1、素質(zhì)教育在美國(guó)讀后感 最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的素質(zhì)教 育在美國(guó)一書(shū)。此書(shū)敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠 閑、隨性，這里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇 累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測(cè)的 論理書(shū)。作者以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為 素材， 通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡 明了美國(guó)素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到中 國(guó)目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生 書(shū)中的許多問(wèn)題很有價(jià)值， 很有見(jiàn)地，值得我們探討。女口“創(chuàng) 造性能不能教？”“教育要不要平等？”“要不要懲罰孩子？” 等等。第一章創(chuàng)造性能不能教中，作者

2、講述了一件非常 有趣的事。在國(guó)內(nèi)，作者就開(kāi)始讓三歲的兒子接受中國(guó)畫(huà)的 啟蒙教育，兒子的國(guó)畫(huà)有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后， 作者把有著繪畫(huà)天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦 的繪畫(huà)學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫(huà)畫(huà)， 因 為老師什么也不教， 只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫(huà)， 甚為不滿(mǎn)的作 者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫(huà)班?？珊髞?lái)， 作者通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)美國(guó)孩子在繪畫(huà)的時(shí)候有著充分的想象 力和創(chuàng)造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”， 也就是畫(huà)得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn) 卻是“像不像”，像不像老師的畫(huà)，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。 我想如果沒(méi)有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本

3、無(wú)法下筆。 由此， 我不禁想到： 我也是一位教師， 參加課程改革也 有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美 國(guó)的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢 ？帶著這些問(wèn)題我一口氣看完 了這本書(shū)?？赐赀@本書(shū)后，我陷入了深深的思考和反省之中。 美國(guó)的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況， 分科選擇不同的 學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按年級(jí)學(xué)習(xí)各門(mén)功課，可 見(jiàn)美國(guó)教育重視個(gè)性發(fā)展；美國(guó)的孩子在小學(xué)五年級(jí)就開(kāi)始 寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)調(diào)查 報(bào)告，可見(jiàn)美國(guó)認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大 ；美國(guó)的孩 子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國(guó)的學(xué)校 里很少有自己的球隊(duì)，看來(lái)美國(guó)比較清楚成長(zhǎng)中

4、的孩子需要 培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；美國(guó)的孩子從小學(xué)開(kāi)始，每隔一段時(shí)間就會(huì) 搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流” 的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣(mài) 行的拍賣(mài)師啦、汽車(chē)推銷(xiāo)員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng) 員啦、作家啦 ，等等等等。從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到 的并不主要是干什么能賺多少錢(qián)，他們學(xué)到的最重要的東西 是：社會(huì)上的人到底是怎樣存活的 ？因而，孩子們對(duì)職業(yè)的 選擇從小就是五彩繽紛、五花八門(mén)的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響， “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，對(duì)社會(huì)的了解少之 有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美好，長(zhǎng)大

5、后社會(huì) 競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人 為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的 “人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國(guó)討論的 “誰(shuí)是教育的主體” 的問(wèn)題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是 為了人。 我們正在進(jìn)行課改，教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生 學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開(kāi)放 式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng) 手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快 樂(lè)還給學(xué)生，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探索與 體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí) 踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識(shí)和能力的活動(dòng)，還可 以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán) 利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)承擔(dān)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)學(xué) 生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包 容整個(gè)社會(huì)，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ?受，去體驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng) 的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)的素質(zhì)教育只浮 于表面，還沒(méi)有深入。 素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教