1、2021秋七年級語文上冊第二單元7散文詩兩首習題課件新人教版2021102227112021/12/257散文詩兩首1. 閱讀下面文字，按要求完成下列各題。 荷花，又稱蓮花、水芙蓉、菡dn()、芙蕖等。盛夏，碧綠的荷葉已經zh()蔽了半個池塘。圓圓的荷葉叢中，tng tng()()玉立的荷花開在花頂端，沐陽光，似仙女含笑zh()立，嬌羞欲語，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。徘hui()在荷塘邊，清香陣陣，沁人心脾。荷花中的并蓮就像z()妹蓮，為吉祥、喜慶的征兆，善良、美麗的化身。(1) 加點字“荷”“盛”在文中讀音正確的一項是( )ahshng bhchng chshng dhshn(2) 依次填入文中正

2、確的一項是( )a埂欲帝 b梗浴蒂(3) 根據拼音寫出相應的漢字。菡dn( ) zh( )蔽 tng tng( )( )玉立 zh( )立 徘hui ( ) z( )妹ab萏遮亭亭佇徊姊(4) “沁人心脾”是個成語，原指芳香涼爽的空氣、飲料或花香使人感到舒適。也形容詩歌和文章優美動人，給人清新爽朗的感覺。因此，可推斷“沁人心脾”在選文中的意思是：_荷花的香氣給人清新爽朗的感覺，使人感到很舒適。2. 有些字的字形十分相像，像是孿生姐妹，只是一筆之差，或是某一筆、幾筆的長短曲直略有不同，如果把這些字集中起來加以比較，找出各自筆畫的特點，是可以幫助記憶的。例如：“戍”sh、“戌”x、“戊”w筆畫特點

3、是中間一筆有不同，可以概括為“點戍”“橫戌”“戊中空”。請仿照例子，概括出“己”j、“已”y、“巳”s的記憶方法。 “己”“已”“巳”，筆畫的特點是左邊這豎筆的長短上有不同，可以概括為“開口己，半口已，閉口巳”。3. 下邊是某茶葉集團為其名茶所作的廣告，請你根據自己的理解選擇恰當的字填空，并解讀這則廣告的意思。(填序號) 茶_，心_，情更_。 a靜 b凈 c近 我的解讀：_ba c 茶干凈、純凈，喝茶時心更加寧靜、平靜，與自然、家鄉和親人的情就更親近。(意近即可) 4. “德”文化意蘊深厚，華夏民族積淀傳承了優秀的傳統美“德”。請你參加“德文化的魅力”綜合性學習。“德德”源追蹤源追蹤(1) “

4、德”甲骨文寫作 ，從“ ”，從“ ”。“ ”即行路，泛指行為；“ ”即直視或看著直線。“公秉德以陟罰，眾皆是之，惟戚弟慍”中的“德”即用其本義_ _。“夫以德勝人者昌，以力勝人者亡”中的“德”則引申為：_。 行為正直（行事依照標準）道德（品行）“德德”遠流長遠流長(2) 試根據下列材料概括“德”所包括的文化內涵。天行健，君子以自強不息。(周易乾卦)上善若水，水善利萬物而不爭。(老子)子曰：“人而無信，不知其可也。大車無 ，小車無 ，其何以行之哉？”(論語為政)茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(林則徐赴戍登程口占示家人)示例：不懈奮斗，頑強拼搏(或勇于進取，執著追求)；恩澤萬物而不計得失(或樂善

5、好施，淡泊名利；或甘于奉獻，大公無私；或忘我利他，積善成德)；誠信興業，誠信興邦(或誠信為本；或取信于民)；以身報國(或舍生忘死，報效國家；或捍衛國家利益，不懼生死)。5. 為了增進同學們的相互了解，班級將舉行主題為“請你了解我”的班會活動。要求每個同學借助一種動物或植物的形象來介紹自己，即把自己想象成某一種動物或植物，將自己在生活中的表現與這種動物(植物)的特性相結合，展自己獨特的個性風采。請完成你的發言稿，不少于100字。示例：親愛的同學們，大家好！魯迅先生曾自比是吃草而產奶的牛，周敦頤自喻為出淤泥而不染的蓮，而我卻覺得自己是一只小小的蜜蜂，因為無論在生活中還是在班級這個大家庭里，我總是喜

6、歡像小蜜蜂一樣團結友好地同身邊的每個人相處，我喜歡和大家共同學習進步，也愿意為集體辛勤地付出，我渴望徜徉在芳香四溢的書海里，同大家盡情吮吸著智慧的結晶，采擷花蜜而醞釀幸福，希望我們能成為一個團結友愛的蜜蜂大家庭，謝謝大家！材料一：兒童在教育過程中的成長，一定意義上就是在重演人類的發展史。我們的祖先通過勞動實現了人類文明的提升，由此我們每個人，特別是我們在兒童階段的成長，都離不開勞動環節鍛煉。朱子家訓中說：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。”可見，古人講究從細節培養生活自理的勞動習慣，從而保持身體和精神的基本健康。現在有的家長卻不讓孩子做家務或參加其他勞動，習慣大包大攬，目的是讓孩子多點時間讀書

7、學習。其本意是愛孩子，然而，這卻剝奪了孩子一個非常重要的全面“學以成人”的機會，家長這樣的做法，并不一定能幫助孩子提升學業成績，反而可能會讓孩子在人格發展上出現不足，難以形成良好的意志品質和責任意識。我們必須謹記：盡管我們人類文明有了長足的發展，但勞動仍然是我們“學以成人”的基礎性活動。現代社會，勞動教育并不只是要鍛煉體質，還要讓兒童在勞動中學會生存、學會合作、學會創造，提高動手能力，這對于德育、智育、體育、美育都有重要的影響。比如說，人類往往在勞動中創造美的世界，讓兒童學習通過勞動創造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動教育關涉諸多方面的教育，因此必須系統、合理地加以推進。(選自韓震勞

8、動是學以成人的基礎，光明日報2019年1月28日，有刪改) 材料二：2019年長沙市普通中學教育質量綜合評價數據顯示：我市普通中學學生普遍具有正確的勞動價值觀。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正確認識勞動價值、尊重勞動、崇尚勞動；70.61%的初中生和72.38%的高中生熱愛勞動；68.75%的初中生、76.97%的高中生將“科學家、教師、醫生、工程師、警察、軍人”等吃苦耐勞、敬業奮斗的勞動者作為自己未來的理想職業。調研也發現，學生勞動習慣有待加強。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“從不”主動做力所能及的家務，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶爾

9、”主動做力所能及的家務。 材料三：中華民族是一個勤于勞動、善于創造的民族。從尚書中的“克勤于邦、克儉于家”，到國語中的“勞則思，思則善心生”，再到朱子家訓中的“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”，諸多古訓格言都彰顯了勤儉自持、耕讀傳家的中華傳統美德。當今時代，隨著經濟社會發展，勞動形態發生巨大變化。這就要求勞動教育與新技術、新產業、新業態相呼應，挖掘勞動教育新內涵，創新勞動教育形式，鼓勵學生運用多學科知識，開展創造性勞動，使新時代勞動教育適應科技發展和產業變革要求。勞動教育要與立德、增智、強體、育美相結合，實現道德的提升、智慧的增長、體質的強健、美感的涵養，進一步彰顯勞動教育在新時代的綜合育人價

10、值。6. 根據以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項是( )a. 兒童若缺少勞動，可能會在人格發展上出現不足，難以形成良好的意志品質和責任意識。b. 對兒童而言，勞動教育必須系統、合理地加以推進，因為這會關涉到諸多方面的教育。c. 長沙市普通中學學生中，把工程師作為自己未來理想職業的，初中生比高中生的比例高。d. 材料一闡述了勞動和勞動教育的重要性，材料三闡述了新時代如何積極開展勞動教育。 【解析】c.表述有誤，根據材料二中“68.75%的初中生、76.97%的高中生將科學家、教師、醫生、工程師、警察、軍人等吃苦耐勞、敬業奮斗的勞動者作為自己未來的理想職業”一句可知，把“科學家、教師、醫生、工

11、程師、警察、軍人”等勞動者作為自己未來理想職業的，高中生比初中生的比例高。故選c。 7. 材料一第二段主要運用了什么寫法？運用這種寫法有什么作用？示例一：運用了對比的寫法，把家長大包大攬的目的與實際結果作對比，闡述了家長不讓孩子接受勞動教育的危害，從而說明了勞動仍然是我們“學以成人”的基礎性活動。示例二：運用了引用的寫法。引用朱子家訓，表明古人重視從生活細節培養勞動習慣，從而說明了家長讓孩子接受勞動教育的重要性。 8. 請根據上述三則材料，說說新時代中小學開展勞動教育應當注意哪些方面的問題。示例：要讓學生在勞動中學會生存、學會合作、學會創造，提高動手能力；要端正學生勞動價值觀，注意培養學生的勞

12、動習慣；要使勞動教育適應科技發展和產業變革要求；要與立德、增智、強體、育美相結合；要重視與家庭教育形成合力。 9. 材料一中說“人類往往在勞動中創造美的世界”，請聯系你的生活經歷，談談對這句話的認識。示例一：勞動能讓我們的學習環境更美，我們打掃衛生，布置教室，張貼書法、繪畫作品，使教室更美。我們要多參加勞動，讓生活更美好。示例二：勞動能讓我們的生活環境更美，我們在庭院、小區種花，使庭院小區更加舒適、美觀。我們應該多參加勞動，讓生活更美好。 孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數封我矣，吾不受也。為我死王則封汝必無受利地。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨。可長有者，其唯

13、此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。(選自呂氏春秋)【注釋】寢之丘：地名，含有陵墓之意。荊：楚國的別稱。禨(j)：迷信鬼神和災祥。 10解釋下面句子中加點的詞語。(1)孫叔敖疾() (2)王數封我矣()(3)戒其子曰() (4)而名甚惡()11用“/”給畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)為 我 死王 則 封 汝必 無 受 利 地 生病、生重病 多次、屢次同“誡”，告誡兇險，難聽12翻譯下面的句子。(1)此其地不利，而名甚惡。(2)孫叔敖之知，知不以利為利矣。 這個地方的土地貧瘠(或不好)，而且地名寓意不好(或不吉)。孫叔敖的智慧，在于知道(或懂得、明白)不把世俗利益看作為利益(或不把一般人認為好的看成是好的)。13“孫叔敖之知”表現在哪兩件事上？你從中明白了什么道理？ “孫叔敖之知”表現在兩個方面：楚王多次封賞他，他卻不受；讓兒子不受利地，而“請寢之丘”。讓我們明白了：做人不可貪心不足(或：做事要有遠見；吃虧是福；別人看不上的東西才能長久保有等)。【參考譯文】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我沒有接受。假如我死后，楚王就會封賞你，你一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有個名叫寢之丘的地方，