1、Standardization of sany group #QS8QHH? HHGX8Q8-GNHHJ8 ? HHMHGN#七月半怎樣寫(xiě)、燒膊包、格式稱(chēng)呼對(duì)收包人的稱(chēng)呼故 顯妣考母公 氏厶 老 孺大人故 祖 妣考母公 氏厶 老 孺大人故曾 祖妣 考母 公 氏厶 老孺 大 人高祖 妣考 母 公 氏厶 老孺 大 人故 天 祖妣考 母公 氏厶 老孺 大 人故 烈祖 妣考 母公 氏厶 老孺 大 人妣考 母公 氏厶 老孺大 人故 遠(yuǎn) 祖妣考 母公 氏厶 老孺 大 人故鼻 祖妣 考母 公 氏厶 老孺 大 人送包 人孝男孝孫孝曾 孫孝玄 孫孝來(lái) 孫孝昆 孫孝仍 孫孝云 孫孝耳 孫關(guān)系 說(shuō)明爺爺 奶奶三代

2、祖先四代 祖先五代 祖先六代 祖先七代 祖先八代 祖先九代 祖先對(duì)收包人的稱(chēng)呼故 寄妣考母公 氏厶 老 孺大人故 姨妣 考母父 母公 氏厶 老孺大 人妣考 母 公 氏厶 老孺 大 人故 姻 妣考母公 氏厶 老 孺大人妣考 母 公 氏厶 老孺 大 人故亡 妻收 用故短命男厶收用母公 氏厶 老孺大 人故師 母父 妣考 母 公 氏厶 老孺 大 人送包 人孝 寄婿孝 姨侄孝姨 侄孫孝 姻孫孝內(nèi) 侄孫義 夫主薄命 父孝 繼男孝 徒關(guān)系 說(shuō)明妻之 保爺姨爹 姨媽姨爹 之父親家 父母姑父 姑母夫?qū)?給妻父寫(xiě) 給子寫(xiě)給 繼父師父 師母對(duì)故故故故故故收內(nèi)姑寄親包人的稱(chēng)呼兄弟母父母公 氏厶 老 孺大人弟兄妹姐弟兄

3、 媳嫂 母 氏 老孺 人妹姐弟兄母父 妣考 母 公 氏厶 老孺 大 人家妣 考母 公 氏厶 老孺 大 人送包 人孝姐 妹夫孝內(nèi) 胞侄孝襟 兄弟內(nèi)嬢 兄弟孝嬢 兄弟孝嬢 兄弟孝嬢 兄弟孝寄 男孝如 姻弟關(guān)系 說(shuō)明妻之 哥弟姑父 姑母姨夫 關(guān)系姨姐 妹夫老嬢 媳嫂老嬢 姐妹老表 兄弟兒女 親家故舅外故嫡毗故庶妣故岳祖故姻親對(duì)收包對(duì)收包人的稱(chēng)呼故 胞嫂 母 氏故如父公老大人故夫主公老大人故室 人母氏故良人公老大人故亡妹母氏故正 配 母氏故 配兄弟公故同 緣兄 公 送包 人孝孝V孝哀 妻孝 良人孝 室人孝 愚妹孝存 妹孝配 弟兄孝同 緣弟關(guān)系 說(shuō)明小姑 之嫂母之 nlj夫無(wú)子 之夫夫送 老婆妻送 老婆

4、夫之 后婦夫之 前妻后娘 之子妻之 刖夫人的稱(chēng)呼球妣 考母 公 氏厶老孺 大 人妣考母公 氏厶 老 孺大人妣考 母 公 氏厶 老孺 大 人妣考母公 氏厶 老 孺大人 母公 氏厶 老孺大 人母氏老孺人母氏老孺人fll.妣 考母 公 氏厶 老孺 大 人妣考 母 公 氏厶 老孺 大 人送包 人孝 眷弟孝乳 男孝侄 婿孝孫 婿孝婿孝嫡 男孝庶 男孝外 孫婿孝耳 孫關(guān)系說(shuō)明兒女親家奶媽 夫婦妻之 叔伯m1寫(xiě)給小媽寫(xiě)給大媽妻之 外公父之 娘舅對(duì)收包人的稱(chēng)呼故 舅妣考 母公 氏厶 老孺 大 人故 外祖 妣考 母公 氏厶 老孺 大 人故 胞妹姐母氏故 胞妹姐故 胞弟兄公故 堂叔 伯妣考母 公 氏厶 老孺 大

5、人故-V:叔 伯 祖妣 考母 公 氏厶 老孺 大 人故 叔伯 妣考母公氏厶 老孺大 人故叔 伯祖妣 考母 公 氏厶 老孺 大 人送包 人孝外 甥孝外孫夕孝胞 兄弟孝胞兄弟孝胞兄弟孝堂 侄孝堂侄孫孝侄孝侄 孫關(guān)系說(shuō)明娘舅 舅娘3未婚 姐妹同胞 兄弟父堂弟兄祖堂 弟兄父親弟兄祖親弟兄二、七月半中元節(jié)習(xí)俗*農(nóng)歷七月半俗稱(chēng)中元節(jié)，也叫鬼節(jié)，是民間一個(gè)比擬隆重的節(jié)日。每年到七月初，家家戶(hù)戶(hù)都要接老人回家供奉和準(zhǔn)備給老人燒包。據(jù)傳說(shuō)，七月初一幵鬼門(mén)，閻王爺就放出全部的鬼魂，讓他們享受一年一度的“假期，死去的先人魂歸人間檢查后代們的善惡情況，在陽(yáng)間的人們 就舉辦一些祭拜活動(dòng)來(lái)款 待他們， 尤其是中元節(jié)這一天

6、， 家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)準(zhǔn)備豐富的祭品， 燒香焚紙，以此祭拜這些 從陰間來(lái)的鬼魂，現(xiàn)將地方過(guò)七月半 燒廳包的習(xí)俗介紹如 下：1、接老人：就在七月初，把寫(xiě)有先人名號(hào)的祖宗牌掛在家中正堂墻壁上， 牌位下邊的桌上擺放金山、 銀山、香 蠟紙燭、 鮮花蔬果等供品，每天早中晚做新鮮的飯食供 奉，供奉時(shí)需要 凈手作揖上香，供飯后需要燒錢(qián)化紙。三、封包：包也叫膊包，封包就是將錢(qián)紙一盒或兩盒用封皮 封成 包。四、寫(xiě)包：就是在包的封皮上相關(guān)欄目?jī)?nèi)寫(xiě)上先人的稱(chēng)呼和姓 名、收 受的封數(shù)、燒包者的孝名和時(shí)間等。這雖是一項(xiàng)簡(jiǎn) 單的工作， 但是由于當(dāng)今學(xué)校沒(méi)有這樣的學(xué)科教學(xué)，就使 許多人不懂而經(jīng) 常弄錯(cuò)。寫(xiě)包時(shí)，需要搞清楚收包的先

7、人 和燒包的后人之間的 關(guān)系，然后才按照規(guī)定的稱(chēng)呼寫(xiě)包。 現(xiàn)將具體寫(xiě)法介紹如下：1、 封皮內(nèi)容解釋?zhuān)悍馄さ奈淖质秦Q排的從右到左各列內(nèi)容為：第一列：中元化帛之期 孝祀中元節(jié)盛會(huì)之 期 陽(yáng)世孝信祭奠第二列：謹(jǐn)具錢(qián)包封端伸奉上謹(jǐn)慎準(zhǔn)備冥錢(qián) X封恭敬 地送上第三列：姑厶 收用己經(jīng)故去的XXX老人收用第四列：乘此良因早登仙界乘現(xiàn)在這個(gè)機(jī)緣早日跨 進(jìn)天 堂第五列：天運(yùn)年七月日化納農(nóng)歷 XX年七 月XX H 焚化2、贈(zèng)包各列內(nèi)容寫(xiě)法：現(xiàn)在市面上都有印刷好的空白封皮紙賣(mài)的簡(jiǎn)稱(chēng)白 包， 買(mǎi)回來(lái)填寫(xiě)空白處就行了。之所以留空白，是因?yàn)?對(duì)新亡人需 要燒七七包、一、二、三周年包，每次燒包填 寫(xiě)內(nèi)容不同，各 家的亡名和

8、孝名也不同，因此就留空白讓 燒包的人據(jù)實(shí)填寫(xiě)。第一列：中元節(jié)f “中元化帛之期孝，在“孝字寫(xiě)送包人自己與收包人的關(guān)系自稱(chēng)及姓名， 不同輩分稱(chēng)呼是 不同的具體見(jiàn)前表，附帶說(shuō)明，七 七包：一七為“首七 化帛，二七為“二七化帛類(lèi)推， 七七寫(xiě)“畢七化帛；周 年包：一周年為“小祥化帛， 二年為“大祥化帛，三年為 “除服化帛。第二列：空白式處填寫(xiě)封數(shù)，寫(xiě)給老輩的填“奉 上，假設(shè) 是寫(xiě)給同輩或小輩那么填寫(xiě)“付與。第三列：如果是新亡人要在“故前加“新字，“故字之后寫(xiě)先人的稱(chēng)呼依照先人與送包人的關(guān)系一 見(jiàn) 前表；其次男稱(chēng)“考女稱(chēng)“妣如果先人是送 包人的同 輩和小輩可不稱(chēng)考妣，直接寫(xiě)明關(guān)系；其三是 姓名和性別，

9、而且姓和名分開(kāi)，如男性寫(xiě)“公前為姓，后二為名，女性寫(xiě)“母氏前為夫家之姓，后為后家之姓，因古代女人多無(wú)學(xué)名只有小名，而稱(chēng)呼小名又不夠尊重，所以就根據(jù)后家之姓稱(chēng)厶 氏；其四是 姓名之后男先人稱(chēng)“老大人、女先人稱(chēng) “老孺人，老輩 寫(xiě)給小輩的這項(xiàng)不寫(xiě)；最后寫(xiě)上 “收用二字。第四列：乘此良因早登仙界其余不填寫(xiě)。 第五列：把燒包那天的農(nóng)歷年月日寫(xiě)清楚就行。 補(bǔ)充：在包的反面需要在封口處寫(xiě)一較大明顯的“封字，表示此包經(jīng)送包人打上封條，非收包人不得拆 開(kāi)， 這個(gè)“封字本來(lái)是用印章蓋的，但沒(méi)有印章就用毛 筆寫(xiě)上， 如果封皮上本身有“封字就不用麻煩了。五、燒包：、就是材七月十三也有的是七月十四晚上找一塊干 凈的 地方將封好的包焚化給先人，邊燒