1、中考語文面對面閱讀專題四文言文閱讀(文體知識考點講解課件新人教版2021102242012021/12/25專題三專題三 文言文閱讀文言文閱讀1在語境中理解詞語和句子的意思。在語境中理解詞語和句子的意思。2理解文章的內容理解文章的內容，評析主要人物、思想感情、文化現象等。評析主要人物、思想感情、文化現象等。3理解淺易古詩詞的內容理解淺易古詩詞的內容，體會詩體會詩(詞詞)中蘊含的情感。中蘊含的情感。4感受漢語語言特點感受漢語語言特點，體會古詩文語言的表現力。體會古詩文語言的表現力。考點一考點一 ：實詞與虛詞：實詞與虛詞實詞：實詞：1語境分析法語境分析法(根據上下文意思推斷詞義根據上下文意思推斷詞

2、義)：文言實詞絕大部：文言實詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項的，完全采用逐詞逐義識記，分是一詞多義的，詞義是不定項的，完全采用逐詞逐義識記，是根本不可能的。但我們可以是根本不可能的。但我們可以結合上下文來判定實詞的含義結合上下文來判定實詞的含義，上下文這個語境是相對穩定的，可以幫助我們確定詞義。上下文這個語境是相對穩定的，可以幫助我們確定詞義。2課內遷移法課內遷移法(根據學過的知識推斷詞義根據學過的知識推斷詞義)：文言文閱讀所考：文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法一般在課內都有學過。因此，我們要查的實詞，其意義和用法一般在課內都有學過。因此，我們要善于根據課內學過的實詞釋義舉一反三善于根

3、據課內學過的實詞釋義舉一反三，相互比照相互比照，辨其異同辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。如以解決試題中的實詞詞義問題。如2020年溫州卷第年溫州卷第12(3)題中就題中就以課內的以課內的“亭亭凈植亭亭凈植(愛蓮說愛蓮說)”為示例考查為示例考查“則蕉亦默默靜植則蕉亦默默靜植”中中“植植”的釋義。的釋義。3成語對應法成語對應法(借助熟知的成語推斷詞義借助熟知的成語推斷詞義)：成語中保留了大量：成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語后，便可以的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語后，便可以根據一些成根據一些成語的意義、用法語的意義、用法，推斷出文言詞語的詞義。推斷出文言詞語的詞義。

4、4古今比照法古今比照法(以古今構詞特點比照推斷詞義以古今構詞特點比照推斷詞義)：漢語詞匯中一：漢語詞匯中一部分詞，古為今用，可根據具體語境確定詞語是否可以古今通用。部分詞，古為今用，可根據具體語境確定詞語是否可以古今通用。這里要特別注意古今構詞特點，這里要特別注意古今構詞特點，古漢語以單音節詞為主古漢語以單音節詞為主，雙音節雙音節詞往往有其固定義項。詞往往有其固定義項。5代入檢驗法代入檢驗法(借助題干所給的義項推斷詞義借助題干所給的義項推斷詞義)：對于選擇、判：對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去

5、貫通文意，解釋準確而無滯礙之處者即為正確答案。體語境中去貫通文意，解釋準確而無滯礙之處者即為正確答案?！绢}型示例】【題型示例】(2020金華、麗水金華、麗水)下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一組下列各組句子中，加點詞語釋義相同的一組是是( )a大可大可數數圍果得于圍果得于數數里外里外b又又西西巖之半巖之半 從流飄蕩，任意從流飄蕩，任意東西東西c路人路人過過者者 以其境以其境過過清，不可久居清，不可久居d溪谷洗溪谷洗然然 吳廣以為吳廣以為然然【試題解析】【試題解析】本題考查一詞多義。本題考查一詞多義。a都是都是“幾，幾個幾，幾個”的意思；的意思；b 西邊西邊/向西；向西；c經過經過/過于；過于

6、；d的樣子的樣子/對，正確。對，正確。a虛詞：虛詞：1虛詞能表達語氣，突顯作者的情感：比如岳陽樓記中虛詞能表達語氣，突顯作者的情感：比如岳陽樓記中“感極而悲者矣感極而悲者矣”的的“矣矣”字，表達了遷客騷人面對惡劣環境的感字，表達了遷客騷人面對惡劣環境的感傷之情。又比如醉翁亭記中傷之情。又比如醉翁亭記中“名之者誰？太守自謂也名之者誰？太守自謂也”的的“也也”字，其實是暗示命名的深意，也表達了作者得意的心情。字，其實是暗示命名的深意，也表達了作者得意的心情。2虛詞能開啟話題，起到標記語意轉變的作用：比如醉翁虛詞能開啟話題，起到標記語意轉變的作用：比如醉翁亭記中亭記中“若夫若夫”“至于至于”“已而已

7、而”等表示轉接的詞語。等表示轉接的詞語?！叭舴蛉舴颉笔潜硎潜硎巨D接的連詞，含有假設和例說的意思；示轉接的連詞，含有假設和例說的意思；“至于至于”同樣表示轉接，同樣表示轉接，卻含有進層的意思，表示描寫的進一步深入；卻含有進層的意思，表示描寫的進一步深入；“已而已而”是表示時間的副詞，是時間短暫的詩意表述，表示時是表示時間的副詞，是時間短暫的詩意表述，表示時間的推移，暗示場景的轉換。這些轉接詞使得文章脈絡清晰，間的推移，暗示場景的轉換。這些轉接詞使得文章脈絡清晰，層次分明。層次分明。3虛詞還能提示文章思路：比如岳陽樓記中虛詞還能提示文章思路：比如岳陽樓記中“然則然則”，該，該虛詞使得文章的思路從虛

8、詞使得文章的思路從“岳陽樓之大觀岳陽樓之大觀”轉入對轉入對“遷客騷人遷客騷人”“覽物覽物之情之情”的描寫。的描寫。4積累常見的虛詞釋義及用法，可以更快地應答試題。積累常見的虛詞釋義及用法，可以更快地應答試題。虛詞用法舉例以介詞，用，拿蒙辭以軍中多務(孫權勸學)介詞，憑、靠何以戰(曹劌論戰)介詞，按照策之不以其道(馬說)介詞，把故臨崩寄臣以大事也(出師表)連詞，表因果，因為不以物喜(岳陽樓記)連詞，表承接無從致書以觀(送東陽馬生序)連詞，表修飾俯身傾耳以請(送東陽馬生序)連詞，表目的，來，用來屬予作文以記之(岳陽樓記)介詞，表目的，以致以塞忠諫之路也(出師表)表時間或方位的界限或范圍自康樂以來(

9、答謝中書書)而連詞，表并列溪深而魚肥(醉翁亭記)連詞，表承接余強飲三大白而別(湖心亭看雪)連詞，表遞進，而且，并且而形貌昳麗(鄒忌諷齊王納諫)連詞，表修飾隸而從者(小石潭記)連詞，表轉折，然而，但是學而不思則罔(論語十二章)詞綴，用于表時間的副詞之后已而夕陽在山(醉翁亭記)于介詞，在嘗射于家圃(賣油翁)介詞，到三顧臣于草廬之中(出師表)介詞，從受地于先王(唐雎不辱使命)介詞，在然后知生于憂患而死于安樂也(生于憂患，死于安樂)介詞，向每假借于藏書之家(送東陽馬生序)介詞，給欲報之于陛下也(出師表)介詞，對、對于萬鐘于我何加焉(魚我所欲也)介詞，表比較，比所欲有甚于生者(魚我所欲也)連詞，表示另提

10、一事至于夏水襄陵(三峽)其第三人稱代詞，他的，她的，它的，他們的門人弟子填其室(送東陽馬生序)第一人稱代詞，自己的此之謂失其本心(魚我所欲也)副詞，表猜測，大概其真不知馬也(馬說)副詞，表反問，難道其真無馬邪(馬說)助詞，表祈使語氣，相當于“可要”安陵君其許寡人(唐雎不辱使命)表選擇其遠而無所至極邪(北冥有魚)乃副詞，于是，就屠乃奔倚其下(狼)副詞，才，這才乃悟前狼假寐(狼)副詞，竟然，居然乃不知有漢(桃花源記)之動詞，去，往；到已而之細柳軍(周亞夫軍細柳)代詞，他，他們具答之(桃花源記)代詞，它，它們又數刀斃之(狼)代詞，這件事聞之，欣然規往(桃花源記)指示代詞，此，這曾不能損魁父之丘(愚公

11、移山)結構助詞，的水陸草木之花(愛蓮說)助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯無絲竹之亂耳(陋室銘)助詞，作定語后置的標志馬之千里者(馬說)助詞，作賓語前置的標志何陋之有(陋室銘)助詞，補足音節，無實義公將鼓之(曹劌論戰)助詞，用在“前、后”等詞前，表示對時間或方位的限制在乎山水之間也(醉翁亭記)為介詞，給，替為人謀而不忠乎(論語十二章)介詞，為了為宮室之美(魚我所欲也)介詞，向，對此人一一為具言所聞(桃花源記)且副詞，猶，尚且且欲與常馬等不可得(馬說)連詞，和，又蓋余之勤且艱若此(送東陽馬生序)副詞，將近年且九十(愚公移山)【題型示例】【題型示例】(2020金華、麗水市金華、麗水市)聯系穿

12、井得一人中的傳聞，賞析下面聯系穿井得一人中的傳聞，賞析下面句中加點詞的表達效果。句中加點詞的表達效果。(3分分)乃乃知人之誤傳者何限知人之誤傳者何限哉哉！附：附： 穿井得一人穿井得一人宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸河新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡欢∈洗┚靡蝗?。人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：曰：“得一人之使，非得一人于井中也。得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若求聞之若此，不若無聞

13、也。無聞也?！驹囶}解析】【試題解析】本題考查賞析句中加點虛詞的表達效果。要求先解釋詞語，再本題考查賞析句中加點虛詞的表達效果。要求先解釋詞語，再回答這句話的意思，并指出這句話的語氣，最后結合材料，找出回答這句話的意思，并指出這句話的語氣，最后結合材料，找出兩者的共同點，寫出作者寄予的情感與寫作意圖。兩者的共同點，寫出作者寄予的情感與寫作意圖。【參考答案】【參考答案】“乃乃”是是“才才”的意思，的意思，“哉哉”相當于相當于“啊啊”，該句意思是，該句意思是“才知道人們的誤傳哪有邊界啊才知道人們的誤傳哪有邊界啊”，“乃乃”“”“哉哉”加強感嘆語氣，加強感嘆語氣，強調傳聞的荒誕，人們對白檀樹、志公影的

14、傳聞竟信以為真，甚強調傳聞的荒誕，人們對白檀樹、志公影的傳聞竟信以為真，甚至頂禮膜拜。這與穿井得一人中至頂禮膜拜。這與穿井得一人中“得一人之使得一人之使”誤傳為誤傳為“得得一人于井中一人于井中”何其相似。何其相似?！澳四恕焙秃汀霸赵铡币擦髀读俗髡邔Υ祟惉F也流露了作者對此類現象的不滿與批評。象的不滿與批評。考點二：文言斷句考點二：文言斷句1根據句意。劃分節奏，閱讀全文，了解文意，理清人物之根據句意。劃分節奏，閱讀全文，了解文意，理清人物之間的關系，這是斷句的先決條件。其次，再依次解釋所斷句子間的關系，這是斷句的先決條件。其次，再依次解釋所斷句子中每個詞的意思中每個詞的意思(不會解釋的個別詞暫時不

15、解釋不會解釋的個別詞暫時不解釋)，然后把詞義，然后把詞義串聯起來，理解大概意思。最后，據此斷句。也可以通過以下串聯起來，理解大概意思。最后，據此斷句。也可以通過以下方法斷句：方法斷句：(1)找出動詞或形容詞，明確句意。古漢語中，句子多以動詞找出動詞或形容詞，明確句意。古漢語中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心。找出了動詞或形容詞謂語，也就區分出或形容詞謂語為中心。找出了動詞或形容詞謂語，也就區分出了獨立的句子，從而斷句。了獨立的句子，從而斷句。(2)借助名詞借助名詞(代詞代詞)斷句。一般完整的句子都有主謂賓，而主斷句。一般完整的句子都有主謂賓，而主語一般由名詞或代詞充當。因此，找出文中反復出現的

16、名詞或語一般由名詞或代詞充當。因此，找出文中反復出現的名詞或代詞，就基本上可以判斷句讀了。常見代詞有：吾、余、予代詞，就基本上可以判斷句讀了。常見代詞有：吾、余、予(表表示示“我我”)；爾、汝、公、卿、君、若；爾、汝、公、卿、君、若(表示表示“你你”)；彼、此、其、；彼、此、其、之之(表示表示“他他”)。2利用對話標志斷句。對話常以利用對話標志斷句。對話常以“曰曰”“云云”“言言”為標志。遇到為標志。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。3借助文言虛詞斷句。一些語氣詞和連詞的前后，往往就是借助文言虛詞斷句。一些語氣詞和連詞的前后，往

17、往就是該斷句的地方。具體如下：該斷句的地方。具體如下：(1)句首發語詞：夫句首發語詞：夫(f)、蓋、至、若等常用于一句話的開頭，在、蓋、至、若等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。它們的前面一般要斷開。(2)句尾詞：也、矣、焉、耳、與句尾詞：也、矣、焉、耳、與(歟歟)、邪、邪(耶耶)、夫、夫(f)、哉等常、哉等常用于句尾，其后面一般要斷開。用于句尾，其后面一般要斷開。(3)復句中的關聯詞：雖、雖然、縱、縱使、茍、故、是故、是復句中的關聯詞：雖、雖然、縱、縱使、茍、故、是故、是以、則、然則、或、況、而況、且、至于、已而、于是、豈、豈以、則、然則、或、況、而況、且、至于、已而、于是、豈、豈

18、非等，它們的前面一般要斷開。非等，它們的前面一般要斷開。4借助固定結構斷句。文言語法中有一些固定結構，如借助固定結構斷句。文言語法中有一些固定結構，如“者者也也”“不亦不亦乎乎”“何何之有之有”“孰與孰與乎乎”“為為所所”“受受于于”等，根據這些結構也可斷句。等，根據這些結構也可斷句。【題型示例】【題型示例】(2020寧波寧波)根據文意，用根據文意，用“/”給下面句子斷句。給下面句子斷句。(限斷兩處限斷兩處)寓寓 山山 之之 勝勝 不不 能能 以以 寓寓 山山 收收 蓋蓋 緣緣 身身 在在 山山 中中 也也【試題解析】【試題解析】本題考查文言斷句，解答此類試題，需要在整體感知文章內本題考查文言

19、斷句，解答此類試題，需要在整體感知文章內容的基礎上，了解句子大意，同時利用虛詞來輔助句讀。容的基礎上，了解句子大意，同時利用虛詞來輔助句讀?！霸⒃⑸街畡偕街畡佟币鉃橐鉃椤霸⑸綀@林的美景寓山園林的美景”，句意完整，應在其后斷開；，句意完整，應在其后斷開；“蓋蓋”一般位于句首，其前應斷開。一般位于句首，其前應斷開?！緟⒖即鸢浮俊緟⒖即鸢浮吭⑸街畡僭⑸街畡? /不能以寓山收不能以寓山收/ /蓋緣身在山中也蓋緣身在山中也考點三：文言語句翻譯考點三：文言語句翻譯文言語句的翻譯要把握文言語句的翻譯要把握“以直譯為主，意譯為輔以直譯為主，意譯為輔”的原則。講的原則。講求抓住關鍵詞，字字落實，不漏字詞，不出現

20、錯別字，同時還求抓住關鍵詞，字字落實，不漏字詞，不出現錯別字，同時還要顧及全句，使語句通順連貫。要顧及全句，使語句通順連貫?！靶?、達、雅信、達、雅”是翻譯文言文是翻譯文言文的最高要求：信的最高要求：信文意要忠于原文，如實地、恰當地運用現文意要忠于原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來；達代漢語把原文翻譯出來；達文意要通順暢達，使文意符合文意要通順暢達，使文意符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語??；雅現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語?。谎盼奈囊庖獌灻雷匀?、生動形象，完美地表達原文的寫作風格。意要優美自然、生動形象，完美地表達原文的寫作風格。文言文翻譯的基本方法是文言文

21、翻譯的基本方法是“留、替、調、引、補、刪留、替、調、引、補、刪”：方法含義具體闡釋例句與譯文留保留原文中的詞語凡是古今意義相同的字、詞及人名、地點、謚號、度量衡單位等古代專有名詞，翻譯時不宜改動，都要保留原詞“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”慶歷四年的春天，滕子京被貶官做了巴陵郡的太守替替換詞語文言文里不少的詞所表示的意思現在仍在用，但現代漢語不再用原文的詞表示，而是用了另外的詞。翻譯時就要用現代漢語中意思與之相應的詞進行替換“十年春，齊師伐我”魯莊公十年的春天，齊國的軍隊攻打我們魯國調調整語序文言文中的特殊句式，如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置、定語后置等，在翻譯時要根據現代漢語的語法規律來調整

22、語序“全石以為底”潭以整塊的石頭為底引引申詞義文言文里一詞多義的現象比較普遍，往往一個詞可以有多個意思，這些意思不是憑空產生的，要注意詞語的本義及引申義，選用切合語境的詞義來翻譯“乃重修岳陽樓，增其舊制”于是重新修建岳陽樓，擴大了它原有的規模補增補詞語或句子成分文言文中單音節詞居多，翻譯時要將單音節詞翻譯為現代漢語的雙音節詞“夫大國，難測也，懼有伏焉”大國的虛實是難以推測的，我懼怕他們有埋伏文言文里將數詞直接放在名詞或動詞的前面，而不用量詞，翻譯時要把量詞補充出來“一食或盡粟一石”吃一(頓)有時能把一石糧食吃光文言語句中常有省略，翻譯時要把省略的部分補充完整，力求通順確切地表達原意“見漁人，乃

23、大驚，問所從來。具答之”(村里的人)看見漁人，就很是驚奇，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細地回答了他們有些句子并沒有明確省略何種成分，但按照現代漢語的習慣，要將省略的部分補充完整“晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近”晉太元年間，(有個)武陵人，把捕魚當作職業。(一天)，他沿著小溪(劃船)行進，忘記了路程的遠近刪刪去不譯文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語法作用，無實義，在現代漢語里也沒有相應的詞語對應，就可以刪去不譯“吾妻之美我者，私我也”我的妻子認為我美，是偏愛我【題型示例】【題型示例】(2020臺州臺州)用現代漢語寫出下面句子的意思。用現代漢語寫出下面句子的意思。及敗亡命，不知所

24、之。及敗亡命，不知所之。【試題解析】【試題解析】本題考查文言語句翻譯，適用本題考查文言語句翻譯，適用“替替”的方法，依據文中古今的方法，依據文中古今同義的詞語特點，可以將同義的詞語特點，可以將“敗敗”“”“知知”等詞用現代漢語中意思等詞用現代漢語中意思相應的詞語替換。相應的詞語替換。“補補”的方法同樣重要，通過主語和賓語的的方法同樣重要，通過主語和賓語的補充能夠使語意更為順暢。在此基礎上，補充能夠使語意更為順暢。在此基礎上，“及及”“”“亡亡”等詞的等詞的釋義課內已經學過，完全可以用課內遷移法來幫助我們突破難釋義課內已經學過，完全可以用課內遷移法來幫助我們突破難點，使整個語句釋義完整。點，使整

25、個語句釋義完整?！緟⒖即鸢浮俊緟⒖即鸢浮康鹊降鹊? (徐敬業徐敬業) )兵敗后，兵敗后，( (駱賓王駱賓王) )逃亡，逃亡，( (人們人們) )不知道不知道( (他他) )去去了哪里。了哪里?？键c四：文意理解考點四：文意理解“理解文章的內容，評析主要人物、思想感情、文化現象等理解文章的內容，評析主要人物、思想感情、文化現象等”是文言文文意理解的考查目標。這就需要我們在讀懂字詞句的是文言文文意理解的考查目標。這就需要我們在讀懂字詞句的基礎上，能整體把握文章的主要內容、人物形象、主旨情感等，基礎上，能整體把握文章的主要內容、人物形象、主旨情感等，能結合一定的時代背景理解文章的內容和作者的感情傾向，

26、能能結合一定的時代背景理解文章的內容和作者的感情傾向，能結合文章的具體內容、現實生活和個人的認知闡發自身的閱讀結合文章的具體內容、現實生活和個人的認知闡發自身的閱讀體驗及感悟。體驗及感悟。1概括文章的主要內容、理清作者的寫作思路。有中心句的概括文章的主要內容、理清作者的寫作思路。有中心句的找中心句，沒有中心句的可以找文中的關鍵詞語，再用自己的找中心句，沒有中心句的可以找文中的關鍵詞語，再用自己的語言加以概括。具體方法如下：語言加以概括。具體方法如下：2把握作者在文中的思想感情和態度看法。具體方法有：把握作者在文中的思想感情和態度看法。具體方法有：(1)借助整體閱讀歸納內容要點。先從整體上讀懂文

27、章內容，借助整體閱讀歸納內容要點。先從整體上讀懂文章內容，歸納文章內容要點，感受作者思想，力求知道作者在這篇文章歸納文章內容要點，感受作者思想，力求知道作者在這篇文章中想要告訴讀者的是什么，讀者閱讀后從文中受到怎樣的啟發，中想要告訴讀者的是什么，讀者閱讀后從文中受到怎樣的啟發，從而推斷作者的觀點態度。從而推斷作者的觀點態度。(2)借助文體特征分析情感和觀點。史傳散文中作者的觀點態借助文體特征分析情感和觀點。史傳散文中作者的觀點態度寄托在人物形象上，作者可能有簡略評價；詠物散文中作者度寄托在人物形象上，作者可能有簡略評價；詠物散文中作者觀點寄托在所詠的事物上，關鍵在于理解該物的形象特征；說觀點寄

28、托在所詠的事物上，關鍵在于理解該物的形象特征；說理散文的觀點態度一般為文章的中心論點。理散文的觀點態度一般為文章的中心論點。(3)借助關鍵信息分析情感和態度。文章的關鍵信息有：標題、借助關鍵信息分析情感和態度。文章的關鍵信息有：標題、開頭、結尾和注解，關鍵詞、點睛之筆、文眼，中心句、關鍵開頭、結尾和注解，關鍵詞、點睛之筆、文眼，中心句、關鍵句、過渡句、情感句等。通過提取這些關鍵信息分析出作者的句、過渡句、情感句等。通過提取這些關鍵信息分析出作者的思想感情和觀點態度。思想感情和觀點態度。(4)知人論世，提取要義，分析情感和觀點。作者背景、寫作知人論世，提取要義，分析情感和觀點。作者背景、寫作背景

29、等也是我們解讀文言文要義的一把鑰匙。背景等也是我們解讀文言文要義的一把鑰匙。【題型示例【題型示例1】(2020溫州溫州)聽蕉記是如何用文字表現雨打芭蕉的聲音美？聽蕉記是如何用文字表現雨打芭蕉的聲音美？結合畫線句，加以分析。結合畫線句，加以分析。【試題解析】【試題解析】本題考查文言文鑒賞能力。方法與現代文鑒賞相似，先指出本題考查文言文鑒賞能力。方法與現代文鑒賞相似，先指出畫線句修辭或用詞上的特色，然后分析鑒賞。畫線句修辭或用詞上的特色，然后分析鑒賞。【參考答案】【參考答案】畫線句用一組疊音擬聲詞，生動傳神地表現了雨落蕉葉上或畫線句用一組疊音擬聲詞，生動傳神地表現了雨落蕉葉上或疾或徐、或疏或密等特

30、點；通過僧人誦經、駿馬奔馳等比喻來疾或徐、或疏或密等特點；通過僧人誦經、駿馬奔馳等比喻來描摹雨打蕉葉的聲音，極富新意，有通感之趣。運用排比句式，描摹雨打蕉葉的聲音，極富新意，有通感之趣。運用排比句式，讀來節奏分明，極富音樂的律動感，讓人聯想到雨中芭蕉搖曳讀來節奏分明，極富音樂的律動感，讓人聯想到雨中芭蕉搖曳生姿的美感。生姿的美感?！绢}型示例【題型示例2】(2020嘉興、舟山嘉興、舟山)小舟有個疑問：文中小舟有個疑問：文中“死者可作，吾誰與歸死者可作，吾誰與歸”，和岳陽樓記中和岳陽樓記中“微斯人，吾誰與歸微斯人，吾誰與歸”這個句子類似，兩者表這個句子類似，兩者表達的情感一樣嗎？請你結合作品為他解

31、惑。達的情感一樣嗎？請你結合作品為他解惑。【試題解析】【試題解析】本題考查比較分析文言句子表達的情感。先理解原句意思，本題考查比較分析文言句子表達的情感。先理解原句意思，然后結合文本主題，分析各自表達的情感。原文中的傅給事應然后結合文本主題，分析各自表達的情感。原文中的傅給事應屬于屬于“志士仁人抱憤入地者志士仁人抱憤入地者”，可結合此句分析作者情感。而，可結合此句分析作者情感。而岳陽樓記中岳陽樓記中“微斯人，吾誰與歸微斯人，吾誰與歸”表達的情感只要結合表達的情感只要結合“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一中心句展開即可。這一中心句展開即可?！緟⒖即鸢浮俊緟⒖即鸢?/p>

32、】跋傅給事帖文中句子的意思是：那些志士仁人已經過世跋傅給事帖文中句子的意思是：那些志士仁人已經過世了，那么還有誰再可以作為自己精神的榜樣與理想的寄托呢？了，那么還有誰再可以作為自己精神的榜樣與理想的寄托呢？陸游在文中暗寓陸游在文中暗寓“朝中無人朝中無人”之悲，只能在傅崧卿這位愛國前之悲，只能在傅崧卿這位愛國前輩的遺文中，尋覓愛國情感的共鳴，寄托了報國無門的憤慨。輩的遺文中，尋覓愛國情感的共鳴，寄托了報國無門的憤慨。( (充分表達了陸游抗敵御侮的政治抱負。充分表達了陸游抗敵御侮的政治抱負。) )岳陽樓記文中此句意思是說，岳陽樓記文中此句意思是說，( (如果如果) )沒有這些古仁人，沒有這些古仁人

33、，我和誰志同道合呢？范仲淹表達了要像古仁人那樣，具有以天我和誰志同道合呢？范仲淹表達了要像古仁人那樣，具有以天下為己任的擔當，下為己任的擔當，“先憂后樂先憂后樂”居安思危的憂患意識，居安思危的憂患意識，“苦己苦己為人為人”的奉獻精神。的奉獻精神。考點五：文體特征考點五：文體特征文言文里的特殊文體是考查的一大難點，教材有所強調和學文言文里的特殊文體是考查的一大難點，教材有所強調和學習的重要文體有：書、銘、說、記、序、表及筆記體小說。通習的重要文體有：書、銘、說、記、序、表及筆記體小說。通過掌握文言文特殊文體的特點，能夠有針對性地把握文言文的過掌握文言文特殊文體的特點，能夠有針對性地把握文言文的內

34、容以及寫法特點。內容以及寫法特點。(一一)書書書，古代一種特有的文體。它以書信的形式記事陳情，可敘書，古代一種特有的文體。它以書信的形式記事陳情，可敘事，可描述，可說明，可議論。如諸葛亮誡子書；陶弘景事，可描述，可說明，可議論。如諸葛亮誡子書；陶弘景答謝中書書；吳均與朱元思書。答謝中書書；吳均與朱元思書。(二二)銘銘銘是一種刻在器物上用來警誡自己、稱述功德的文字，后來銘是一種刻在器物上用來警誡自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻，形式短小，文字簡潔，成為一種文體。這種文體一般都用韻，形式短小，文字簡潔，內容多含頌揚鑒誡之意。內容多含頌揚鑒誡之意。放在書案右邊用以自警的銘文

35、叫放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘座右銘”，如劉禹錫的陋，如劉禹錫的陋室銘；刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫室銘；刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫“墓墓志銘志銘”。如韓愈的柳子厚墓志銘。如韓愈的柳子厚墓志銘。(三三)說說說是古代的一種散文體裁。從內容上看，說是古代的一種散文體裁。從內容上看，“說說”可以敘述事情，可可以敘述事情，可以說明事物，也可以發表議論；大多是一事一議，要求說出作者對以說明事物，也可以發表議論；大多是一事一議，要求說出作者對某個問題的深刻見解。這種某個問題的深刻見解。這種“說說”，它的敘事及議論，都是為了表明，它的敘事及議論，都是為了表明作者對社會生活中的某個問題或某種現象的看法，從本質上說，它作者對社會生活中的某個問題或某種現象的看法，從本質上說，它是屬于議論性的文體，與現代的雜文或雜感小品相似。是屬于議論性的文體，與現代的雜