1、陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經無絲竹之亂耳，無案牘之勞形南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？l ou sh i m ng陋室銘li u y u x i劉禹錫sh an b u z ai g aoy ou xi an z e m ng山不在高，有仙則名。shu i b u z ai sh my ou l ong z e l ng水不在深，有龍則靈。si sh 1 l du sh 1w ei w u d e x n斯是陋室，惟吾德馨。t ai h en sh ang ji e l uc

2、 ao s e r u li an q ng苔痕上階綠，草色入簾青。t dn xi co y du h ong r u w mg l ci w u b ci d ng談笑有鴻儒，往來無白丁。k e y i ti co s u q n yu e j n j ng可以調素琴，閱金經。w u s i zh u zh ilu Ci erw u Cn d u zh 1 l do x ng無絲竹之亂耳，無案牘之勞形n dn yang zh u g e l ux i sh u z 1 y un t ng南陽諸葛廬，西蜀子云亭。k eng z 1 y unh e l ou zh iy cu孔子云：何陋之有？、

3、原文譯文陋室銘唐劉禹錫 全唐文卷六百零八集 居室銘駢體文陋室銘選自全唐文卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫（字夢得）所作。陋室銘聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫 "陋室"恬靜、雅致的環境和主人咼 雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。 文章表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、 不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。山不在咼，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室， 惟吾德馨。山不在于咼，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。 我的房子雖然簡陋，只要我的品德高尚了就可以了苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕碧綠，長到臺階上；草色青

4、蔥，映入簾中。談笑有鴻儒，到這里談笑的都是知識淵博的大學者，往來無白丁。交往的沒有知識淺薄的人。可以調素琴，閱金經。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。無絲竹之亂耳，沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，無案牘之勞形。沒有官府的公文使身體勞累。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽有諸曷亮的草廬，西蜀有揚了厶的亭了。孔子云：何陋之有？孔子說：“有什么簡陋的呢？”二、詞句解釋陋室銘唐劉禹錫 全唐文卷六百零八集 居室銘駢體文陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在陋室銘器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后成為文體，一般都是用駢句。在（z d ）:在于，動詞。山不在高，名（ming）：出名，著名。有仙則名。靈（1 g）:神奇；靈異。

5、水不在深，有龍則靈。斯是陋室（1 cu sh i）這是簡陋的斯是陋室，屋子。斯：此，這。是：表肯定的判斷動詞。陋室：簡陋的屋子 惟吾德馨（x m）：只是我（住 屋的 惟吾德馨 人）的品德高尚（就不感到簡陋了）惟：只。馨：散布很遠的香氣，這里 指品德高尚。尚書君陳：“黍稷非 馨，明德惟馨。”。苔痕上階綠，草色入簾青： 苔痕碧 綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。 上：長到；入：映入。談笑有鴻儒（h eng r u）談笑間都 是學識淵博的人。鴻：同“洪”，大, 大儒，這里指博學的人。白丁：平民。指沒有什么學問的人。調（ti do）素琴：彈奏不加裝飾的苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，琴。調：調弄。（11）金經：有認為是指佛經（金剛經），閱金經也有人認為是裝飾精美的經典（四書 五經）。金：珍貴的無絲竹之亂耳，（12）絲竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這 里指奏樂的聲音。（13）亂耳：擾亂雙耳。亂：使亂（14）案牘（du：（官府的）公文，文書無案牘之勞形(15)勞形：使身體勞累(16)南陽諸葛廬，西蜀子云亭： 諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很南陽諸葛廬，西蜀子云亭。有名，所以受到人們的景仰。揚雄,字子