1、初中詩歌教學(xué)總結(jié) 本頁是最新發(fā)布的初中詩歌教學(xué)總結(jié)的詳細(xì)范文參考文章，覺得有用就收藏了，為了方便大家的閱讀。 初中詩歌教學(xué) 詩歌是文學(xué)體裁的一種，它沒有戲劇緊張劇烈的矛盾沖突，沒有小說曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，也沒有散文形散神聚的特色。但詩歌有其自身的特點(diǎn)：它集中反映社會(huì)生活，蘊(yùn)含豐富的情感，想像馳騁，高度凝練，音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明。詩歌中蘊(yùn)藏著豐富的精神營養(yǎng)，對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩歌教學(xué)不僅可以使學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學(xué)生了解到民族語言的演變和淵源。詩歌深?yuàn)W的語言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想象力。詩歌想象的思維方式以及詩歌審美的再創(chuàng)造性，有

2、助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。它的“暗示性”原那么，比照藝術(shù)，通感等各種修辭手法的運(yùn)用以及它的繪畫、音樂美可以激發(fā)學(xué)生心靈，迸發(fā)出他們審美創(chuàng)造的火花，可以說詩歌是文學(xué)之母,是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最正確媒介之一。 詩的國度，博大精深的詩詞文化，積淀了非常深厚的文化內(nèi)涵，哺育了一代代士子學(xué)人。詩歌是中國文學(xué)的瑰寶。一份浪漫，一份執(zhí)著，一份詩意，一份追求。詩歌的每一個(gè)字都是豐富的寶藏。我認(rèn)為詩歌是學(xué)習(xí)語文最好的教材。如何用好這一教材？我就自己的教學(xué)談幾點(diǎn)看法。 詩歌以其凝練性、抒情性、音樂性等特點(diǎn)決定了它有別于其他文體的特有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出要在閱讀中“提高學(xué)生的欣賞品位和審美情

3、趣”，那么就要求我們，在現(xiàn)在詩歌教學(xué)中要高質(zhì)量的完成教材所規(guī)定的詩歌作品的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的讀詩興趣，提高學(xué)生的審美情趣，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生受到美的熏陶。 （一）反復(fù)誦讀，整體感知 詩歌教學(xué)的根底環(huán)節(jié) 文學(xué)的驕子是詩歌，詩是文學(xué)的最高形式之一。我國是一個(gè)詩的國度，從詩經(jīng)到楚辭到唐詩宋詞到現(xiàn)代漢詩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國古代就有“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”“書讀百遍，其義自見”的說法，可見誦讀是開啟理解一首詩歌大門的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀詩歌。如教學(xué)流沙河的理想時(shí)，如果只是一味的一節(jié)詩、一節(jié)詩地枯燥講解，必然使學(xué)生感到厭煩，倒不如讓學(xué)生自己多誦讀優(yōu)美的詩句，詩句中生動(dòng)形

4、象的比喻本身就是最好的“解說詞”。 教師要從情感的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)膩的誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練。誦讀詩歌首先要指導(dǎo)學(xué)生方法，注意要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，體味詩的音樂美。其次，詩是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁，還要通過語調(diào)和輕重音的變化去表現(xiàn)豐富的情感，必須讀得抑揚(yáng)頓挫。第三，誦讀時(shí)，也并不是單純反復(fù)的無目的讀，要營造氣氛，把學(xué)生帶入詩歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想與想象。如：天上的街市，可以讓學(xué)生想象天上的街市是什么樣子？街市上的人兒有什么活動(dòng)？這樣，既發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性想象空間，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情。當(dāng)然，讀的時(shí)候也不必拘泥于形式，可以采用范讀、配樂讀、自由讀、齊讀等多種方法，含英咀華，讓學(xué)生漸漸從詩歌文

5、字的奇妙組合里熟悉詩歌的內(nèi)容，初步感受到詩歌的語言美、情感美、意境美、音韻美。并幫助學(xué)生尋找一種重要的和詩人產(chǎn)生情感共鳴的直覺，更多的是使學(xué)生有自主的獨(dú)特體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，通過頌讀對(duì)詩歌進(jìn)行總體把握，讓學(xué)生學(xué)會(huì)整體感知，提高學(xué)生的閱讀整體觀，獲得對(duì)詩歌情感深層次的理解。（結(jié)合星星變奏曲來分析） （二）感受意象，品味語言詩歌學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 詩歌與其他的文學(xué)性文體不同，它蘊(yùn)涵著文字之外的深意，文字的符號(hào)下附載著意象，暗含著哲理，流動(dòng)著音韻，躍動(dòng)著情趣。詩歌是一種含蓄的藝術(shù)，它是用形象來思維，來反映詩人眼中和心中的世界的。這一創(chuàng)作規(guī)律決定了學(xué)習(xí)和欣賞詩歌離不開想象和聯(lián)想?！霸姷蕾F在悟”，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中

6、強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！币虼私處熞宰x促品，指導(dǎo)學(xué)生捕捉意象，通過想象和聯(lián)想深入感知詩歌描繪的意境，這是解讀詩歌的關(guān)鍵。（翻譯是多余的，鑒賞詩歌更重要的是到達(dá)那種只可意會(huì)不可言傳的境界，到達(dá)美的極致。） 一首詩歌最易感知的東西是詩歌的情感，而情感是靠詩歌的意象來表達(dá)的。意象就詩歌中是飽含詩人感情，帶有詩人主觀色彩的物象。詩人在從事詩歌創(chuàng)作時(shí)，總要從自然界，從生活中選取一些物象用于作品中，借以表達(dá)自己的思想感情。如席慕容的鄉(xiāng)愁中，“笛”、“月亮”、“揮手”等意象表現(xiàn)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情，“沒有年輪的樹”那么形象的抒發(fā)了詩人割舍不斷，無法用時(shí)間計(jì)算的思念

7、之情。又譬如星星變奏曲，其中最主要的的意象就是“星星”，一般來講“星星”象征了光明，即詩意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西。而在這首詩中的“星星”又有其特定的情境和意味，它所顯現(xiàn)的不是陽光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃亮的微弱光明，借此寄托了詩人在現(xiàn)實(shí)中執(zhí)著的追求的理想。另外用“夜、冰雪”等意象用來象征黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)世界。整首詩詩意含蓄朦朧，意境優(yōu)美，如果學(xué)生能捕捉到意象，自然也就領(lǐng)會(huì)了詩人所描繪的生活圖景與抒發(fā)的思想感情相融合的藝術(shù)境界。因此在教學(xué)中重視探討“星星”的意義，也就是探討了詩歌的主題，教學(xué)難點(diǎn)會(huì)迎刃而解。另外詩歌的語言凝練而形象，具有豐富的表現(xiàn)力，只有細(xì)心揣摩，才能領(lǐng)會(huì)

8、其中蘊(yùn)含的意蘊(yùn)和情味。新課程標(biāo)準(zhǔn)第四學(xué)段要求學(xué)生“能品味作品中富有表現(xiàn)力的語言，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，所以，要引導(dǎo)學(xué)生品味詩人的語言之美，能通過自己的思考，說出自己的體驗(yàn)，從而提高自己的欣賞品位和情趣。因此在教學(xué)中要多引導(dǎo)學(xué)生多品味語言，激發(fā)情感，發(fā)揮聯(lián)想和想象，體驗(yàn)課文情境，感受作品的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn)和情趣。喚起學(xué)生豐富的想象和情感共鳴，讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，更好地體味詩意，進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)詩歌的興趣和提高學(xué)生的鑒賞能力。 （三）分析比擬，領(lǐng)悟詩意詩歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié) 詩歌語言精練、含蓄，有豐富的意境、強(qiáng)烈的思想感情。但一些學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣不高，因此

9、詩歌的教學(xué)對(duì)我們來說是一種挑戰(zhàn)。我們是不是可以通過新舊的遷移，通過比擬分析來提高詩歌學(xué)習(xí)的效果呢。在教學(xué)余光中的鄉(xiāng)愁時(shí)，是不是讓學(xué)生先回憶以前所學(xué)過的思鄉(xiāng)的古詩，如李白的靜夜思、崔顥的黃鶴樓，然后體會(huì)詩中的思鄉(xiāng)之情。接著在學(xué)生熟讀詩的根底上，讓學(xué)生初步感悟詩的思想感情。再比擬本首詩和前邊的詩的不同之處，鄉(xiāng)愁還表現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的渴望臺(tái)灣早日回歸祖國的愿望。這樣是不是收到更好的理解詩歌的效果呢。又如教學(xué)雨說是不是可以聯(lián)系朱自清的散文春中描寫春雨的語句，通過分析比擬來增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和深度。 比擬分析，領(lǐng)悟詩意也是詩歌教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們教詩歌和學(xué)生學(xué)詩歌，并非是就詩論詩，這樣就會(huì)禁錮學(xué)生的思維

10、，我們學(xué)了詩歌后，在師生的共同協(xié)作下，要對(duì)不同的詩歌及其作者意圖作比照分析，得出不同。比方說從結(jié)構(gòu)上作比擬、從作者的寫作風(fēng)格上作比擬、體會(huì)出不同的詩人有不同的寫作風(fēng)格，不同的感情寄托。這樣，才能使學(xué)生脫離現(xiàn)有的詩歌，去體會(huì)賞析另外的詩歌。通過比擬分析，能使學(xué)生增進(jìn)認(rèn)識(shí)，使他們對(duì)詩歌產(chǎn)生濃厚的興趣。 （四）學(xué)寫詩歌，讀寫結(jié)合詩歌教學(xué)的提升環(huán)節(jié) 現(xiàn)代新詩語言新穎、凝練，又不拘泥于通用的語法標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中我們還可以通過口頭欣賞、書面評(píng)論、變體改寫、描述畫面、等來提高學(xué)生學(xué)詩寫詩的興趣。如其中的“模擬仿作”訓(xùn)練也是一種很好的方法，它既能使學(xué)生充分感悟新詩語言的微妙，又能提高遣詞造句的能力，進(jìn)而

11、與詩歌的情感相碰撞，充分理解教材。 如我在教學(xué)雨說一課時(shí)，讓學(xué)生仿造句：“小溪見了我，笑出了聲；種子見了我，笑出了芽；石榴花兒見了我，笑紅了臉?”同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)地站起來把自己對(duì)春天的感受、喜愛完全融入詩中，寫出了不同的仿寫句子，對(duì)學(xué)生的審美、理解、聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng)，可以說是水到渠成。有細(xì)心的學(xué)生把同學(xué)仿寫的句子在一起，又變成了一首贊美春天的組詩。也可以把以前學(xué)過的余光中的鄉(xiāng)愁、普希金的假設(shè)生活欺騙了你試著讓學(xué)生仿寫，學(xué)生興趣盎然，寫出了激情滿懷、真摯動(dòng)人的詩句。新詩以情成篇，以情動(dòng)人，在教學(xué)中，抓住新詩這一特點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，營造輕松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué) 生進(jìn)行仿句練習(xí)，既

12、培養(yǎng)了學(xué)生感悟能力，又鍛煉了學(xué)生的寫作水平，何樂而不為呢。通過一系列活動(dòng)，學(xué)寫詩歌，讓學(xué)生在充分的語言使用中進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。我還經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行散文詩的改寫，把散文詩提煉改寫成詩歌，這樣降低了難度，學(xué)生也很喜歡。 要指導(dǎo)學(xué)生善于在詩歌的總結(jié)提煉中得出一些寫作技巧、意境表達(dá)方法、寫作規(guī)那么等。捕捉智慧的靈光，收獲情感的微茫，在平時(shí)的詩歌學(xué)習(xí)中，要逐步貫穿始終，最終或許能培養(yǎng)出很多寫詩能手，學(xué)生的詩歌也許稚嫩，但用心所寫，那新鮮的詩句一定可貴，一定要放手讓他們寫。 （五）課外拓展，實(shí)踐提高詩歌教學(xué)的延伸環(huán)節(jié) 課堂上所學(xué)的詩歌畢竟是有限的，“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”，在課外要多加學(xué)習(xí)積累。如舉行詩歌朗誦

13、會(huì)，在賽詩會(huì)上，除了朗誦學(xué)生自己喜歡的名作外，還要指導(dǎo)學(xué)生積累一些優(yōu)美詩句。如：夜、螢火蟲，外國不少詩人也寫到同樣的詩題，課外搜集幾首這樣的詩，說說他們所表達(dá)的內(nèi)涵是什么。又如讓學(xué)生在閱讀課欣賞新詩，如徐志摩的再別康橋，戴望舒的雨巷以及當(dāng)代著名詩人葉延濱、陳云其等詩人的詩歌，讓學(xué)生抓住詩歌的意象、意境來欣賞、點(diǎn)評(píng)，并摘抄背誦自己喜歡的優(yōu)美詩句。 另外也可以通過學(xué)習(xí)歌詞來學(xué)習(xí)詩歌，方文山的歌詞寫的特別好，學(xué)生很喜歡?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你?！?開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生在歌詞欣賞中感受現(xiàn)代詩歌的魅力，也可以模仿著寫。還可以采取詩歌研討活動(dòng)：如冰心的紙船，船舟是古今中外詩人筆下永遠(yuǎn)的意象，課外搜集

14、有關(guān)寫船（舟）的詩歌作品，共同探討舟的文化意義。這樣通過各種渠道學(xué)習(xí)欣賞新詩，從中積累、感悟和體驗(yàn)，必能使學(xué)生終身受益。 總之，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)，要善于激發(fā)學(xué)生的興趣，著力于誦讀、背誦，少做無為的分析，指導(dǎo)學(xué)生重在品味詩歌的語言，欣賞詩歌的意象、意境，體會(huì)詩歌的情感，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。由課內(nèi)延伸到課外，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)廣闊的詩歌天地以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。 古人云：“教無定法”，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)也一樣，以上這些只是個(gè)人的見解。在素質(zhì)教育的今天，我們要培養(yǎng)一代綜合素質(zhì)人才，讓學(xué)生擁有一顆詩心，現(xiàn)在詩歌教學(xué)無疑是一個(gè)突破口，有利于對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我們所有的語文教師都應(yīng)該積極行動(dòng)起來，開創(chuàng)詩歌教學(xué)的新途

15、徑、新方法，以提高詩歌教學(xué)的效益。除了在觀念、方法與思維方式上要有新的追求與突破外，還應(yīng)努力提高語文教師自身的思想修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)和語言修養(yǎng)。 篇二：中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀 中學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀 在當(dāng)下的語境中考察和談?wù)摤F(xiàn)代詩歌教育有著必要性和重要性，因?yàn)楝F(xiàn)代詩歌教育以及人文關(guān)心曾一度在教育中被無視。而現(xiàn)代詩歌教育與教育體制，教材結(jié)構(gòu)，教學(xué)模式以及時(shí)代氣氛都有著相當(dāng)復(fù)雜的關(guān)系。教材改革和現(xiàn)代詩歌閱讀方式的轉(zhuǎn)變對(duì)于現(xiàn)代詩歌教育而言是很重要的。詩教傳統(tǒng)以及現(xiàn)代詩歌自身的特點(diǎn)都對(duì)學(xué)生的性情和審美能力具有不可替代的重要性和時(shí)代意義。詩歌，是一種最為特殊的話語方式，在一定程度上“詩歌是人類的母語”。作為

16、古老的詩歌國度，從孔子時(shí)代開始的詩教傳統(tǒng)卻在整個(gè) 20 世紀(jì)中國教育史上成為了空白。了解了這一點(diǎn)，才能理解為什么詩歌在今天會(huì)再次成為新理念下的中學(xué)語文的一個(gè)重點(diǎn)。比方人教社的中學(xué)語文新教材都選用了大量中外現(xiàn)代詩，人教社初中語文第一冊(cè)的第一篇就是一首詩。這些語文教材的大幅度改良，不僅再次確定了現(xiàn)代詩歌在中學(xué)語文教學(xué)中的重要位置，而且確定了一個(gè)角度和方向，那就是通過詩歌來提高學(xué)生的人文關(guān)心和審美素質(zhì)。 確實(shí)，與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典詩詞相比，現(xiàn)代詩歌從寫作時(shí)間到所取得的成果來說都有自己相對(duì)的局限。但是，現(xiàn)代詩歌表達(dá)了現(xiàn)代人在復(fù)雜多變的現(xiàn)代性語境下復(fù)雜糾葛的現(xiàn)代意緒，創(chuàng)設(shè)性地運(yùn)用現(xiàn)代漢語，這都與現(xiàn)代人包括大中學(xué)生的情感相一致，更容易產(chǎn)生情感上的接近與共鳴，也更易為學(xué)生接受。況且，百年現(xiàn)代詩歌的開展面貌是相當(dāng)復(fù)雜也是相當(dāng)豐富的，這對(duì)于學(xué)生的閱讀視野、性情、審美能力都有著相當(dāng)大的影響。然而，現(xiàn)代詩歌教育一再被長(zhǎng)期地懸置和 無視。長(zhǎng)期以來的中國教育根本是以前蘇聯(lián)的教育模式為圭臬，加上動(dòng)亂和政治運(yùn)動(dòng)，更是形