1、蘇州傳統手工技藝的專項考察【摘要】蘇扇是蘇州傳統手工技藝中一顆璀璨明珠，百年來，蘇扇制作技藝堪稱精湛, 令人贊嘆，尤其是蘇州檀香扇的“四花技藝”更是令人折服，并于2006年被列入非遺名錄。 在歷經了幾度興衰沉浮之后的蘇扇，需要在信息時代中走出自己特色的傳承之路?！娟P鍵詞】傳統；手工技藝；蘇扇中國是世界上最早使用扇子的國家，并逐漸傳入日本和歐洲。扇子的歷史源遠流長，它 可上溯到遠古的虞舜時代，晉人的古今注中記載：“舜廣開視聽，求賢人自輔，作五明?！?這里的“五明扇”是一種儀仗扇，是用作儀衛隊壯威嚴的工具。漢代盛行的絹宮扇（即團扇、 紈扇）是婦女扇風納涼的扇子，蘇州女子謝芳姿即有團扇歌見于記載。宋

2、元以來折扇成 為文人雅士必備的扇子，民國以來檀香扇興起，流傳至今，香飄四海。制扇為全國各地都有， 但唯獨蘇州制扇以其精湛工藝獨領風騷，于2006年列入國家級非物質文化遺產名錄，是吳地 文化的一支奇秀。1蘇扇三類，技藝精湛1. 1折扇南宋時便可自制，從明代開始有名，著名的“烏竹田泥金扇”就以蘇州所制者最佳。方 法是先以金箔作底，上施彩色。明代江蘇一帶文人雅士特愛折扇，故有以扇隨葬的風俗。明 代沈德符萬歷野獲編記日：“吳中折扇，凡紫檀、象牙、烏木作股為俗制，惟棕竹、毛竹 為之，稱懷袖雅物?！庇绕涫?，蘇州折扇的扇竹制作以變化豐富和精工細致聞名。打磨后的竹 折扇骨，稱“水磨竹折扇”，勻細光潔、高雅古樸

3、，著稱于世。蘇州折扇大多用棉料宣紙裱成， 其“市磯扇面”平挺堅牢，與水磨竹折扇骨相配，為蘇州著名特產。檀香扇脫胎于竹折扇，因其扇竹用名貴的檀香木制成故取名為“檀香扇”。蘇州檀香扇， 散發天然香味，纖巧玲瓏，使人有清涼幽香的感覺。扇竹由檀香木制成，扇身巧妙細鏤，采 用“拉花”、“燙花”、“畫花”“雕花”工藝，扇而繪上山水花鳥景色，休閑雅致。1.3絹宮扇蘇州的絹宮扇歷史悠久，可追溯到宋朝。它以竹、木、牙、角、鐵絲、絲綢為主要原材 料制成，扇形主要有圓形、六角形、長方形、腰圓形等形狀，扇面以絹為主，繪以山水、花 鳥、人物等畫，也題有名人詩句，古色古香，極具觀賞性。由于絹宮扇以絹為扇而，不易保 存，目

4、前主要以檀香宮扇為主。表現內容一般有佛教藝術、古典仕女、童子神仙、翎毛花卉 等大眾喜問樂間的傳統吉祥題材。2百年沉甸，流芳百世2.1 明朝時期的蘇扇折扇一經成為商品，便有小作坊生產。蘇州制扇作坊最早出現在明代宣德年間，蘇州近郊陸墓制扇興盛，并且名手輩出。嘉靖十七年，折扇趨興，幾乎達到“流行浸廣，團扇廢矣” 的程度。皇室以至地方官僚窮奢極侈的生活需要，社會上紳豪學士、才子佳人弄雅尋興的特 殊需要，都給制扇技藝的充分發揮和制扇行業的日趨崛起造成了人為的刺激。而蘇城閭門一 帶市而繁榮，商賈云集，銷路廣闊，更吸引陸墓制扇藝人進城從業。明代后期，制扇作坊已 由陸墓發展到蘇城閭門內桃花塢一帶02. 2清朝

5、時期的蘇扇清初順治三年，已經形成獨特風格的蘇州摺扇成為進呈皇家的貢品之一。康、雍、乾三 朝，隨著蘇州手工業的發展，制扇生產和技藝得到相應的鞏固和發展。道光六年，設在閭們 西街的“毛恒鳳”扇莊，專門經營蘇州摺扇。咸豐、同治間，蘇州摺扇行業已有行會組織。 光緒年間，有常州湖塘橋的張多寶、南京棲宦山的楊老五等制扇名手，來蘇連同本地同行共 百余藝人集中在桃花塢韓衙莊一帶，分設十余家折扇作坊。至此，蘇州折扇行業更具規模。2.3 民國時期的蘇扇民國期間，蘇州折扇行業總的情況是由興轉衰，從民國初年到抗戰前的1936年，行業規 模又有所擴大。期間有些作坊隨著資本逐年積累，一經發跡，便開設扇莊。蘇州檀香扇是從

6、長期的折扇發展過程中逐漸衍變而來的，以檀香木制扇，雖然早已流傳，但它成為一個獨特 的扇種，不過六十余年的歷史。蘇州是檀香扇的發源地，細巧幽雅、精致玲瓏的檀香扇，自 上世紀初制作生產以來，經過不斷的換代更新，以其獨有的工藝特色，越來越受到國內外人 士的寵愛。從民國初到抗日戰爭爆發期間，蘇州先后開設的扇莊有：張多記、揚政記、李瑞 記、唐恒記等多家。在蘇州古城區內主要集中于閭門、桃花塢大街一帶，頗為興盛。2.4 檀香扇的盛與衰20世紀20年代以“張多記”扇莊為代表的蘇州扇子作坊，開始了初具規模的檀香扇生 產，由于工藝制作上的革新生產出許多新的花式品種，式樣新穎美觀，品種繁多，工藝技術 日益完善迅速在

7、南洋等東南亞地區暢銷，并逐步取代了竹折扇的傳統地位。蘇州檀香扇的生 產作坊也逐漸增多。后來因為戰亂檀香扇外銷中斷，大量作坊倒閉，檀香扇陷入困境幾近癱 瘓。解放后，個體戶制作逐漸恢復，制作人員增加，工藝操作和藝術表現出現重大改進，品 種繁多產量上升，檀香扇成為世人所知曉的蘇州特色的地方產品，享譽海內外。1955年成立 蘇州檀香扇廠。十年文革以后，從80年代至90年代檀香扇進入了繁榮期，檀香扇從實用轉為純藝術觀 賞品。追求精、細、大制作，多種工藝結合，使檀香扇躍上了一個新的檔次，眾多作品在省、 市、全國獲獎，產品遠銷海外。由于檀香扇本身木材名貴且造型優美，玲瓏雅致，清香撲鼻 也成為收藏觀賞、饋贈親

8、友的佳品。然而，由于國營集體企業體制的眾多缺陷，及民間個體 經濟的沖擊，蘇州檀香扇廠走向衰弱，大量技術人員及技術工人流失，昔日輝煌不再。3非遺傳承，再放光彩在2006年5月，蘇州制扇技藝被列為我國第一批非物質文化遺產名錄，蘇扇也因此從 民間工藝實現了文化精品的華麗轉身。在市政府及傳統文化S家學者的推動下，蘇扇迎來了一個傳承發展的歷史新時期。市場對蘇扇的需求呈現多樣化，以日用品的使用功能逐步退化， 以文化精品的審美收藏功能越發突出。蘇扇多層次多方位研發新品以符合巾場經濟的需求。 隨著非遺工作的展開和認識上的不斷深入，人們意識到傳統文明的延續是由物質形式的文化 遺產與非物質文化遺產共同承續的。在法制法規、資金扶持等各個方面，無論民間組織還是 政府部門，都在為非遺的弘揚作出自己的努力。經過十年的探索，蘇扇的保護與傳承取得了 一定的成績。首先，蘇扇具有國家級非遺傳承人、省級傳承人、市級傳承人多層級的傳承人員結構， 以建設有較為完善的傳承人責任制度，在蘇扇傳承人在行業引領中起到了帶頭示范作用。其 次，蘇扇以“校企合作”形式建設有高職校非遺傳承教學研發基地，并設有蘇扇技能大師工 作室，在高職校的非遺傳承教學中已經構建了一個完整的教學體系，開發并實施“工學結合” 項目化課程。再次，培植蘇扇受眾群體，培養蘇扇專業人才。通過各種多媒體宣傳途徑以及 參