1、出門尋死出門尋死0101作品簡介作品簡介方方在小說方方在小說出門尋死出門尋死中，講述了一個生活在都中，講述了一個生活在都市中下層的中年女性何漢晴由于活壓抑出門尋死，市中下層的中年女性何漢晴由于活壓抑出門尋死，卻因為對家人的牽掛，對家庭有著未盡完的義務和卻因為對家人的牽掛，對家庭有著未盡完的義務和責任，從責任，從“尋死尋死”變成了變成了“尋生尋生”，變成了回到原，變成了回到原點的鬧劇，何漢晴也重新回歸到點的鬧劇，何漢晴也重新回歸到“撿一地芝麻撿一地芝麻”的的生活現場。生活現場。思考？思考？主人公對生存困境抗爭失敗的原因，以及“尋死”不成的后果。何漢晴的生存困境何漢晴的生存困境經濟的拮據經濟的拮據

2、高中畢業的丈夫不愿說軟話而被領導提前下崗。公婆有退休金，但身體不好，還需供孫子學費。小姑愛美工資少。何漢晴下崗后只有靠做鐘點工來維持生計。永無止境的家永無止境的家務勞動務勞動屋里的大小事宜全部是何漢晴分內的活，燒水、做飯、洗衣、買菜壓根就沒人和她分擔，這就是她孤獨感和厭煩情緒的由來，這就是“累和煩”的日子。冷漠的親情關冷漠的親情關系系小姑子和她因為灌開水發生口角，婆婆護短，瞧不起何漢晴，公公“不鳴則已，一鳴驚人”，排山倒海的氣勢也是她畏懼的夫妻感情冷淡，兒子也從來不關心她，只會一味地索取。便秘是何漢晴便秘是何漢晴“出門尋死出門尋死”的導火索，如果不是因便秘而和小姑子爭吵，她的導火索，如果不是因

3、便秘而和小姑子爭吵，她永遠也不會去抗爭那些不平等的現象，正是因為爭吵，使她徹底看清了家庭永遠也不會去抗爭那些不平等的現象，正是因為爭吵，使她徹底看清了家庭生活中的不平等現象。何漢晴沒有在家人面前得到基本的愛和尊重，無人關生活中的不平等現象。何漢晴沒有在家人面前得到基本的愛和尊重，無人關心、無人理解的何漢晴在精神和肉體的雙重折磨下想到了死。在她有了死的心、無人理解的何漢晴在精神和肉體的雙重折磨下想到了死。在她有了死的想法的同時，想到了自己活著對丈夫一家老小的好處，她為她即將死去而使想法的同時，想到了自己活著對丈夫一家老小的好處，她為她即將死去而使他們一家失去一個做牛做馬的他們一家失去一個做牛做馬

4、的“奴隸奴隸”而高興，這也說明她想以死讓婆家知而高興，這也說明她想以死讓婆家知道她的價值。道她的價值。何漢晴對生存困境的抗爭何漢晴對生存困境的抗爭2021-10-13當她一本正經地把自己想死的決心告訴大家，反而得到大家的譏當她一本正經地把自己想死的決心告訴大家，反而得到大家的譏笑。她的心徹底絕望了，她原本是希望家人能夠通過她的反抗認笑。她的心徹底絕望了，她原本是希望家人能夠通過她的反抗認識到他們的錯誤，改變思想給予她足夠的尊重和關愛，給她活下識到他們的錯誤，改變思想給予她足夠的尊重和關愛，給她活下去的勇氣，讓她繼續發揮不知勞苦、任勞任怨的老牛風范。可是去的勇氣，讓她繼續發揮不知勞苦、任勞任怨的

5、老牛風范。可是她失算了，她由失望轉為絕望，她在家人不相信的眼光中走出家她失算了，她由失望轉為絕望，她在家人不相信的眼光中走出家門去尋死，這實際上是她挽回自尊，向家人的冷漠示威的一種方門去尋死，這實際上是她挽回自尊，向家人的冷漠示威的一種方式，是想以自己的消失來挽回家人對她的關愛和尊重。式，是想以自己的消失來挽回家人對她的關愛和尊重。失敗原因失敗原因她尋死而出走是盲目的、脆弱的，她把死期一直拖延，可見其想死的決心并不徹底。在選擇死亡的地點的時候，何漢晴想起了很多和丈夫戀愛時的美好回憶，她的心又動搖了。她在尋死的過程中，也是個愛管閑事的人，比如給文三花看孩子、打掃衛生，在火車南站救了一個受欺負的女

6、孩，在晴川橋救了文三花成為英雄，這一切都成為了一股力量，拖拽著她尋死的步伐。2021-10-13尤其是成為英雄后，她看似配合女記者實際卻道出心聲的話違背了“尋死”的初衷，她不想死的念頭站了上風。于是，她和自己打了個賭，走進當初和丈夫有過初吻的晴川閣，她把自己的死或不死與劉建橋的來或不來強制地建立了對應關系。當劉建橋趕到后，對她說了家里亂糟糟的境況，以及一些她不能死的理由，她幡然醒悟，知道自己是沒有資格死的，她這輩子注定是為劉家操碎心的那個人，她選擇和丈夫回去，她的“尋死”抗爭徹底失敗了。樹樹皆秋色樹樹皆秋色0202華蓉出身于知識分子家庭，相貌中等偏上，情趣高雅，是大學教授和華蓉出身于知識分子家

7、庭，相貌中等偏上，情趣高雅，是大學教授和博導，算得上是條件不俗的知識女性。她長期忙于科研和教學工作，博導，算得上是條件不俗的知識女性。她長期忙于科研和教學工作，很少與外界交往，再加上很少與外界交往，再加上“與人交往從來都不曾主動出擊過與人交往從來都不曾主動出擊過”，因此，因此始終沒有找到合適的伴侶。始終沒有找到合適的伴侶。故事是從一個誤打誤撞的電話開始的，一對年齡不同、身份迥異的男故事是從一個誤打誤撞的電話開始的，一對年齡不同、身份迥異的男女始終憑借電話進行交流與溝通。那個女始終憑借電話進行交流與溝通。那個“神秘神秘”的電話不僅敲開了這的電話不僅敲開了這位單身多年的女教授封閉已久的心扉，而且使

8、她幾乎神魂顛倒，甚至位單身多年的女教授封閉已久的心扉，而且使她幾乎神魂顛倒，甚至痛不欲生。就在華蓉準備與對方進一步發展的時候，老五卻消失得無痛不欲生。就在華蓉準備與對方進一步發展的時候，老五卻消失得無影無蹤。最后華蓉從大病中剛剛恢復過來，老五又影無蹤。最后華蓉從大病中剛剛恢復過來，老五又“出現出現”了，而此了，而此時的華蓉的第一反應就是換掉電話號碼，也是從生活中將老五徹底時的華蓉的第一反應就是換掉電話號碼，也是從生活中將老五徹底“剔除剔除”了。了。小說簡介小說簡介一個作為博導算年輕，作為女人卻不再算年輕的女人。她充實而富足地生活在自己的世界里，自得其樂。除了做學問以外，她唯一的休閑方式就是倚在

9、窗前或者走上山去看樹看風看景。她滿足于一個人的生活的同時卻又孤寂得無可救藥。或許就是因為這種孤寂得脆弱，當一個從未謀面的男人通過電話進入了她的生活時，她給了一個愛情幻想的理由，一個值得期待的理由。這是一個電話維系的一場都市浪漫，一瞬間什么都美滿，滄海桑田，可是最后卻是南柯一夢，過眼云煙。然而，開始從來就不單單是個開始，結束也不會是簡單利索的結束。淺談淺談樹樹皆秋色樹樹皆秋色華蓉形象華蓉形象2021-10-13表面上華蓉就像是有著才情美貌，憂郁孤獨而又幽閉的中國古代仕女。似乎是一朵水仙，臨水自照，可是又期待有人能夠妙解花語，給自己一聲驚嘆，一絲贊賞。但其實她只是一個等待愛情等過了頭的女人而已。她

10、覺得這世上總會有一個人被自己等到。但生活常常比想象殘酷，這個人竟是始終沒來。“華蓉等了很久很久，等得心和臉都憔悴不堪，卻連個影子都沒看見。等久了的華蓉心里就生出厭倦。厭倦過后，就剩下孤寂得脆弱。所以在山上沒人的時候，華蓉會大聲地喊上幾嗓：我要堅強呵，我要好好地生活呵。”她需要時時用這種虛無的儀式來給自己某種心理暗示。而一個內心足夠豐盈而堅強的人是從來用不著任何儀式來加以自我提醒的，正是這種自我提醒暗示了華蓉內心深處那種不堪一擊的虛弱。2021-10-13然而，當她習慣了孤寂的脆弱，習慣了獨自生活并對愛情不抱期望的時候，世俗卻找上了她。梅蕪所代表的就是世俗的力量。在梅蕪眼里，華蓉無論如何優秀那只

11、是作為一個“人”的事情，而作為“女人”，她分明就是明日黃花，過期商品，削價能夠處理出去就已經燒高香了。 eg.張宏教授梅蕪 華蓉2021-10-13對于梅蕪，華蓉一直以來保持著一種心理上的優越感，她們分別代表了兩種不同的人生價值觀，也因此決定了她們截然不同的人生取向。華蓉多少年來抱著理想主義的情愛幻想而堅守自我，她自然不會輕易信服梅蕪的關于女人的“廉價商品論”，因此她對梅蕪的好心毫不留情地反戈一擊，除了對自我尊嚴的捍衛以外還有對梅蕪那種世俗的現實理論的嘲諷。這兩個女人之間的對話，其實是由兩種不同價值觀念所構建的生活方式的沖撞和交鋒。也是作為一個“人”和作為一個“女人”孰輕孰重的較量。表面上,作

12、為一個獨立的“人”的華蓉戰勝了作為一個世俗符號的“女人”梅蕪，而事實上，真正被傷害的卻是那個自詡為獨立的華蓉她不能停止在黑夜里哭泣。表面的堅強掩飾不了內心的脆弱，她根本無法抵擋世俗的夾擊，她無路可逃。根源不在于“梅蕪們”無事生非的“關愛”，外界的入侵是很容易拒絕的；而在于她無法面對自己的軟弱，更無力承擔自己的孤獨，這來自內部的坍塌無藥可救。她的孤寂是顯而易見的。她不知道自己的寂寞有多深，她也不知道自己多么渴盼有人把她從這種寂寞中拯救出來。她只是習慣了她所擁有的一切，也認定了自己就是這么一個人過一生了。然而，當那個幽靈一樣的男人的電話在晚上10點響起時，華蓉卻又不甘心于之前所認定的一切了。因為華

13、蓉的心中始終有一個空洞，那就是作為一個優秀的女人她卻連真正的情場就沒有上去過。情愛的味道于她而言始終是一個謎。這就必然會需要一個人來填補她生命中的空白。同時，這個人必須是足夠神秘的，而且必須有足夠的風趣，必須是無關物質的，必須是和華蓉優雅的生活世界完全不同的才能吸引她。2021-10-13但是，就在華蓉開始對愛情再次有了憧憬和期待，并且認真起來的時候，對方忽然消失不見，在經過幾個月的自責與焦慮，思念，她大病了一場。不管怎樣的愛情，經歷過怎樣的思念掙扎，就像這一場大病，最終都會恢復得不留任何痕跡。故事在發生,生活在繼續,沒有什么會永遠不變,也沒有什么可傷心一輩子。所以當面對他再次打過來的電話,她也終于看清了他,看清了他陽光灑脫下的怯懦。2021-10-13最終故事的結尾是：最終故事的結尾是：華蓉一字一頓地說，對不起，你打錯了電話。你恐怕弄錯了一個數