1、教材及參考書目第三章第三章 教育目的教育目的 教材及參考書目共同的思考：教育究竟為了什么？共同的思考：教育究竟為了什么？一個真實的故事一個真實的故事故事：故事：聞樂起舞的故事聞樂起舞的故事教材及參考書目 聞樂起舞的故事聞樂起舞的故事 這段時間，對于悅悅來說，是一段平靜的這段時間，對于悅悅來說，是一段平靜的日子。再沒有和小朋友起過爭端，更多的快樂日子。再沒有和小朋友起過爭端，更多的快樂填滿了悅悅在幼兒園的時間。填滿了悅悅在幼兒園的時間。 相處幾個月，我發(fā)現(xiàn)悅悅特別喜歡跳舞，相處幾個月，我發(fā)現(xiàn)悅悅特別喜歡跳舞，只要一有音樂響起，她就會跟著音樂偏偏起舞。只要一有音樂響起，她就會跟著音樂偏偏起舞。一次

2、我和她媽媽的交流時，悅悅媽媽告訴我，一次我和她媽媽的交流時，悅悅媽媽告訴我，悅悅在家也是這樣的。上次電視里放孫燕姿的悅悅在家也是這樣的。上次電視里放孫燕姿的綠光綠光的時候，她還興奮地告訴媽媽：媽媽，的時候，她還興奮地告訴媽媽：媽媽，這是我們幼兒園里跳的早操（律動），邊說還這是我們幼兒園里跳的早操（律動），邊說還邊跳起來了，還真是有模有樣呢！音樂是沒有邊跳起來了，還真是有模有樣呢！音樂是沒有國界的，對于任何人都有巨大的感染力。英國國界的，對于任何人都有巨大的感染力。英國詩人馬詩人馬.普頓爾說過：普頓爾說過：“音樂的力量能馴服兇音樂的力量能馴服兇猛的野獸，能使惡狠的野豬收斂怒容，能使雄猛的野獸，能

3、使惡狠的野豬收斂怒容，能使雄獅火氣頓消，對著歌聲洗耳恭聽。既然悅悅天獅火氣頓消，對著歌聲洗耳恭聽。既然悅悅天性喜歡音樂，那就讓美妙的音樂感化孩子純凈性喜歡音樂，那就讓美妙的音樂感化孩子純凈的心靈，在音樂中獲得更愉快的發(fā)展。陶冶孩的心靈，在音樂中獲得更愉快的發(fā)展。陶冶孩子的情操。子的情操。 教材及參考書目 接下來，在活動之余，我總會播放一些很接下來，在活動之余，我總會播放一些很有節(jié)奏感、舒緩輕柔的音樂。每每音樂響起的有節(jié)奏感、舒緩輕柔的音樂。每每音樂響起的時候，班里的孩子都很快融入到音樂的情景中，時候，班里的孩子都很快融入到音樂的情景中，有的孩子跟著節(jié)奏點頭，有的孩子跟著節(jié)奏拍有的孩子跟著節(jié)奏點

4、頭，有的孩子跟著節(jié)奏拍手，悅悅和其他幾個女孩子不自禁地走到前面，手，悅悅和其他幾個女孩子不自禁地走到前面，和著音樂，時而旋轉(zhuǎn)，時而舒展身肢，像極了和著音樂，時而旋轉(zhuǎn)，時而舒展身肢，像極了認(rèn)真的舞者。認(rèn)真的舞者。 班里的噪音漸漸被樂音所替代，孩子們之班里的噪音漸漸被樂音所替代，孩子們之間的糾紛也減少了很多。悅悅和小朋友間的相間的糾紛也減少了很多。悅悅和小朋友間的相處也融洽了很多，看著她時常被幾個好朋友圍處也融洽了很多，看著她時常被幾個好朋友圍繞著，銀鈴般的笑聲如同神奇美妙的心曲，我繞著，銀鈴般的笑聲如同神奇美妙的心曲，我知道，悅悅收獲了友情。知道，悅悅收獲了友情。 摘自博客摘自博客教材及參考書目

5、為什么要受教育？為什么要受教育？要把受教育者培養(yǎng)成什么要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人？樣的人？教材及參考書目 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 了解教育目的的含義了解教育目的的含義，并進(jìn)行相關(guān)概念并進(jìn)行相關(guān)概念的辨析；的辨析；不同價值取向的教育目的觀比較及其價不同價值取向的教育目的觀比較及其價值取向；值取向；了解現(xiàn)代教育目的觀的新特征；了解現(xiàn)代教育目的觀的新特征；掌握我國教育目的確立的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)掌握我國教育目的確立的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)階段教育方針的精神內(nèi)核。階段教育方針的精神內(nèi)核。教材及參考書目 教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)理解教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、全面發(fā)理解教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、全面發(fā)展教育等基本概念；展教育等基本概念； 理解教

6、育目的的功能、確立依據(jù)、理解教育目的的功能、確立依據(jù)、我國教育方針的演變；我國教育方針的演變； 能夠聯(lián)系實際認(rèn)識我國教育目的及能夠聯(lián)系實際認(rèn)識我國教育目的及素質(zhì)教育的問題素質(zhì)教育的問題教材及參考書目 第一節(jié)第一節(jié) 教育目的的概念教育目的的概念一、什么是教育目的一、什么是教育目的 教育目的即指教育意欲達(dá)到的歸宿所在或教育目的即指教育意欲達(dá)到的歸宿所在或所預(yù)期實現(xiàn)的結(jié)果。所預(yù)期實現(xiàn)的結(jié)果。它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，反映對辦它是教育活動的出發(fā)點和歸宿，反映對辦教育的主體對教育活動在努力的方向、社教育的主體對教育活動在努力的方向、社會傾向性和人的培養(yǎng)規(guī)格等方面的要求和會傾向性和人的培養(yǎng)規(guī)格等方面的要

7、求和指向。指向。教材及參考書目 狹義的教育目的狹義的教育目的 特指一定社會為所屬各級各類教育的人才特指一定社會為所屬各級各類教育的人才培養(yǎng)所確立的總體要求，是整體教育意欲培養(yǎng)所確立的總體要求，是整體教育意欲達(dá)到的根本所在。達(dá)到的根本所在。教材及參考書目 中美教育目的比較中美教育目的比較中華人民共和國教育法中華人民共和國教育法：“教育必須教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。班人。” 美國教育目的定位為造就與美國的民主

8、美國教育目的定位為造就與美國的民主政治相適應(yīng)的現(xiàn)代公民。政治相適應(yīng)的現(xiàn)代公民。 教材及參考書目 廣義的教育目的廣義的教育目的 指教育活動具有指向作用的目的領(lǐng)域，含指教育活動具有指向作用的目的領(lǐng)域，含有不同層次預(yù)期實現(xiàn)的目標(biāo)系列。有不同層次預(yù)期實現(xiàn)的目標(biāo)系列。教材及參考書目學(xué)校教育目的的結(jié)構(gòu)層次學(xué)校教育目的的結(jié)構(gòu)層次 學(xué)校教育學(xué)校教育目的結(jié)構(gòu)目的結(jié)構(gòu)層次層次教育目的教育目的培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)課程目標(biāo)課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)各層次名稱的含義及所產(chǎn)生各層次名稱的含義及所產(chǎn)生作用的特點既有相同性，也作用的特點既有相同性，也有各自的獨特性有各自的獨特性教材及參考書目教育目的各層次名稱的含義、作用。教育目的

9、各層次名稱的含義、作用。 教育教育 目的目的 是國家制定，學(xué)校必須遵循的總要求，它是國家制定，學(xué)校必須遵循的總要求，它是對所有受教育者提出的。是對所有受教育者提出的。培養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)目標(biāo) 是針對特定的對象提出的，教育對象的特是針對特定的對象提出的，教育對象的特點不同，其培養(yǎng)目標(biāo)也有其特點。點不同，其培養(yǎng)目標(biāo)也有其特點。課程課程目標(biāo)目標(biāo) 具體規(guī)定每門課程具體的育人價值和課程對具體規(guī)定每門課程具體的育人價值和課程對學(xué)生發(fā)展所起到的效果預(yù)期。學(xué)生發(fā)展所起到的效果預(yù)期。教學(xué)教學(xué)目標(biāo)目標(biāo) 是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個學(xué)期等等）的工作時，

10、希望（如一節(jié)課、一個學(xué)期等等）的工作時，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教材及參考書目 教育學(xué)課程目標(biāo)教育學(xué)課程目標(biāo) 本課程是高等師范各專業(yè)的一門專本課程是高等師范各專業(yè)的一門專業(yè)必修課程。通過本課程的教學(xué)，培養(yǎng)業(yè)必修課程。通過本課程的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的教師專業(yè)化意識，了解教育活動學(xué)生的教師專業(yè)化意識，了解教育活動的一般原理，的一般原理， 掌握教育基礎(chǔ)知識，形成掌握教育基礎(chǔ)知識，形成現(xiàn)代教育觀念，懂得教育教學(xué)的一般?，F(xiàn)代教育觀念，懂得教育教學(xué)的一般常識和基本要求。識和基本要求。 教材及參考書目 音樂學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)音樂學(xué)培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)培養(yǎng)具有基本理論素養(yǎng)和

11、系統(tǒng)的本專業(yè)培養(yǎng)具有基本理論素養(yǎng)和系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)知識，具備一定音樂實踐技能專業(yè)基礎(chǔ)知識，具備一定音樂實踐技能和教學(xué)能力，能在高、中等或普通高校、和教學(xué)能力，能在高、中等或普通高校、社會文藝團(tuán)體、藝術(shù)研究單位和文化、社會文藝團(tuán)體、藝術(shù)研究單位和文化、出版及廣播、影視部門從事教學(xué)、研究、出版及廣播、影視部門從事教學(xué)、研究、編輯、評論、管理等方面工作品德高尚編輯、評論、管理等方面工作品德高尚的專門人才。的專門人才。教材及參考書目 體育教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)體育教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo) 本專業(yè)培養(yǎng)能夠系統(tǒng)地掌握體育教本專業(yè)培養(yǎng)能夠系統(tǒng)地掌握體育教育的基本理論、基本知識、和基本技能，育的基本理論、基本知識、和基本技能

12、，熟悉學(xué)校體育教育工作規(guī)律，具有較強熟悉學(xué)校體育教育工作規(guī)律，具有較強的創(chuàng)新精神和實踐能力，在全面發(fā)展的的創(chuàng)新精神和實踐能力，在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上具有專長，能勝任中等學(xué)校等體基礎(chǔ)上具有專長，能勝任中等學(xué)校等體育教學(xué)、課外體育活動、課余體育訓(xùn)練育教學(xué)、課外體育活動、課余體育訓(xùn)練和組織競賽工作，能從事學(xué)校體育科學(xué)和組織競賽工作，能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理，并具有社會體育研究、學(xué)校體育管理，并具有社會體育指導(dǎo)能力等與體育相關(guān)工作的高級專門指導(dǎo)能力等與體育相關(guān)工作的高級專門人才。人才。 教材及參考書目區(qū)別區(qū)別 教育目的是研究教育活動的理論術(shù)語，教教育目的是研究教育活動的理論術(shù)語，教育方針則是管

13、理教育活動的政策用語。育方針則是管理教育活動的政策用語。教育方針包含的內(nèi)容比教育目的多。教育方針包含的內(nèi)容比教育目的多。 教材及參考書目教育目的和教育方針的區(qū)別和聯(lián)系教育目的和教育方針的區(qū)別和聯(lián)系聯(lián)系聯(lián)系 都含有都含有“為誰為誰( (哪個階級、哪個社會哪個階級、哪個社會) )培養(yǎng)培養(yǎng)人人”的規(guī)定性，都是一定社會的規(guī)定性，都是一定社會( (國家或地區(qū)國家或地區(qū)) )各級各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背各級各類教育在其性質(zhì)和方向上不得違背的根本指導(dǎo)原則。的根本指導(dǎo)原則。教材及參考書目 教育方針教育方針 教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是國家或政黨根據(jù)一定社會政

14、治、經(jīng)濟(jì)和文國家或政黨根據(jù)一定社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化的要求，為實現(xiàn)一定時期的教育目的而化的要求，為實現(xiàn)一定時期的教育目的而規(guī)定的教育工作的總方向。規(guī)定的教育工作的總方向。教材及參考書目教育目的的基本特點教育目的的基本特點教育目的除了帶有意識性、意欲性、可能教育目的除了帶有意識性、意欲性、可能性和預(yù)期性。性和預(yù)期性。教育目的兩個明顯的特點教育目的兩個明顯的特點第一，教育目的對教育活動具有質(zhì)的規(guī)定第一，教育目的對教育活動具有質(zhì)的規(guī)定性。性。第二，教育目的具有社會性和時代性。第二，教育目的具有社會性和時代性。教材及參考書目 教育目的教育目的（突出內(nèi)容）（突出內(nèi)容）“為誰培養(yǎng)人為誰培養(yǎng)人”、“培養(yǎng)什么樣

15、的人培養(yǎng)什么樣的人”人的培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格人的培養(yǎng)質(zhì)量規(guī)格要求較為明確要求較為明確 教育方針教育方針 （突出內(nèi)容）（突出內(nèi)容） 怎樣培養(yǎng)人和教育事業(yè)怎樣培養(yǎng)人和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則；發(fā)展的基本原則； 辦什么樣的教育、怎樣辦什么樣的教育、怎樣辦教育方面更為突出辦教育方面更為突出區(qū)別區(qū)別教材及參考書目 規(guī)定了教育對象培規(guī)定了教育對象培養(yǎng)的社會傾向；使養(yǎng)的社會傾向；使培養(yǎng)對象應(yīng)有哪些培養(yǎng)對象應(yīng)有哪些基本素質(zhì)基本素質(zhì)教育教育目的目的對教對教育活育活動質(zhì)動質(zhì)的規(guī)的規(guī)定性定性教育活動教育活動 教育對象教育對象 明確教育進(jìn)行人才明確教育進(jìn)行人才培養(yǎng)的社會性質(zhì)和培養(yǎng)的社會性質(zhì)和根本方向根本方向教材及參考書目 二、

16、二、 教育目的的類型教育目的的類型國家的教育目的國家的教育目的社會團(tuán)體的教育目的社會團(tuán)體的教育目的教育思想家的教育目的教育思想家的教育目的學(xué)校的教育目的學(xué)校的教育目的教師的教育目的教師的教育目的 學(xué)生及學(xué)生家長的教育目的學(xué)生及學(xué)生家長的教育目的學(xué)生及學(xué)生家長的教育目的學(xué)生及學(xué)生家長的教育目的根根據(jù)據(jù)教教育育目目的的主主體體劃劃分分教材及參考書目從其實踐從其實踐的特點看的特點看教育目的教育目的基本類型基本類型價值性價值性操作性操作性從其要求從其要求的特點看的特點看終極性終極性發(fā)展性發(fā)展性從被所重視從被所重視的程度看的程度看正式?jīng)Q策正式?jīng)Q策非正式?jīng)Q策非正式?jīng)Q策教育目的的類型教育目的的類型教材及參考

17、書目( (一一) )價值性教育目的和操作性教育價值性教育目的和操作性教育目的目的價值性價值性教育目的教育目的根據(jù)教育目的自身實踐的特點劃分：根據(jù)教育目的自身實踐的特點劃分： 操作性操作性教育目的教育目的 表示實際教育工表示實際教育工作努力爭取實現(xiàn)作努力爭取實現(xiàn)的某些具體標(biāo)的某些具體標(biāo)。 依據(jù)和設(shè)定原則依據(jù)和設(shè)定原則表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式在實踐中二者不能相互代替在實踐中二者不能相互代替 表示人才培養(yǎng)所具有表示人才培養(yǎng)所具有的某種價值取向，是的某種價值取向，是指導(dǎo)教育活動最根本指導(dǎo)教育活動最根本的價值內(nèi)核。的價值內(nèi)核。教材及參考書目( (二二) )終極性教育目的和發(fā)展性教育目的終極性教育目的和發(fā)展性教育

18、目的根據(jù)不同階段教育目的要求特點劃分：根據(jù)不同階段教育目的要求特點劃分： 終極性終極性 教育目的教育目的 發(fā)展性發(fā)展性 教育目的教育目的理理想想 是指具有終極結(jié)果是指具有終極結(jié)果的教育目的，表示各的教育目的，表示各種教育及其活動在人種教育及其活動在人的培養(yǎng)上最終要實現(xiàn)的培養(yǎng)上最終要實現(xiàn)的結(jié)果。的結(jié)果。現(xiàn)現(xiàn)實實 表示教育及其活動對人的發(fā)表示教育及其活動對人的發(fā)展而言在不同階段所要實現(xiàn)展而言在不同階段所要實現(xiàn)的各種結(jié)果，表明對人培養(yǎng)的各種結(jié)果，表明對人培養(yǎng)的不同時期、不同階段前后的不同時期、不同階段前后具有銜接性的各種要求。具有銜接性的各種要求?？偟闹笇?dǎo)原則總的指導(dǎo)原則具體體現(xiàn)具體體現(xiàn)教材及參考書

19、目終極性教育目的和發(fā)展性教育目的的關(guān)系終極性教育目的和發(fā)展性教育目的的關(guān)系必經(jīng)路線、具體策略必經(jīng)路線、具體策略終極性終極性教育目的教育目的發(fā)展性發(fā)展性教育目的教育目的 前者是發(fā)展性目的的根本性依據(jù)，是基本指導(dǎo)前者是發(fā)展性目的的根本性依據(jù)，是基本指導(dǎo)思想。后者是前者實現(xiàn)的思想。后者是前者實現(xiàn)的 “ “具體策略具體策略”，是前，是前者的具體體現(xiàn)。者的具體體現(xiàn)。根本性依據(jù)根本性依據(jù)教材及參考書目( (三三) )正式?jīng)Q策的和非正式?jīng)Q策的教育目的正式?jīng)Q策的和非正式?jīng)Q策的教育目的正式?jīng)Q策的正式?jīng)Q策的 教育目的教育目的 指被社會一定權(quán)力機(jī)指被社會一定權(quán)力機(jī)構(gòu)確定并要求所屬各構(gòu)確定并要求所屬各級各類教育都必須

20、遵級各類教育都必須遵循的教育目的。循的教育目的。 非正式的非正式的 教育目的教育目的 一類是以思想理論為根一類是以思想理論為根基而存在；另一類則是基而存在；另一類則是基于一定社會單純的功基于一定社會單純的功利觀念而存在利觀念而存在根據(jù)教育目的被重視的程度劃分：根據(jù)教育目的被重視的程度劃分：兩者有一致，有不一致，兩者有一致，有不一致，兩者有時存在矛盾性。兩者有時存在矛盾性。兩者相互影響兩者相互影響教材及參考書目教育目的教育目的的功能的功能對教育活動對教育活動的定向功能的定向功能對教育活動對教育活動的調(diào)控功能的調(diào)控功能對教育活動對教育活動的評價功能的評價功能 對教育社會性質(zhì)的定向、人對教育社會性質(zhì)

21、的定向、人培養(yǎng)的定向、對課程選擇、培養(yǎng)的定向、對課程選擇、建設(shè)的定向、教師教學(xué)方向建設(shè)的定向、教師教學(xué)方向的定向的定向 確定價值的方式、制定標(biāo)準(zhǔn)確定價值的方式、制定標(biāo)準(zhǔn)的方式、確定目標(biāo)的方式的方式、確定目標(biāo)的方式價值變異的判斷、價值變異的判斷、對教育效果的評價對教育效果的評價三、教育目的的功能三、教育目的的功能教材及參考書目調(diào)節(jié)控制的對象而言調(diào)節(jié)控制的對象而言 對教育者教育觀念、教育行為的調(diào)控對教育者教育觀念、教育行為的調(diào)控如：教育工作者工作態(tài)度和行為，敬業(yè)如：教育工作者工作態(tài)度和行為，敬業(yè)狀態(tài)和責(zé)任感教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方狀態(tài)和責(zé)任感教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的選擇。法的選擇。教育者教育者受教

22、育者受教育者 對學(xué)生不符合教育目的的行為予以引對學(xué)生不符合教育目的的行為予以引導(dǎo)或糾正，把學(xué)生的發(fā)展納入預(yù)定的方導(dǎo)或糾正，把學(xué)生的發(fā)展納入預(yù)定的方向中去；使學(xué)生把合乎教育目的的發(fā)展向中去；使學(xué)生把合乎教育目的的發(fā)展作為努力方向，主動發(fā)展和規(guī)劃自己。作為努力方向，主動發(fā)展和規(guī)劃自己。教材及參考書目四、確定教育目的的意義四、確定教育目的的意義教材及參考書目（一）教育目的是教育活動的出發(fā)點和（一）教育目的是教育活動的出發(fā)點和腳落點，是教育預(yù)定的最終目標(biāo)，是教腳落點，是教育預(yù)定的最終目標(biāo)，是教育工作的歸宿所在，因此，它對整個教育工作的歸宿所在，因此，它對整個教育活動具有導(dǎo)向和統(tǒng)領(lǐng)作用。育活動具有導(dǎo)向和

23、統(tǒng)領(lǐng)作用。（二）教育目的是教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校（二）教育目的是教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校管理部門確定教育內(nèi)容、指導(dǎo)學(xué)校教育管理部門確定教育內(nèi)容、指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)工作，教學(xué)工作，檢查和評估教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)檢查和評估教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果的依據(jù)。效果的依據(jù)。教材及參考書目第二節(jié) 教育目的的選擇和確立一、教育目的選擇、確立的基本依據(jù)一、教育目的選擇、確立的基本依據(jù) 宏觀地對教育目的選擇、確立的基宏觀地對教育目的選擇、確立的基本依據(jù)本依據(jù) 社會依據(jù)社會依據(jù) 一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要 二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要人的依據(jù)人的依據(jù)

24、 包括人的身心發(fā)展不同階段特點的需要，也包括人的全面包括人的身心發(fā)展不同階段特點的需要，也包括人的全面發(fā)展的需要，另外還包括人的終身發(fā)展的需要：它是教育目發(fā)展的需要，另外還包括人的終身發(fā)展的需要：它是教育目的選擇確立不可忽視的重要因素。的選擇確立不可忽視的重要因素。教材及參考書目 教育目的教育目的價值取向價值取向最復(fù)雜的最復(fù)雜的教育領(lǐng)域教育領(lǐng)域 與社會各方面和與社會各方面和人的各種問題聯(lián)系人的各種問題聯(lián)系最重要的最重要的教育領(lǐng)域教育領(lǐng)域價值取向規(guī)范教育活動目價值取向規(guī)范教育活動目的，引導(dǎo)教育活動目的選的，引導(dǎo)教育活動目的選擇方向擇方向二、教育目的確立中的價值取向二、教育目的確立中的價值取向社會

25、本位的價值取向社會本位的價值取向人本位的價值取向人本位的價值取向基本價值基本價值取向取向教材及參考書目( (一一) )人本位的價值取向人本位的價值取向人本位的價人本位的價值取向值取向 把人的價值看成高于社會價值，把人把人的價值看成高于社會價值，把人的發(fā)展和需要作為根本的教育目的。的發(fā)展和需要作為根本的教育目的。 特特 點：點： 重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及需要的滿足視為教把人的個性發(fā)展及需要的滿足視為教育的價值所在。育的價值所在。主要主要觀點：觀點： 主張根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種主張根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要天然的需要”

26、來選擇確立教育目的，按來選擇確立教育目的，按照人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育。照人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育。教材及參考書目 不同的歷史發(fā)展時期，各種人本位的價值取向背景不同的歷史發(fā)展時期，各種人本位的價值取向背景和針對性有所不同和針對性有所不同古希臘的人本位古希臘的人本位價值取向，價值取向，主張教育應(yīng)以弘揚人性、發(fā)主張教育應(yīng)以弘揚人性、發(fā)展人的個性為根本目的。展人的個性為根本目的。文藝復(fù)興時期的文藝復(fù)興時期的人本位的價人本位的價值取向值取向 反對宗教神學(xué)對人的壓抑，反對宗教神學(xué)對人的壓抑，把個體自我意識覺醒，培把個體自我意識覺醒，培養(yǎng)獨立個人作為教育的根養(yǎng)獨立個人作為教育的根本目的。本目的

27、。以盧梭為代表以盧梭為代表人本位的人本位的價值取向價值取向 倡導(dǎo)倡導(dǎo)“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”、“天賦民權(quán)天賦民權(quán)”的思想，把培養(yǎng)具有獨立人格和的思想，把培養(yǎng)具有獨立人格和尊嚴(yán)的尊嚴(yán)的“自然人自然人”，促進(jìn)人的自，促進(jìn)人的自然發(fā)展作為確立教育目的的根本然發(fā)展作為確立教育目的的根本依據(jù)。依據(jù)。教材及參考書目 出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里就變壞了。因為現(xiàn)存的一切制度、習(xí)俗都違手里就變壞了。因為現(xiàn)存的一切制度、習(xí)俗都違背了自然秩序，壓抑了人的自然本性和個性；他背了自然秩序，壓抑了人的自然本性和個性；他反對教育把兒童訓(xùn)練成違背兒童自然生長秩序的反對教育

28、把兒童訓(xùn)練成違背兒童自然生長秩序的“公民公民”，把培養(yǎng)，把培養(yǎng)“自然人自然人”作為教育目的。作為教育目的。 盧梭在盧梭在愛彌兒愛彌兒中認(rèn)為：中認(rèn)為：教材及參考書目人本位的價值取向的評價：人本位的價值取向的評價： 把促進(jìn)人的把促進(jìn)人的發(fā)展作發(fā)展作為根本的教育目的為根本的教育目的 。在人的自由和個性解放，提升人的價值在人的自由和個性解放，提升人的價值和地位等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。直和地位等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。直到今天，也不失一定的合理之處。到今天，也不失一定的合理之處。 合理合理之處之處 把教育的個人目的和社會目的看成把教育的個人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的，這種傾向極易在現(xiàn)實中是不可調(diào)和

29、的，這種傾向極易在現(xiàn)實中導(dǎo)致個性、自由和個人主義的絕對化。導(dǎo)致個性、自由和個人主義的絕對化。 缺缺 陷：陷：教材及參考書目( (二二) )社會本位的價值取向社會本位的價值取向 是與人本位價值取向相對應(yīng)的一個概念，是與人本位價值取向相對應(yīng)的一個概念，它把滿足社會需要視為教育的根本價值。它把滿足社會需要視為教育的根本價值。 社會本位社會本位的價值取的價值取向向 主要主要 觀點觀點 社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培社會是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果，只能以養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果，只能以其社會功能的好壞來加以衡量，離開社會需其社會功能的好壞來加以衡量，離

30、開社會需要，教育就不能滿足社會的需求。要，教育就不能滿足社會的需求。特點特點 主張，教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，主張，教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā)，而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。確定。主要代表人物有法國的孔德和涂爾干等人。主要代表人物有法國的孔德和涂爾干等人。教材及參考書目 在我們每個人身上，都存在著雙重人格，一在我們每個人身上，都存在著雙重人格，一種人格是個體我種人格是個體我-它與我們自身、我們個人它與我們自身、我們個人生活中的事件有關(guān)的精神狀態(tài)所組成。另一種生活中的事件有關(guān)的精神狀態(tài)所組成。另一種人格是社會我人格是社會我處在社會中組織體系中的我。處

31、在社會中組織體系中的我。 “塑造社會我，這就是教育目的。塑造社會我，這就是教育目的?！蓖繝柛擅鞔_指出涂爾干明確指出： “ “教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化”，“其目的在于，使其目的在于，使兒童的身體、智力和道德狀況都得到某些激勵與發(fā)展，以適兒童的身體、智力和道德狀況都得到某些激勵與發(fā)展，以適應(yīng)整個社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的應(yīng)整個社會在總體上對兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求特定環(huán)境的要求”。他認(rèn)為；他認(rèn)為；教材及參考書目社會本位的價值取向的評價：社會本位的價值取向的評價：合理合理之處之處 社會本位的價值取向重視教育的社會社會本位的

32、價值取向重視教育的社會價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿價值，強調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具有一定的合理性。足社會的需要，具有一定的合理性。 容易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不容易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人，單純把人當(dāng)做社會工具，而不見人，單純把人當(dāng)做社會工具，而不是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對是把人作為社會主體來培養(yǎng)，造成對人的本性發(fā)展嚴(yán)重束縛和壓抑。人的本性發(fā)展嚴(yán)重束縛和壓抑。缺陷：缺陷：教材及參考書目( (三三) )價值取向中人與社會的關(guān)系價值取向中人與社會的關(guān)系 人的發(fā)展是教育的直接目的，是教育的社會價值人的發(fā)展是教育的直接目的，是教育的社會價值和人的價值實現(xiàn)的著眼點。

33、在社會中，一個人應(yīng)和人的價值實現(xiàn)的著眼點。在社會中，一個人應(yīng)該怎樣發(fā)展，不只是有人自身的依據(jù)，還有其所該怎樣發(fā)展，不只是有人自身的依據(jù)，還有其所在社會的依據(jù)。一個人怎樣發(fā)展，在相當(dāng)大的程在社會的依據(jù)。一個人怎樣發(fā)展，在相當(dāng)大的程度上是根據(jù)社會發(fā)展變化的實際來確定的。不僅度上是根據(jù)社會發(fā)展變化的實際來確定的。不僅個人是如此，教育也是如此。個人是如此，教育也是如此。教材及參考書目 第三節(jié)第三節(jié) 我國教育目的我國教育目的一、我國的教育目的及精神實質(zhì)一、我國的教育目的及精神實質(zhì)二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)三、我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成三、我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成四、教育目的實

34、現(xiàn)的策略四、教育目的實現(xiàn)的策略教材及參考書目一、我國的教育目的及精神實質(zhì)一、我國的教育目的及精神實質(zhì)時間時間 來來 源源 內(nèi)容的具體表達(dá)內(nèi)容的具體表達(dá)19571957 毛澤東毛澤東 應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。19781978中華人民共和國憲法中華人民共和國憲法 使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。19811981關(guān)于建國以來

35、黨的若關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議干歷史問題的決議使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者和又紅又專的人才，為有社會主義覺悟的有文化的勞動者和又紅又專的人才，堅持腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，知識分子和工人農(nóng)民堅持腦力勞動和體力勞動相結(jié)合，知識分子和工人農(nóng)民相結(jié)合。相結(jié)合。19821982中華人民共和國憲法中華人民共和國憲法 國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。全面發(fā)展。19861986中華人民共和國義務(wù)中華人民共和國義務(wù)教育法教育法使

36、兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義的建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。律的社會主義的建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。教育目的的歷史回顧列表教育目的的歷史回顧列表( (一一) )教育目的的歷史回顧教育目的的歷史回顧教材及參考書目19901990中共中央關(guān)于制定國民中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十年規(guī)劃經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十年規(guī)劃和和“八五八五”計劃的建議計劃的建議 培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。19931993年

37、年中國教育改革和發(fā)展綱中國教育改革和發(fā)展綱要要 培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人” 19951995年年中華人民共和國教育法中華人民共和國教育法 培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。建設(shè)者和接班人。19991999年年6 6月月中共中央國務(wù)院關(guān)于深中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定教育的決定以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體等方面全想、有道德、有

38、文化、有紀(jì)律的德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。20012001年年6 6月月國務(wù)院關(guān)于國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定革與發(fā)展的決定 培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。接班人。 教育目的的歷史回顧教育目的的歷史回顧（續(xù)表）（續(xù)表）教材及參考書目( (二二) )教育目的的精神實質(zhì)教育目的的精神實質(zhì)教育目的教育目的精神實質(zhì)精神實質(zhì) 我國教育性質(zhì)的根我國教育性質(zhì)的根本所在是社會主義本所在是社會主義方向方向體現(xiàn)我國的體現(xiàn)我國的社會性質(zhì)社會性質(zhì) 使受教育者德、使受教育者德、智、體、

39、美等方面智、體、美等方面全面發(fā)展全面發(fā)展 體 現(xiàn) 了 人體 現(xiàn) 了 人才 培 養(yǎng) 的才 培 養(yǎng) 的素質(zhì)要求素質(zhì)要求注重提高全民族注重提高全民族素質(zhì)素質(zhì)我國當(dāng)代教育我國當(dāng)代教育的重要使命的重要使命 為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類展培養(yǎng)各級各類人才人才我國教育的我國教育的基本使命基本使命教材及參考書目二、我國教育目的的理論基礎(chǔ)二、我國教育目的的理論基礎(chǔ) 包括：指人本身的勞動能力的全面發(fā)展；人的才包括：指人本身的勞動能力的全面發(fā)展；人的才能的全面發(fā)展；指人自身的全面發(fā)展；指人的自能的全面發(fā)展；指人自身的全面發(fā)展；指人的自由發(fā)展。由發(fā)展。( (一一) )馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基馬

40、克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想本思想( (二二) ) 全面發(fā)展學(xué)說對我國確立教育目的的全面發(fā)展學(xué)說對我國確立教育目的的意義意義 為我們科學(xué)地認(rèn)識人的全面發(fā)展提出了新的為我們科學(xué)地認(rèn)識人的全面發(fā)展提出了新的方法論指導(dǎo)；為社會主義人才培養(yǎng)指明了方向方法論指導(dǎo)；為社會主義人才培養(yǎng)指明了方向教材及參考書目三、我國全面發(fā)展教育的基本三、我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成構(gòu)成 通常把德育、智育、體育、美育、勞動教通常把德育、智育、體育、美育、勞動教育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成。育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成。 德育：德育：培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛

41、科學(xué)的精神等。學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神等。智育，智育，是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動。養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動。 教材及參考書目 體育體育：是指向?qū)W生傳授身體運動、保健知識，增是指向?qū)W生傳授身體運動、保健知識，增強體質(zhì)和運動能力的教育。強體質(zhì)和運動能力的教育。美育美育：即培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，發(fā)展他們即培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，發(fā)展他們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育 。勞動技術(shù)教育勞動技術(shù)教育：是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本生產(chǎn)技能

42、，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點，知識和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣的教育。勞動技術(shù)教育包括養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣的教育。勞動技術(shù)教育包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。 教材及參考書目 德育：培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好德育：培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神等。學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛科學(xué)的精神等。智育，是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培智育，是指向?qū)W生傳授系統(tǒng)科學(xué)知識和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動。養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動。 教材及參考書目四、教育目的實現(xiàn)的理性把握四、教育目的實現(xiàn)的理性把握（一）要以素質(zhì)教

43、育為核心（一）要以素質(zhì)教育為核心 素質(zhì)是對人自身生理心理、學(xué)識才素質(zhì)是對人自身生理心理、學(xué)識才智、道德品行、審美情趣、生活態(tài)智、道德品行、審美情趣、生活態(tài)度和能力等方面發(fā)展質(zhì)量或品質(zhì)的度和能力等方面發(fā)展質(zhì)量或品質(zhì)的總稱，也可用以對人某方面發(fā)展質(zhì)總稱，也可用以對人某方面發(fā)展質(zhì)量或品質(zhì)的指稱，如道德素質(zhì)、心量或品質(zhì)的指稱，如道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、公民素質(zhì)等理素質(zhì)、政治素質(zhì)、公民素質(zhì)等教材及參考書目 素質(zhì)教育素質(zhì)教育 素質(zhì)教育是以認(rèn)得素質(zhì)發(fā)展為核心的教育。素質(zhì)教育是以認(rèn)得素質(zhì)發(fā)展為核心的教育。它以注重人的各方面的程度和水平的實際發(fā)展為它以注重人的各方面的程度和水平的實際發(fā)展為主要特征，追求對

44、人的發(fā)展的有效引領(lǐng)和促進(jìn)。主要特征，追求對人的發(fā)展的有效引領(lǐng)和促進(jìn)。 發(fā)展的內(nèi)涵包括：一是認(rèn)得發(fā)展的全面性發(fā)展的內(nèi)涵包括：一是認(rèn)得發(fā)展的全面性和和諧性；二是人的發(fā)展的差異性和多元性，不和和諧性；二是人的發(fā)展的差異性和多元性，不強求一律，不用固定的模式看待和要求人的發(fā)展，強求一律，不用固定的模式看待和要求人的發(fā)展，而是重視和鼓勵人個性發(fā)展的多樣性。而是重視和鼓勵人個性發(fā)展的多樣性。教材及參考書目（二）要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展的教育觀（二）要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展的教育觀1 1、正確領(lǐng)會和把握全面發(fā)展、正確領(lǐng)會和把握全面發(fā)展 2 2、樹立全面發(fā)展的教育觀的必要性、樹立全面發(fā)展的教育觀的必要性 3 3、正確

45、認(rèn)識和處理各育關(guān)系、正確認(rèn)識和處理各育關(guān)系 4 4、要防止教育目的的實踐性缺失要防止教育目的的實踐性缺失教材及參考書目新課程培養(yǎng)目標(biāo)的要點新課程培養(yǎng)目標(biāo)的要點（1）公民意識；）公民意識； （2）價值觀念；）價值觀念； （3）社會責(zé)任感；）社會責(zé)任感； （4）創(chuàng)新精神和實踐能力；）創(chuàng)新精神和實踐能力； （5）科學(xué)人文素養(yǎng)和環(huán)境意識；）科學(xué)人文素養(yǎng)和環(huán)境意識； （6）終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；）終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法； （7）強健的體魄和良好的心理素質(zhì)；）強健的體魄和良好的心理素質(zhì)； （8）健康的審美情趣和生活方式。）健康的審美情趣和生活方式。教材及參考書目 閱讀下面兩個中學(xué)

46、生的來信，分析閱讀下面兩個中學(xué)生的來信，分析我國基礎(chǔ)教育落實教育目的的現(xiàn)狀，并我國基礎(chǔ)教育落實教育目的的現(xiàn)狀，并談?wù)勀愕目捶āＵ務(wù)勀愕目捶ā?教材及參考書目 我是一位初中畢業(yè)剛跨入高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，寫信主要是反映中國教我是一位初中畢業(yè)剛跨入高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，寫信主要是反映中國教育現(xiàn)狀育現(xiàn)狀我們對讀書沒有絲毫興趣可言，罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀儸F(xiàn)在的我們對讀書沒有絲毫興趣可言，罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀儸F(xiàn)在的教育制度，也就是應(yīng)試教育吧。三天一小考，五天一大考，考完了就教育制度，也就是應(yīng)試教育吧。三天一小考，五天一大考，考完了就排名次排名次(除了第一名外，其他人的自尊心都受到不同程度的損害除了第一名外，其他人的自尊心都受

47、到不同程度的損害)，月，月考、段考、期中考、聯(lián)賽、競賽、摸底、模擬、期末考、統(tǒng)考、會考、考、段考、期中考、聯(lián)賽、競賽、摸底、模擬、期末考、統(tǒng)考、會考、測驗，其實，考試只從極小的側(cè)面反映教學(xué)質(zhì)量，只考查了記憶力。測驗，其實，考試只從極小的側(cè)面反映教學(xué)質(zhì)量，只考查了記憶力。我們處在高分造成的高壓環(huán)境中。應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，我們處在高分造成的高壓環(huán)境中。應(yīng)試教育扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，對民族發(fā)展極為不利。我參加過地區(qū)招生考試，考試時的作弊行為實對民族發(fā)展極為不利。我參加過地區(qū)招生考試，考試時的作弊行為實在是觸目驚心，更有老師協(xié)助作弊。因為學(xué)習(xí)最終是通過一場考試，在是觸目驚心，更有老師協(xié)助

48、作弊。因為學(xué)習(xí)最終是通過一場考試，因此，許多同學(xué)平時學(xué)習(xí)不認(rèn)真，到考試時就作弊，考完了萬事大吉。因此，許多同學(xué)平時學(xué)習(xí)不認(rèn)真，到考試時就作弊，考完了萬事大吉。所以，考試在很大程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性所以，考試在很大程度上阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性推行素質(zhì)教育推行素質(zhì)教育代替應(yīng)試教育刻不容緩。我們在初三學(xué)習(xí)期間，每天睡眠不足代替應(yīng)試教育刻不容緩。我們在初三學(xué)習(xí)期間，每天睡眠不足7小時，小時，每星期假日只有半天，從來不敢奢望雙休日，不知上高三后還要壓縮每星期假日只有半天，從來不敢奢望雙休日，不知上高三后還要壓縮到何種程度，除了參加中考的課程外，其他的體育、美術(shù)全免了。多到何種程度，除了參加中考的課程外，其他的體育、