《在馬克思墓前的講話》導(dǎo)學(xué)提綱_第1頁
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1、在馬克思墓前的講話導(dǎo)學(xué)提綱導(dǎo)入詞:他是一個讓時代因其而幸運的人。活著時代因他而驕傲,死后時代因他而光榮。從辯證唯物主義理論的構(gòu)建到剩余價值體系的創(chuàng)立,十九世紀(jì)的世界歷史無論怎樣簡化,他都將以一種最基本的元素被保留下來,最終成為這個時代的標(biāo)志,大家說,他是誰?對,馬克思,一個站在思想的前哨,一個行進在戰(zhàn)斗的前沿的曠世偉人!然而,他的離去卻是那樣匆忙,那樣凄涼!公元的春天,倫敦郊區(qū)的海格特公墓,他的親密戰(zhàn)友恩格斯為他致悼詞的時候,在他墓前的只有不到十人,那是一個沒有春天的春天,歐洲的工人運動陷入低潮!今天, 我們也加入到緬懷他的人群中去吧,大家說,好嗎?去感受一片真情,去景仰一種崇高!請同學(xué)們將書

2、翻到第頁,今天我們共同學(xué)習(xí)恩格斯的在馬克思墓前的講話。預(yù)習(xí)了嗎?教案過程:、千古文章意為先,找出中心、把握主題是我們閱讀與寫作的第一步。在預(yù)習(xí)課文中,同學(xué)們找到這篇文章的中心句了嗎?哪位同學(xué)能說一說?馬克思有一句名言,思考一切, 你對中心有過思考嗎?你愿意做中國的馬克思意義層面上的“牛”克思嗎?好,誰能告訴我?參考:這個人的逝世, 對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué), 都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。換句話說, 馬克思對人類貢獻巨大,他的逝世影響深遠(yuǎn)。答得非常準(zhǔn)確!找出這句換對我們這節(jié)課教案目的的理解應(yīng)該說是進了一大步。(鏈接 “ 教案目的 ”)我們一起

3、把這個中心句讀一遍。、我們討論中心主題實際上解決的是論說文中的一個專業(yè)術(shù)語“言之有理”。在分析文章方面還有一個術(shù)語叫“言之有序” 即文章結(jié)構(gòu)要有條理。嚴(yán)謹(jǐn)流暢的結(jié)構(gòu)可以完美的支撐中心的完整,結(jié)構(gòu)部分是本文的重點(鏈接“教案重點 ”)所在。剛才大家對中心的分析實際上已解決了結(jié)構(gòu)的第一部分,也是非常重要的一部分:第一部分(自然段 )概述馬克思的1 / 5逝世是無產(chǎn)階級革命的重大損失。播放到第三張結(jié)構(gòu)部分的“不可估量的損失”鏈接。下面我們給每個自然段標(biāo)上序號,圍繞中心句深入探討第二部分應(yīng)該走到哪?看看這篇文章在結(jié)構(gòu)的流暢與嚴(yán)謹(jǐn)上有什么可圈可點之處。在分析討論之前, 老師想到了一個人, 他是和馬克思比

4、肩而立的東方文化巨匠孔子。有一天,孔子跟自己的音樂老師襄子學(xué)琴。襄子教他一首曲子后,他每日彈奏,絲毫不敢倦怠,手法從生疏漸至熟練。襄子于是就說了,這支曲子你已經(jīng)彈得不錯了,換一支吧!你瞧人家孔子怎么說,站起來畢恭畢敬說,我雖然學(xué)會了曲譜,但還沒有學(xué)會彈奏的技巧啊!又過了許多天, 襄子認(rèn)為孔子的手法已經(jīng)很純熟,樂曲彈奏得更和諧悅耳了, 就說了, 孔子啊,你已經(jīng)掌握了彈奏技巧,可以再學(xué)一支新曲子了! 孔子說,我雖然掌握了彈奏技巧,可還沒領(lǐng)會這支曲子的思想感情呢! 又過了許多天,襄子來到孔子家里,被他精妙的琴聲迷住了。一曲終了, 襄子長長吁了一口氣說,你已經(jīng)領(lǐng)悟了其中的思想感情了,下一支曲子,你可以

5、開始了。孔子還是說,我雖然彈得像點樣子了,可我還沒體會出作曲者是怎樣的一個人啦!又過了許多天, 孔子請襄子來聽琴, 一曲既罷,襄子感慨地說, 你已經(jīng)知道作曲者是誰了吧?孔子興奮地說,是的,此人身材魁梧,臉龐黝黑,兩眼仰望天空,一心要感化四方。莫非他是周文王?襄子既驚訝又敬佩,激動地說,你說得對。多少年了,我常常為沒能記住老師教的這支曲子的曲名而慚愧,今天你給我解開了心結(jié)。我記起來了,我的老師曾告訴我,這支曲子就叫文王操啊,孔老師!同學(xué)們,孔子學(xué)琴告訴我們,沒有隱藏的奧義,功夫熊貓中誰好像也說過的。只要我們鉆到課本中去,結(jié)構(gòu)層次一目了然,一切皆有可能!好,我們開始討論了!明確:第二部分 (自然段

6、 )論述了馬克思的偉大貢獻及影響。,六個自然段。經(jīng)典的文章往往結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),邏輯嚴(yán)密,下面我們進一步討論看看,第二部分的六個自然段還可以劃分出更細(xì)的層次,或者說還有下拉菜單嗎?其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚瑖?yán)密的邏輯性和流暢的銜接又體現(xiàn)在哪呢?明確: 第一層 (自然段 )論述了馬克思在科學(xué)理論方面的杰出貢獻著重說明馬克思的兩個重要發(fā)現(xiàn)。第二層 (自然段 )論述馬克思在科學(xué)、革命實踐方面的卓越成就。第三層 (自然段 ) 論述馬克思的無比巨大的革命影響。2 / 5我們一起看看第二部分的層次大意,老師有一個疑問要請教大家了,本文結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)不流暢啊,恩格斯咋這么粗心呢!有哪位同學(xué),結(jié)合中心句談?wù)勔蓡栔冢恐行木湔f馬克思

7、是戰(zhàn)斗家思想家,結(jié)構(gòu)部分卻又說是思想家戰(zhàn)斗家,信息不對等啦, 是不是,同學(xué)們!明確了第二部分的層次大意,第九自然段自然就是第三部分,是恩格斯對馬克思的美好祝愿。說到美好呢,老師覺得這個美好是一種憂郁的甜美,或者說是一種甜美的憂郁,為什么呢?我們拓展延伸部分進行討論,我們要將孔子學(xué)琴進行到底!把握了文章的總體結(jié)構(gòu),我們對本文的重點就有了一個提綱挈領(lǐng)的鳥瞰高度,或者說我們就有了欣賞文章的相對高度。、第一流文章中的結(jié)構(gòu)大半只像枯樹搭成的花架,用處只在撐持住一園錦繡燦爛、生機蓬勃的青藤花卉。 這些青藤花卉就是我們常說的內(nèi)容與語言。讀文章只見到結(jié)構(gòu)而不見內(nèi)容與語言, 就像看到花架而忘記架上的藤與花。要養(yǎng)

8、成純正的文學(xué)趣味,我們還要從理解內(nèi)容與語言入手, 要深刻理解 “言之有物” 、“言之有文” ,這就是我們今天的教案難點(鏈接 “ 教案難點 ”鮮明的觀點與經(jīng)典事例的有機結(jié)合,文學(xué)語言的感召力)鮮明的觀點與經(jīng)典事例的有機結(jié)合就是我們常說的“言之有物”,言之有物,文章才不會空洞無物, 才會充實。 下面我們看看在內(nèi)容的充實性方面作者下了哪些功夫,這是我們教案的難點之一:言之有物在辯證唯物論方面:物質(zhì)的第一性在政治經(jīng)濟學(xué)方面:剩余價值體系在科學(xué)實踐方面:電學(xué)方面各種進展在革命實踐方面:創(chuàng)辦報紙、創(chuàng)立雜志觀點鮮明, 事例經(jīng)典, 的確言之有物。 那么,我們前面說過, 子也曾經(jīng)曰過, 言之無文,行而不遠(yuǎn)。子還曾經(jīng)曰過,質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。什么意思,語言的

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