1、論文-論非婚同居關系人學畢業論文目錄內容摘要(2)關鍵詞(2)一、非婚同居概述(2)(%1) 非婚同居的概念(2)(%1) 非婚同居的構成要件(2)(%1) 非婚同居的模式(3)二、非婚同居的法律地位(3)(%1) 與“事實婚姻”的區別(4)(%1) 與“非法同居”的區別(4)三、非婚同居的法律后果(5)(%1) 關于財產問題(5)(%1) 關于繼承權的問題(5)(%1) 關于子女問題(6)四、我國非婚同居及其關系立法現 狀(6)(%1) 我國非婚同居的現狀(7)(%1) 我國關于非婚同居關系的立法(8)結束語(8)參考文獻(9)論非婚同居關系【內容摘要】隨著非婚同居現象的不斷增加，圍繞此問題

2、產匸了一系列的法律糾紛。然 而，冃前我國法律對非婚同居的規定還基本處于空白狀態。本文針對此問題，通過對非婚 同居概念、構成要件的闡述，進一步明確了非婚同居的木質，揭示了我國非婚同居及其關 系的立法現狀。【關鍵詞】非婚同居非法同居事實婚姻法律規制一、非婚同居概述(一)非婚同居的概念關于“非婚同居”的概念，在有關學者對“同居”和“非婚同居”問題論述的文獻中， 我們町以看岀他們對“非婚同居”概念的界定是有差異的。1高留志在“論非婚同居的 立法規制” 一文中認為從內涵上將所冇婚姻外的同居都可稱為非婚同居，但作為立法規制 的對象卄婚同居行為的構成要件需要重新界定，他認為非婚同居應當是指“一男一女在未 締

3、結婚姻的情況下，像夫妻一樣共同生活的事實狀態”。2冇的學者將"同居”的概念 等同于“非婚冋居”,如方霞在“對婚姻門曲原則的思考一兼論同居現象的使命合理規 制” 一文中認為“同居并不是指女并居、有配偶的人與他人同居這些為社會公益所禁止的 情況，而是指符合婚姻實質要件的男女結成共同生活體但無婚意的結合。”考慮到我國的實際情況，；筆考認為，非婚同居應從廣義和狹義兩個角度來界定。廣義的非婚同居指 所有未處在婚姻狀態下的同居，包括同性同居、婚外同居等；狹義的非婚同居，即男女雙 方在不違反法律的強制性規定下，未締結婚姻而長期共同生活在一起的事實狀態。（二）非婚同居的構成要件1、非婚同居關系的雙方

4、當事人具備結婚的實質要件而未辦理結婚登記就是說非婚同居的主體應為男女兩性，互和同意、成隹且冇完全民事行為能力無禁婚親 以及無婚姻關系。這包插：其一，當事人須為一男一女。雖然外國某些立法例承認同性同 居組成的家庭，但就我國而言，普遍的看法是同性戀是一種反自然反人道的變態行為，與 我國社會普遍的價值觀念格格不入。因此，同性不能構成非婚同居。其二，當事人互相同 意。非婚同屆關系完全是基于雙方的真實意愿，在平等的基礎上建立起來的一種共同生活 關系，要求當事人完全是自愿，擺脫非自愿性質的脅迫欺詐等形式。其三,當事人須達到 法定婚齡且具有完全民事行為能力。只有成年人可能建立非婚同居關系，兩個未成年人之 間

5、或一個成年人和一個未成年人之間的非婚同居是禁止的。因為年齡的不成熟不但限制人 的識別能力，同一個精神錯亂的人未婚同居，是絕對應當禁止的。其四，當事人z間無禁 止結婚的親屬關系，禁止結婚的親屬關系這一結婚的倫理禁忌，也應當適用非婚同居場 合。其五，當事人無婚姻關系，即雙方沒有辦理結婚登記，與第三人也沒有婚姻關系，雙 方已辦理結婚登記，則自動進行婚姻狀態，已經超越非婚同居。而一方或雙方與第三人有 婚姻關系，則同居行為本身就構成正義違反，這樣的行為不但受到法律的禁止，而冃有害 于他人和社會，也應受到道徳的責難。否則，對非婚同居行為的規制將會魚龍混雜，對小 性的同居行為和惡性的同居行為一體保護，這也不

6、符介非婚同居行為立法規制的理論基 礎。2、當事人雙方結成共同體共同生活即當事人行為的目的須為共同生活。所謂共同生活，是指當事人的寢食住行等日常生活 相伴而行，至于口常家務的負擔方式在所不問。換言z,有關男女的行為類似于已結婚者 的行為。3、當事人雙方應冇同居的合意即男女雙方自愿。非婚同居是男女雙方自愿性的行為，一方被強迫與他人共同生活的。 不成立非婚同居關系，視情節輕重程度可能構成非法剝奪他人人身口由罪和強奸罪。4、同居行為必須是公開的同居雙方是否以夫表名義相稱不影響非婚同居行為的認定，只要同居行為是公開的，不 為刻意隱藏的，就能成為非婚同居行為的構成耍件。（三）非婚同居的模式1、事實婚姻模式

7、1979年2月2日頒布施行的最高人民法院關于貫徹執行民事政策法律的意見對事實 婚姻進行了定義，“事實婚姻是指沒有配偶的男女未進行結婚登記，以夫妻關系同居生 活，群眾也認為是夫妻關系的。”該種模式在當代中國非婚同居關系中存在最為普遍。2、試婚模式在家庭雜志的一項調查中，1/6的人明確表示同居是出于試婚的日的：25%的同居者 認為同居可以正式結婚做好充分的心理準備；24%的同居者認為，同居就是為了在結婚z 前，如果發現雙方不合適時能夠容易地分手。4這表明試婚是非婚同居者的主耍動機。3、老年同居模式冃前，非婚同居不局限于年輕男女，也包括許多喪偶的老年人。主要是因為老年人再婚 往往會因為子女的反對和財

8、產的糾紛等因索而存在很人的阻力，因為同居并非合法婚姻而 不受法律的規范，所以不存在財產繼承和了女扶養的負擔。二、非婚同居的法律地位（一）與“事實婚姻”的區別所謂事實婚姻通常是指男女雙方未經結婚皆記就以夫妻名義同居半活，而群眾也認為是 同居關系的結介。事實婚姻既包括當事人符合結婚的實質要件，只是沒有履行形式要件的 婚姻，又包括實質要件和形式要件都欠缺的婚姻。這樣一來，也能斛決刑法中“重婚罪” 與民法中的矛盾沖突，使整個法律體系和諧統一，因而事實婚姻的概念中就除去了 “沒有 配偶”這一限制性條件。綜上，事實婚姻的構成要件包括：一是男女雙方主觀上有結婚的合意；二是客觀上沒有 進行結婚登記以夫妻名義共

9、同生活；三是并得到公眾認可。通過上述的分析，可以看出事實婚姻和非婚同居存在著許多區別。1、二者最重要的區別在于是否有結婚的意思事實婚姻的當事人雙方冇結婚的合意，雖然沒有去履行登記這一法定形式要件，但是男 女雙方內心的真實意思都是雙方互相結為夫妻且共同生活。非婚同居中雙方當事人z所以 選擇這種方式，很人程度上就是為了逃避婚姻所帶來的束縛，他們沒力結婚的意思。2、是否完全符合結婚實質要件不同事實婚姻當事人中既有完全符合結婚實質要件的，也有的一方或雙方不符介結婚的實質 要件的情況，而非婚同居強調“非婚”和“無害性”是一種比較自由的生活方式，當事人 雙方均符合結婚的實質要件。3、有無時間限制不同事實婚

10、姻不存在時間限制，因為事實婚姻的成立往往與時間長短無關。而非婚同居多有 時間限制，這種結合的持續存在能使社會看來，它是穩定的，證實未婚配偶間的起初所表 示的愛悄，而使這種結介關系得以充分發展并且肯定下來。4、二者雖都要求公開，但公開的程度不一樣事實婚姻要求比較高，這種關系要被群眾所認可。而非婚同居的公開更多地出于一種訴 訟法中證據的考慮，非婚同居當事人如能證明h己的非婚同居關系，那么非婚同居甚至是 可以相對“隱密”的。事實婚姻和非婚同居在概念上有諸多不同，但還是有一些難以區分 的相似情況，比如符合結婚實質要件的男女雙方較長時間地生活在一起，卻無從推定是否 有結婚的意思，而周圍的群眾也不知悉。法

11、律的目的當然是按當事人的意思去進行調整， 但是法律并不總能圣明地推究藏于當事人內心的真實意思，那么法律在無法推究時，只能 按照公平正義的理念選擇一種。（二）與“非法同居”的區別非法同居關系，是指男女雙方或一方有配他未辦理結婚登記，不以夫妻名義，持續、穩 定地共同居住，或男女雙方未辦結婚登記而以夫妻名義共同生活，但不符介事實婚姻的法 定條件的兩性結合。未到法定結婚年齡的公民以夫妻名義同屈的，或者符合結婚條件的當事人未經結婚登記 以夫妻名義同居的，其婚姻關系無效，不受法律保護。是非法同居.綜上，非法同居的構成要件包括：一是雙方以夫妻名義共同生活的公開性，既周i韋i群眾 都知道雙方是以夫妻名義共同生

12、活的；二是欠缺結婚形式要件；三是欠缺結婚實質要件。通過上述的分析，可以看出非法同居和非婚同居存在著若干區別。1、二者最重耍的區別在于是否符合結婚的實質耍件非法同居欠缺結婚實質要件。而非婚同居強調“非婚”和“無害性”是一種比較自由的 生活方式，符合結婚的實質要件。2、是否以夫妻名義，持續、穩左地共同居住非法同居不以夫妻名義，持續、穩定地共同居住而非婚同居男女雙方儼然按照合法夫妻 的生活方式共同牛:活，在精神和物質上和互照顧、彼此關心，冇共同的生活忖標，冇的甚 至還有辦理結婚登記的打算。三、非婚同居的法律后果（一）關于財產問題首先，適用雙方當事人的同居協議之約處。其次，在無約定時，不能像婚姻關系屮

13、的夫妻一樣適用共同財產制度，而要適川分別財 產制度，即沒有明確約定的，同居前后各自的財產都歸各自所有，許多人都是在期望能夠 保持自己經濟和財產的相對獨立性而選擇非婚同居的生活方式。另外，在同居關系存續期間，共同生活的債務承擔、生活費用等各方而的問題，法律可 以不了具體規定，對于此國外的法律對非婚同居關系存續期間很少有介入，一般只是在其 關系破裂的時候法院依當事人的請求而對其加以處理。（二）關于繼承權的問題筆考認為，非婚同居同樣是一對一的共同生活關系，有別于 非法同居關系。而同居伴侶以共同生活為目的時，必然是同舟共濟地面對生活的種種困 難，相互在精神上、情感上、物質上的相互依賴與幫助不亞于婚姻關

14、系，在同居關系沒有 破裂的情況下一方死亡的，另一方應當享冇繼承權。況且對非婚同居關系的認泄冇持續一 定時間的限定，在持續時間里一方的付岀是應當被予以肯定的，故此，筆者認為同居伴侶 叮以享有與合法婚姻關系中配偶同等的繼承權，但是同居協議另有約定的除外。非婚同居 畢竟不是合法婚姻關系，當事人不選擇婚姻而選擇同居必有其特殊的考慮，比如老年人同 居，僅期望讓兒女繼承其財產者有z,基與當事人特殊的需求選擇非婚同居，當事人雙方 對以應用同居合同排除繼承權。而非婚同居關系破裂后，就如同婚姻關系解除一樣，雙方 不具有繼承權，而非婚生子女同婚生子女一樣有繼承權（三）關于子女問題我國現行婚姻法第二十五條規定非婚生

15、子女享有婚生子女同等權利，任何人不得 加以危害和歧視。關于人民法院審理未辦理結婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若 干意見（1989年11刀21 口）第9點提到解除非婚同居關系時，雙方所生非婚子女， 由哪一方撫養，雙方協商；協商不成的，應根據子女的利益和雙方具體情況判決，哺乳期 內的子女，原則上應由母方撫養，如父方條件好，母方同意，也對以由父方撫養，子女為 限制民事行為能力人的，應征求子女本人的意見，一方將未成年的子女送他人收養的，須 征得另一方的同意。婚姻法第19條規定，不直接撫養非婚生子女的生父生母，應當 負擔子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。我國對異性同居的非婚生子女的 規疋較

16、為完善。耍提出說明的是同性同居的子女問題。一般情況，各國均限制了同性同居 伴侶領養子女的權利，較特姝的是帶有子女的雙性戀者的同性同居情況，應當規定與他人 同性同屈者不享有子女撫養權的規定。這主要是考慮到有利于子女成長環境的問題。四、我國非婚同屈及其關系立法的現狀（一）我國非婚同居的現狀非婚同居口 20世紀60年代興起以來，逐漸呈上升趨勢，目前已成為除婚姻外的一種男女 兩性共同居住的生活方式。非婚同居，在時下已成為了一種時髦的生活組合方式。同居群 體現在己經打破了地域、年齡和職業的限制：農村有，城市更多；年輕人多，老年人的“夕陽紅同居”也存在;從農民、打工仔到學生、白領都有。這么一種普通的社會現

17、象， 在我們今天的生活屮已經不是什么新鮮的事了。既然存在了這么一種家庭外的生活方式， 我們就應該正視它，承認它。非婚同居現象的背后有其深刻的政治、經濟和社會心理原因, 英存在有現實介理性。從國外的法律規定看，對非婚同居的法律規制國外已由禁止、限制 轉向維護和保護，從單一調整非婚牛子女的法律地位轉向全面調整非婚同居關系上來。我國非婚同居的群體是一個絕對數量為數不少的群體,i韋i繞非婚同居問題產生了一系列的法 律糾紛。然而，目前我國法律對非婚同居的規定還基本處于空白狀態，在司法實踐中對非婚 同居案件經常是參照婚姻法的有關規定處理。現階段，非婚同居在我國尚未有體系化 的法律法規予以規制，以致產生一系

18、列的社會問題。法律對非婚同居的視而不見一方面使 得非婚同居雙方當事人的合法權益得不到有效的法律保護，另一方而使得個人私卜用暴力 解決非婚同屆糾紛的案件增多，破壞了社會秩序，嚴重阻礙了社會的和諧發展。對此，應當 從維護合法婚姻的權威和保護相關當事人正當權益出發，理性分析非婚同居的實質，明確 界定非婚同居的法律地位，參照和借鑒國外有關立法，構建符合中國國情的非婚同居法律 制度。（二）我國關于非婚同居關系的立法我國對于非婚同居關系的立法，與有關事實婚姻的立法密切相關。對事實婚姻，我國經 歷了由承認到逐步限制承認，到完全不承認再到有條件追認的變化發展過程。第一階段，承認階段（1950年婚姻法施行階段）。由于受儀式婚的長期影響，許多人 仍按傳統風俗結婚，法律不得不承認這類事實婚姻。第二階段，有限承認階段（1984年8月-1994年2月）。此一階段以1986年3月15日 婚姻登記管理辦法為界，在該辦法出臺z前同居的，起訴時符合結婚的實質條件；或 該辦法出臺z后同居的，同居時符合結婚的實質條件的，以事實婚姻論；不符合上述條件 的以非法同居論。第三階段，否認階段（1994年2月-2001年12月）。自1994年2月1日民政部婚姻 登記管理條例施行之日起，即使男女符合結婚的實質條件，但未辦理結婚登記即以夫妻 名義同居生活，一律以非法同居對待。第四階段