1、最新岳麓版必修3戰國時期的百家爭鳴學案 1第一單元古代的思想與科技第2課戰國時期的百家爭鳴【學習目標】課程標準：知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子，孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。重點：掌握儒、道、法家的主要代表人物及其思想難點：認識社會轉型中各派思想的立場，并分析先秦思想對人人格個性形成的影響【自主梳理】一、孟子、荀子(儒家代表人物)1、孟子(1)主張：政治思想：把孔子 仁”的思想發展為："，這是孟子政治思想的核心；認為實行仁政必須重民，在此基礎上，又提出了 ：”的主張；倫理觀：提出 性_論”。義利觀：倡導“二(2)評價：孟子被尊稱為“ ”，地

2、位僅次于孔子。2、荀子(1)主張：具有樸素的唯物主義思想。提出“ ”和“”的命題。倫理觀上： 性 論”，認為人生來就是惡的，但憑借后天的教育可以使人由惡變善。認為治國應以 為主，也主張(2)評價：荀子是戰國時期百家思想的集大成者，對哲學具有深遠影響。【合作探究一】聯系當時的社會背景，說明孟子“仁政”學說的社會根源。“仁政”學說在當時有什么積極 意義？談談你對孟子的“仁政”學說和當前“以德治國”方略的認識。二、墨子(墨家學派創始人)主張：“"、“”，反對不義的兼并戰爭。提倡“ "，強調生產勞動在社會生活中的地位。反對鋪張浪費 三、莊子(道家主要代表人物)主張：提出“”的觀點，

3、認為任何事物在本質上都是相同的，沒有區另i。提出“”的人生態度。認為天與人“ ”主張人應順從自然。四、韓非子（法家集大成者）（1）主張：、_、_相結合，建立的國家。而社咨示曜展變化，歷史永遠不會倒退。反對儒家“是古非今”的歷史觀，主張。（2）評價：韓非的思想適應建立統一的體制的需要，與儒家思想互為表里，成為古代社會統治思想的 基礎。【合作探究二】韓非子曾說：“今欲以先王為政，治當世之民，皆守株之類也。”又說：“事在四方，要在中央，圣人執要，四方來效”還說：“上設重刑而奸盡止。”請根據材料，結合所學知識，評述韓非子的思想主張。（包括思想主張產生的根源、主要內容、階級實質及社會影響。）五、孫臏（兵

4、家代表人物）主張：強調要懂得戰爭的規律。注意利用和創造 ，重視的作用。六、百家爭鳴的影響對后世學術文化的發展產生了極大的影響。儒家思想孕育了我國傳統文化中 的;道家學說構成了 2000多年傳統思想的 。法家思想中 的，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。他們共同構成了 中華民族傳統文化的基本精神。【合作探究三】通過本節課的學習，探討“百家爭鳴”產生的歷史條件。【知識體系】（自主構建）【學習檢測】1、下列儒家思想對我們今天建設社會主義和諧社會有借鑒意義的有為政者必須以德服人，爭取民心 養浩然之氣“尚力”“法不阿貴”a.b .c.d.2、下列思想家在戰國時期同時到各諸侯國應聘，你認為誰最

5、容易成功？a.孟子b.荀子c.韓非子d.墨子3、孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同的社會背景是a.社會動蕩矛盾尖銳b .百家爭鳴趨于合流c.奴隸社會全面崩潰d.封建制度逐步發展4、孔子說“仁者，愛人”，并主張貴賤有序。墨子曰：“兼相愛，交相利” “愛無差等”。a.所處的時代不同b.代表的階級不同c.學術思想不同d.談論的問題不同5.在關于 “人性”的看法上，你認為下列說法不 正確的是a .孔子：“性相近”b .孟子：“性善論”c ,荀子：“性惡論”d . “性惡論”真正揭示了人性的本質和內涵6、孟子的“仁政”是對孔子“仁”學說的繼承與發展，其

6、主要表現在 把孔子“仁”的學說具體化進一步明確了君與民之間的關系指出了得民心的重要性明天人之分a.b .c .d.7.春秋戰國時期，諸子百家“蜂出并作，各引一端，”形成了 “百家爭鳴”的局面。其相關 背景有（）此時正處于社會大變革時代，思想界非常活躍各諸侯國為發展和壯大自身而極力招攬人才孔子興辦私學，打破了學在官府和貴族壟斷教育的局面封建經濟迅速發展使唯物主義戰勝了唯心主義并帶動了思想界的革新a.b . c. d.8、荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”由此，他比喻a.人性生來就是惡的b.自然界的運行有自己的規律c.環境和教育對人成長很重要d.治國應以禮教為主兼用法治9 .戰國

7、時期的有一學派提出“以法為本”和“法不阿貴”，這一派別的代表人物是a.孔子b.韓非子c.莊子 d .墨子10 .戰國時期，諸子百家四處游說、講學，他們的共同點是a .極大地開闊了視野，促進了文化的覺醒b.維護社會新秩序，倡導個性解放c.追求社會安定，要求與民休息d.主張實行法治，要求建立理性社11、閱讀下面春秋戰國時期思想家的言論：材料一道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。材料二古者圣王之為政，列德而尚賢，.自貴且智者為政乎愚且賤者則治，自愚賤者為政 乎貴且智者則亂！是以知尚賢之為政本也！材料三不尚賢，使民不爭，大道廢，存仁義；法令滋章，盜賊多有。故圣人云：“我無為而

8、民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。”材料四：夫嚴刑者，民之所畏也；重罰者民之所惡也。故圣人陳其所畏以楚其衰，設其所惡 以防其奸 , 是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足 , 而嚴刑重罰之可以治國也。通史參考資料請回答：（ 1 ）以上言論都圍繞著什么中心問題？各材料所提出的主張的核心是什么？（6分）2 ）為什么在同一問題上, 當時社會出現各種不同的主張？3、上面的主張哪種對后世影響最大？原因是什么？（ 3 分）第 2 課戰國時期的百家爭鳴參考答案合作探究一：（ 1 ）根源：戰國時期鐵器和牛耕的推廣 , 促使社會生產力飛躍發展, 井田制瓦解, 奴隸制度進一步崩潰, 封建

9、制度進一步形成, 歷史經歷著劃時代的變革。孟子認識到人民力量不可輕視 , 故主張民貴君輕, 他繼承了孔子“仁”的觀點 , 發展成“仁政”學說。（ 2 ）積極意義：順應了歷史發展趨勢, 符合人民利益, 可以緩解統治階級的暴政, 是古代樸素的民本思想的體現。（ 3 ）認識：孟子的“仁政”學說, 打上了封建社會的烙印 , 但其中包含著合理的成分。當前的“以德治國”是對孟子“仁政”學說的批判繼承, 是和“依法治國”相輔相成的 , 只有二者結合 , 才能從根本上實現社會的穩定。合作探究二：根源：戰國時期處于奴隸制與封建制更替的社會變革時期。主張：應該按照現實進行改革, 建立君主專制 , 實行法治。實質：集中反映了新興地主階級的要求。影響：有利于新興地主通過改革確立封建制度, 發展封建經濟；有利于結束分裂割據 , 建立統一的封建國家, 鞏固地主階級專政；符合歷史發展潮流, 得到封建統治者的重視和不同程度的運用 , 產生了深遠影響。合作探究三參考教材第 2 課導言部分學習檢測1 5ccabd6-10 abc