1、全方位多角度解讀語文核心素養語文界一談到語文教育、語文教學改革幾乎沒有不提語文核心素養這個概念的。總結語 文教學經驗和一些語文教育的理論文章一提到語文素養大多都要分析其內涵。特別是 2017 年版高中語文課程標準（一下簡稱“新課標”）頒布后，有關高中語文核心素養的解說更是 見仁見智。經過一些人的“深入”探究，語文核心素養越來越玄，越來越難理解，這不利于 課程標準對語文教育教學發揮指導作用。 語文核心素養這個概念落腳點就是 “素養”，素養 就是素質和修養，素質是先天的，素養是后天的。 “語文” “核心”四個字界定了素養的范 圍，語文核心素養指語文方面的核心素養，不是其它學科的核心素養。 在一些論

2、述中對 “核 心”的解讀分歧比較大。其實， “核心”是就事物之間關系來說的，指處于主要地位的具有 領導性的事物， 依此來看， 語文核心素養是指在所有語文素養中起重要作用的居于統帥地位 的素養。 這種解讀比較簡明是一種簡明， 但對促進語文教學改革有很大助力。 為了使語文課 程標準更好地發揮指導語文教育教學的功能， 我們從研讀新課標入手， 探討語文核心素養的 本質、構成要素、生成手段、展現方式，力求全方位多角度地理解語文核心素養。新課標用下定義的方法簡潔明白地揭示語文核心素養的本質， “語文學科核心素養是學 生在積極的語言實踐活動中積累與構建起來， 并在真實的語言運用情境中表現出來的語言能 力及其

3、品質。”也就是說，語文核心素的本質就是語言能力和品質。能力也好，品質也好， 它們都姓“語言”，凡是與語言運用有關的能力都是在培育語文核心素養時所應關心的。 凡 是語言表達所表現出的思維品質， 閱讀鑒賞所表現出的審美情趣， 語言學習中傳承和理解的 文化 也都是培育語文核心素養時所不能忽視的。語文核心素養是在語言運用情景中表現出來的一種素養， 這里點明了語文核心素養的特 性: 內在性。其內在性可以從兩個方面理解，一是語文核心素養是內在的、隱含的。二是沒 有語言運用的情景，語文核心素養不能顯現出來。這猶如一個戰士雖然有良好的軍事素養， 如果沒有戰斗或軍事比賽等情景， 軍事素養是不能表現出來的。 明白

4、語文核心素養的這一特 性，對語文教學有重要意義。值得注意的還有，語文核心素養關注學生未來發展必備的能力和品質，作為學生個體來 說，未來的發展才是硬道理， 九年或十二年的語文學習應該為學生的未來做謀劃。 從國家層 面看，一個國家要在未來的競爭中立于不敗之地， 培養適應未來發展的人才戰略必須具有前 瞻性，新課標的理念適應了學生個體、社會發展的需要，具有國際視野。在認識事的時候，除了弄清它的本質外，還需要弄清它的組成要素。弄清其核心要素可 以加深理解事物。 猶如對房屋的理解， 不僅要知道房屋的居住性本質特點， 要進步理房屋就 可以了解它的結構， 它是磚木構成， 還是磚混結構？它是樓房還是平房？有多少

5、層樓多少間 屋？從認知心理學的理論看， 要深入理解語文核心素養， 有必要弄清語文核心素養的組成要 素。新課標對語文核心素養的組成要素做了規范性說明， 即語言建構與運用、 思維發展與提 升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解。語文學習不僅積累語言知識，還要積累語言經驗。 光積累語言知識和經驗還不行，還應當讓語言知識和語言經驗各自形成一定的關聯或架構。 只有這樣， 才能在特定的語言環境中、 語言情景中靈活自如地運用語言知識和經驗， 也只有 這樣語言運用的能力才能形成、 提升。語文學習在語言實踐活動中進行， 在閱讀活動中進行。 不管是語言實踐活動還是閱讀活動， 都將積極思考問題。 語言與思維是一對孿生兄

6、妹， 用語 言進行思考。所以，在語言積累與運用過程中，思維就會得到發展、提升。中學生學習語文 要閱讀大量的古今中外的經典著作， 欣賞其中的文學作品是語文學習的重要內容， 從提高生 活品位的角度來說， 欣賞文學作品也是高品位生活的表現。 提高審美趣味和能力著眼于人的 品格和高質量的生活。在大量的閱讀中，必須觸及古今中外的文化，吸收精華、去其糟粕， 繼承和發揚優秀文化和先進文化。在學習文化過程中，關照他人對自然、社會的思考， 充實 頭腦，滋養自身。 如果說單就語文核心素養的本質還不能非常清楚語文教育的目標， 那么理 清語文核心素養的組成要素有助于語文教育目標清晰化。為了方便分析， 把語文核心素養的

7、組成部分分開闡述， 但實際上其組成部分是一個有機 整體。 語言是重要的交際工具， 是重要的思維工具，也是文化的載體和組成部分，還是審美對象。正如上文所述，學習語言時，語言建構與運用，思維發展與提升、審美鑒賞與創造、 文化傳承與理解統一在一個過程中， 沒有哪一種學習模式只學習語言建構與運用，不學習文化傳承與理解。所以，語文課程的實施過程中，抓住語文學科工具性與人文性統一的特點， 重視字、詞、句、篇、文，語法、修辭、邏輯常識、文學文化常識的教學，堅持聽說讀寫能 力的訓練，注重提升學生思維品質、審美品位、文化素養的教學。籠統地講，語文教學要從 語言、思維、審美、文化四個方面著手，具體地講， 在新課標

8、 理念下，怎么培育語文核心素養呢 ?語文核心素生成手段有哪些呢？新課標認為，語文核心 素養是學生在語言實踐活動中積累和建構起來的。 語文素養是在實踐在生成的， 語言實踐活 動是哪些活動呢？按照過去的說法， 語言實踐活動指聽說讀寫活動。 聽說讀寫基本概括了語 文學習的活動， 聽讀吸納語言知識及其承載的信息， 在聽讀活動中積累語言經驗， 把握語言 規律，認識社會生活，內省自我。說寫傳達自我對外部世界的認識、情感，說寫是語言經驗 和規律的外化， 在說寫的活動過程中提高語言能力及其品質。 高中語文新課程標準把語言活 動分解為三個方面， 閱讀與鑒賞、 表達與交流、 梳理與探究。 作為語文學習活動的基本方

9、式。 新理念把聽說讀寫整合進閱讀與鑒賞、 表達與交流中， 特別強調了鑒賞、 梳理與探究等語言 活動。鑒賞在語言能力和品質提升方面扮演著十分重要的角色， 新理念對語言能力和品質的 要求更高了。 梳理、 探究在語言能力和品質提升方面也有重要作用， 其作用主要表現在提升 語言能力和品質的效率上，梳理、整合能有效地加快提升語言能力和品質。學生在活動中學習語言， 強調的是學習方式， 不管用什么學習方式， 都少不了學生的內 省。所謂的內省指學生消化知識形成能力的內在過程。 新課標用四個字“積累”“構建”概 括了達成語文核心素養目標的內省過程。 “建構”描述了人的知識結構和經驗結構形成過程。 人的經驗形成的

10、過程是主動的過程， 是舊經驗與新經驗不斷融合、 重組的過程。 語文學習就 是將已有的經驗和新的經驗融合、 重組起來， 形成新更新經驗， 就是將舊知識與新知識融合 起來，建立起有聯系的知識架構。新課標所說的積累不同于記憶， 不僅包括知識的積累， 還包括經驗的積累。 知識的積累 與建構因知識類別不同而不同，積累的字、詞、句、篇等語文知識屬于陳述性知識，被納入 知識框架后，容易記牢， 根據需要可以被提取出來加以運用。 寫作、演講等知識屬于程序知 識，必須與某種情景關聯起來才能被提取運用。 語文學習就應當注意積累知識， 讓知識形成 一定架框、關聯。總之， 新理念告訴我們， 語文教學要讓學生在語言活動中

11、學習語言， 通過積累語文知識 和語言經驗建構相關的框架，形成一定的關聯，從而提升能力，生成語文核心素養。語文核心素養具有內在性特點， 在語言運用情景中顯現出來。 語言運用的情景包括語言 活動的對象和環境， 還包括語言活動所處的歷史文化背景。“看人說話，量體裁衣。”跟什 么樣的人就說什么樣的說， 大多數人都知道這個道理， 如果有人不知道這個道理， 說話不看 對象， 我們就會指責他不會說話。指責某人不會說話，不是指他能發出聲音表達意思，是指他說話分不清對象， 用詞不當。 “在什么山上唱什么歌。 ”講的是說話要注意環境，說話的 環境，在一定程度上決定用語。 如果有說話不注意具體環境， 就有可能影響準

12、確地表情達意， 甚至言不達意， 鬧出笑話。一個人說話特別注意對象和環境， 說話就得體， 就顯示出較強的 語言能力。 這些問題不難理解， 但是我們應特別留意的是語言活動的歷史文化背景。 漢語等 級考試有這么一道選擇題， 在“黑、紅、白”三個詞語中選一個詞語填在“某歌手今年很 的空白處。 一些外國學生果斷地選填詞語“白”， 他們認為白代表圣潔，紅代表血腥。 這就是東西方不同文化背景造成的。在語言活動中，說話人用什么詞表情達意深受其歷史文化的影響，跟不同文化背景的對象交流， 一定要顧及宗教文化背景。交流對象即使有相同的文化背景，但由于接受的教育程度不同， 文化修養不同，在語言活動中，要顧及對象的文化水平。 小學語文老師在跟三年級學生講“小草發芽了”這個句子時，說“小草從地下冒出來了”， 邊這么講邊做動作，雙手輕輕地搖動、上升。老師用適合兒童語言文化的語