒德育活動的有效途徑和方法，使幼兒了解了中 國優秀的傳統節曰文化，擴大了幼兒的視野，豐富了幼兒的德育經驗，對幼兒的 智力、悄感、個性和社會性發展都能起到了潛移默化的作用，同時也促進了我們 教師從觀念一行為，從行為觀念的轉化和提高。（一）形成了具有本園特色的“傳統節日文化中德育課程”內容1> “傳統節日文化中現代德育價值研究”中傳統節日的精選節日是生活中非常值得紀念的重要日子，它們每一個都有著各自特殊的含 義。中華傳統節日更是如此，它們是我們祖先在世世代代的勞動生產、生活過

10、程 中應運而生，逐漸積淀，世代沿襲下來的智慧的結晶。為了讓孩子做一個真正有 文化的人，我們應從中華傳統節日做起，引導幼兒融入到節日的文化意境中。我 們選擇了中國傳統節日中的兒個典型節日作為切入點。例如：除夕、春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節。2、“傳統節日文化中現代德育價值研究”中德育價值的挖掘節日文化博大精深，在選擇和確定具體的教育內容時，我們以弘揚 與培育民族精神為主線，從本園、本地的實際出發，根據幼兒的興趣、能力與教 師經驗、園內外教育資源狀況等，來挖掘節曰文化中的德育價值。（1）傳承一一讓幼兒在節日中接受文化洗禮節日與民族文化精神密不可分，世界上每一個民族都很重視自己民 族

11、的節日。聯合國在制定保護非物質文化遺產公約時，就把“社會風俗、禮 儀、節慶”列為一項需要得到重要保護的內容。中國傳統節日有著不同的起源,這些傳統節日無論是如何產生的,都凝聚著 中華民族的傳統文化精粹,體現中華民族傳統文化的精神價值，我們在縱情歡 慶時，也就無形中接受了傳統文化的洗禮。例如春節，是中國的農歷新年，也是 全世界華人最主要的民間節日。春節時，人們貼春聯、穿新衣、吃團圓飯、相互 拜年。有的還舉行游行慶祝，舞獅子、玩龍燈，十分熱鬧。我們讓幼兒了解民間 習俗，傾聽“年”的故事，同時，通過“放生”的傳說，讓幼兒聯想到怎樣關愛 照顧小動物，體驗人類與其他生物共存的意義，學習珍愛生命。改造一一留

12、意幼兒節日舊經驗的調整正因為這些傳統節日來源不同，有的節日有的源起于祖先從事的農業生產活 動，有的則是為了紀念歷史上一些重大事件或偉大人物，然而有的來源于原始的 宗教、祭祀活動，對于歷史遺留下的一些風俗傳統，我們也不是全盤照搬。有一 些不合時宜，其至是帶有封建迷信的活動，我們將它剔除或進行改造調整。例如 清明節，在某種意義上它是一種帶有紀念色彩的節日，往往和祭祀先人相聯系。 根據孩子的年齡特點和心理健康成長的需求，我們結合吳地文化習俗組織孩子制 作青團子，外岀踏青，同時帶領孩子祭掃革命烈士陵園，使孩子們明白應該珍惜 今天的生活，樹立良好的道德品質。(3)拓展讓幼兒在節慶中生成“精彩”傳統節日也

13、是在不斷發展變化的。過去曾有一些非常有意思的節日，因為今 天的生活方式和生活環境的改變，這些有意思的節日逐漸就消失了。同樣山于生 活方式和生活環境的改變，現在的傳統節日也增加了新的內容。“中秋節”是個 團圓的日子，鼓勵幼兒帶來各式月餅，體驗與人分享的快樂。也享受班級大家庭 的溫暖，同時通過觀察月亮的變化，了解人類和月球的聯系，促進幼兒對寧航員 登月球的向往，激勵幼兒愛科學。重陽節是我國的傳統節日，是老人們的節日。 我們把爺爺奶奶外公外婆等請到幼兒園來，和孩子們共同制作重陽糕，邊欣賞孩 子們表演的節Ll,邊品嘗著甜甜的糕點，其樂融融。孩子在其中也懂得了自己的 成長是和長輩們的關愛分不開，從心底做

14、到關心、幫助老人。(二)細化了 “傳統節日文化中德育課程”的實施途徑。(1) 優化教育環境幼兒園的教育環境是一種“隱形課程”，關注幼兒成長和學習的環境，積極 開發和利用環境因素對幼兒成長、發展起著巨大的教育作用O我們通過反復學習、 研討與實踐，努力營造節日文化的氛圉并與主題環境相結合，讓幼兒主動參與到 節日文化的活動中，親身體驗德育價值的所在，從而促進其身心和諧發展。創設寬松、接納、積極發展的心理環境心理環境是指園所內物質設施、文化環境、人際關系(包括師生關系、生生 關系)等因素構成的特有的心理氛圍。我們努力創設有意于幼兒親近的心理環境, 強調不同年齡段幼兒對環境的特殊心理需求，使其真正符合幼

15、兒的年齡特點和身 心發展規律，并與幼兒產生互動作用，從而對其情感、意志、行為發生潛移默化 的推動作用。創設科學、豐富、多樣的物質環境幼兒的多種能力是在與環境的相互作用中獲得發展的，因此可以說，物質環 境是幼兒挖掘節日文化中德育時必備良劑。我們努力在傳統節日文化活動中滲透 德育的相關教育IJ標和內容，使幼兒在與環境的不斷相互作用中促進其身心健康 發展。(2) 注重活動體驗幼兒的思維特點是以感知動作、具體形象思維為主的，對抽象事物的認識需要以 感知動作、具體事物形象為支柱的。所以，在挖掘孩子在節日文化中的徳育價值 過程中，我們充分協調、整合節日文化教育資源，擴展教育空間，重視孩子在主 題、一日生活

16、活動、社會實踐活動、親子活動等多種活動中的體驗；從幼兒的年 齡特點及生活適應、社會適應、學習適應的培養H標出發，讓幼兒在自發、自主 的活動中感受節日文化的內涵，主動融入到節日的文化意境中，促進幼兒身心發 展。滲透類活動我們從“悄感、態度、能力”三方面著手，努力將德育教育滲透到每個節日 的各環節中，實施滲透性教育。 談話滲透：例如國旗下講話、晨間談話，讓孩子了解節日的文化背景、價 值等，融入節日文化的意境中。 游戲滲透：我們將節日文化與區域、游戲相結合，開設娃娃家、超市、美 食店、小舞臺、美工區、語言區等，結合傳統節日文化元素，孩子扮演不同的角 色。例如：在過新年時，我們利用美工區做鞭炮、燈籠，

17、畫福字，制作漂亮的新 衣，團元宵等，可以將區域里制作的任何商品投入到各游戲區進行游戲。娃娃家 的爸爸媽媽用鞭炮、燈籠、福字裝扮娃娃家，美食店的客人品嘗新鮮的元宵，演 員在小舞臺進行新年的歌舞表演等等。在游戲活動中，幼兒動手制作、禮貌互通, 感受傳統文化帶來的樂趣和特殊情感。通過以上例子，可以看到節日文化中，我們始終將節日元素滲透在幼兒園的 各個生活環節中，并充分挖掘其中隱含的教育因素，進而有效推動節日文化的深 化與落實，突顯德育教育，滋養幼兒的心靈。特色類活動當活動內容取材于幼兒的生活經驗、為幼兒所熟悉時，他們會產生極大的興 趣和熱情、更主動地探索、去發現、去嘗試用多種多樣的方式解決問題。因此

18、， 我們努力從幼兒的身邊出發，挖掘節日文化資源，篩選出有價值的節日文化教育 內容，實施特色活動教育。 特色類一一節日活動：每一種節日都有著特殊的文化背景和深遠的教育價 值，我們有效開展各傳統節日的特色活動，充分挖掘具有地方特色的節日內涵， 并為我園所用。例如：“春節”一一孩子們剪窗花、貼對聯、掛燈籠、做賀卡，在做做玩玩 中感受紅彤彤年的喜慶。“元宵節”一一做花燈、玩花燈、猜燈謎、舞龍游戲、 搓湯圓、品元宵，我們小朋友感受元宵節團圓的氛限“清明節”一一動手制作 青團子，在做做、說說中熟悉節日背后的故事；“端午節”一一我們一起賽龍 舟、包粽子，感受粽葉的片片清香；“中秋節”一一老師和孩子們一起演繹

19、古代 神話經典的同時，在'巧手做月餅、歡樂慶中秋'的過程中感受中國文化的源遠 流長，更被濃濃親悄所感染；“重陽節”一一和爺爺奶奶一起制作糕點.帶上精 選的美食去敬老院慰問爺爺奶奶，學習尊重老人；爺奶奶才藝秀，展現老人的風 采； 特色類一一社會實踐活動：新綱要中明確指出：“社會領域的教育具有潛移默化的特點。幼兒 社會態度和社會情感的培養尤應滲透在多種活動中” O菊花黃，桂花香。歲歲重陽，今乂重陽。重陽節是弘揚中華民族敬老愛老的 傳統節日。在重陽節到來之際，陽光明媚、秋高氣爽，孩子們就牽著爺爺奶奶的 手，游覽了上方山的森林公園大草坪、錦繡坡、“百花館”寶積泉、孔雀園、休 閑島、治平

20、寺、石佛寺等地。休息時，孩子們還不忘給老人敲敲背、捶捶腿。時 常聽到孩子們對老人的聲聲關照：“爺爺你慢慢走”、“奶奶我幫你”，孩子們 對老人的句句問候：“外婆你渴嗎？"、“外公你累嗎？"讓老人們深深感受到 了孫輩對長輩的體貼、關愛及祖孫間的濃濃深悄。從老人們的眼神和笑容中，能 讀出他們前所未有的激動與幸福。新年之際，孩子們用精美的畫筆精心裝飾岀各式風格獨特的“福”字，伴隨 孩子們稚嫩的祝福聲，將心愛的“福”字挨家挨戶送到了社區居民手里！更送到 了他們的心中！孩子們更是體驗到了感恩與幸福除此以外，我們還結合不同的節日，根據不同年齡段幼兒的特點， 分期開展了活動：中外一家親（邀

21、請外國小朋友一起包粽子）、賞月晚會、“最 美夕陽紅”爺爺奶奶才藝秀、制作重陽糕活動、敬老院獻愛心活動。同時通過這些活動，潛移默化地培養了幼兒從小關愛他人、熱愛社會的情感, 懂得了要有一顆善良的心對待別人、和平相處、關心他人一些方式和方法，有效 地促進了幼兒良好品德習慣的養成。親子活動：任何一個孩子的成長，都離不開父母的教育與環境的影響。作為孩子的第一 任老師，父母在孩子成長的過程中起著舉足輕重的作用。只有加強“家園共育”， 才能真正讓教育發揮作用。我們通過家長會、家長園地、家園聯系報向家長宣傳 節日文化中德育的Ll標、計劃、步驟、方法，使家園形成合力，并開展豐富多彩、 形式多樣的親子活動，在活

22、動中推動幼兒的發展，增進親子間的情感。親子活動一一家長助教之面食DIY春節，北方有吃面食的習俗。于是，來自東北的愛心媽媽們為孩子們現場展 示了她們的拿手絕活一一花樣面食。看著媽媽們熟練的動作，孩子們好奇地問這 問那。他們驚奇地發現原來面粉可以變成那么多美味的面食啊！不一會兒，香香 的面食做好了，有面條、餃子、貓耳朵、千層餅等。孩子們迫不及待地吃起來了， 香味、甜蜜溢滿了整個活動室。通過活動，孩子們不僅了解了面食的制作方法， 同時也體會到了做飯的辛苦，知道體貼父母的勞動，珍惜每一粒糧食。親子活動一端午節包粽子農歷五月初五端午節，是我們中華民族的傳統節日。我們邀請了愛心家長來 到小朋友中間，和孩子

23、一起包粽子。有家長為幼兒講解端午節的來歷；有些家長 更是一展身手包岀好兒種花樣的粽子；有些家長用粽葉做出會響的哨子。孩子們 看了也躍躍欲試，跟著家長一起學一學、包一包、做一做。孩子們通過活動對端 午節有了更全面的了解，整個活動使孩子們感受到濃郁的節日氣氛，增進了深深 地愛國之情。此外，在中秋節月圓之日，中班的家長和孩子歡聚一堂，做月餅、品月餅， 還欣賞了各地家長“贊家鄉”的親子才藝秀。有的展示了家鄉的美食、有的進行 了歌舞表演（扭秧歌等）、有的講家長話、有的展示發繡等，在寬松愉悅的氛圍 中，幼兒積極參并體驗到了合作與交往的快樂，家長和孩子也都體驗到了親子合 作的樂趣，提高了孩子的自信，同時增進

24、了親子之間的感情。（三）積累了一系列符合“傳統節日文化中德育課程”要求的教育教學組 織原則。任何一種教育教學任務的貫徹落實和完成都是以受教育者的身心發展水平 和接受教育的可能性為前提的，幼兒園開展節日文化中德育課程同樣如此。為此 我園的德育課程在實施過程中，始終強調要遵循幼兒身心發展的規律，引發其參 與德育課程活動的積極性，因此我們以情境化、游戲化、網絡化、整合化為原則， 力求做到內容上具體形象，形式上生動活潑，寓教育于生活中、游戲中。目標意識整合化一一幼兒德育的培養是一個復雜的過程，每個年齡段的幼兒 都有不同的培養IJ標和要求，但在園區特定的圓融背景下，它們乂是相互聯系的。 因此，在實施徳育課程時，更需要教師能在活動中注意相互滲透。教學內容情境化一一將德育課程的有關內容化為直觀的、形象的、具體的、 可感知的各種情景，讓幼兒在潛移默化中達到良好的教育效果。活動過程游戲化一一精心設計并營造節日文化的各種活動氛圍，使幼兒在活 動中體驗情感、培養能力。資源運用網絡化一一將節曰文化中的徳育